شمارنده وبلاگ و سایت ۞چشمه رستگاري۞

 

صفحه اصلي

ايميل ما

آرشيو مطالب

طراح قالب

 
 

کاربر مهمان، خوش آمديد!

منوي اصلي
لينکهاي سريع
صفحه نخست
ايميل ما
آرشيو مطالب
عناوين مطالب وبلاگ
طراح قالب
موضوعات
معجزات قرآن کریم
برزخ و حيات پس از مرگ
برچسب‌ها
مناجات (1)
دانلود دعا (1)
كتاب معاد شناسي (1)
تواشيح و ابتهال (1)
هشدار پدر زلزله‌شناسی ایران با اشاره به وقوع زلزله (1)
دعای الصحیفه (1)
اعمال شب اول ماه رمضان (1)
فضیلت صلوات فرستادن در ماه رمضان (1)
عنایت های خداوند برای روزه داران (1)
روش های مقابله با تشنگی در ماه رمضان (1)
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن (1)
سخنان پیامبر درباره فضلیت رمضان (1)
متن دعاى جوشن كبير به همراه صوت با نوای مداحان (1)

آرشيو ماهانه
مهر 1393
تیر 1393
اسفند 1392
بهمن 1392
آبان 1392
مهر 1392
تیر 1392
اردیبهشت 1392
فروردین 1392
آبان 1391
مهر 1391
مرداد 1391
ادامه ي آرشيو ماهانه

لينک دوستان

لوگوي دوستان


آمار بازديد

آرشيو مطالب


فعال کردن چاکراھا
چرا قرآن به زبان فارسی نیست
معجزه قرآن - هر موجودی تسبیح و حمد او را می گوید
معجزه قرآن دانشمند آمريكايي را مسلمان كرد
شق القمر و مسلمان شدن داود موسي بيتكوك

معجزه ای از قرآن کریم

دعا و تواشيح
دلائل وقوع معاد (1)
دلائل وقوع معاد (2)
گذرگاه صراط
تعبيرات كلى قرآن درباره رستاخيز
قيامت روز رستاخيز
اوصاف دوزخ از نگاه قرآن
برزخ در آموزه هاي قرآني
ماهیت مرگ از دیدگاه قرآن
حالات زمان مرگ

اوصاف اهل آخرت (2)

اوصاف اهل آخرت (3)

تجسم اعمال




گفتگوي شيطان و فرشته
 

 

 

فرشته از شیطان پرسید: قویترین سلاح تو برای فریفتن انسانها چیست؟

شیطان گفت: به آنها میگویم «هنوز فرصت هست».

شیطان پرسید: قدرتمندترین سلاح تو برای امید بخشیدن به انسانها چیست؟

فرشته گفت: به آنها میگویم «هنوز فرصت هست»

نوشته شده توسط سيد مهراد در دوشنبه هفتم مهر 1393 و ساعت 6:48 قبل از ظهر

 


خدایا....

خدایا....
دریافته ام کسی که می گوید " برایم دعا کن ..."..
از روی عادت نمی گوید....!
کم آورده است....
صبرش تمام شده است ....
ولی دردهایش هنوز باقی مانده است....!!!
مهربانم..!!کاش می دانستی چقدر دردناک است ،شنیدن جمله :
"برایم دعا کن..."
خدایا کمکش کن ..
هنوز هم به معجزه کرامتت ایمان دارد.... یارب!
هنگامی که ثروتم دادی، خوشبختی ام رانگیر.
هنگامی که توانایی ام دادی، عقلم را نگیر.
هنگامی که مقامم دادی،
تواضعم رانگیر.
انگاه که تواضعم دادی ،
عزتم رانگیر.
وقتی قدرتم دادی ،
عفوم رانگیر .
هنگامی تندرستی ام دادی،
ایمانم رانگیر . و آنگاه که فراموشت کردم ، فراموشم مکن،
آمين يا رب العالمین از خــــدا میخواهــــم
به خوابتــــون :آرامــــش
به بیداریتــــون :آسایــــش
به زندگیتــــون :عافـیــــت
به عشقتــــون :ثــــبــــات
به مهرتــــون :وفــــــــا
به عمرتــــون :عــــزت
به رزقتــــون :برکــــت و
به وجودتــــون :صحــــت
عطا کنه!
.
.
.
التماس دعا

نوشته شده توسط سيد مهراد در شنبه بیست و هشتم تیر 1393 و ساعت 7:20 بعد از ظهر

 


دعای جوشن کبیر با نوای مداحان منتخب فارسی و عربی

متن دعاى جوشن كبير به همراه صوت

با نوای مداحان منتخب فارسی و عربی

ترتیب

با نوای زمان حجم

دانلود

1 مهدی صدقی 01:19:50 27.4 MB دانلود
2 سيد مهدي ميرداماد 01:22:39 37.8 MB دانلود
3 محمدرضا طاهري 01:15:28 12.9 MB دانلود
4 غلامرضا زاده 1 01:03:42 29.1 MB دانلود
5 غلامرضا زاده 2 01:07:40 30.9 MB دانلود
6 مرشد 01:34:40 16.2 MB دانلود
7 مرشدلو 01:31:24 20.9 MB دانلود
8 مداح فارسی «قسمت اول» 00:40:12 2.30 MB دانلود
9 مداح فارسی «قسمت دوم» 00:42:56 2.45 MB دانلود
10 الشيخ قاسم بيضون العاملي 01:16:21 17.4 MB دانلود
11 عبدالرضا معاش 01:31:17 20.8 MB دانلود
12 ابو بشیر 01:33:00 21.2 MB دانلود
13 الشیخ ضیاء الولی 01:17:21 8.85 MB دانلود
14 عامر الکاظمی 00:58:17 10.0 MB دانلود
15 باقر مقدسی 01:10:23 16.1 MB دانلود
16 حسین العریان 01:51:33 12.7 MB دانلود
17 حسین غریب 01:13:15 16.7 MB دانلود
18 میثم کاظم 1 00:59:53 13.7 MB دانلود
19 میثم کاظم 2 00:59:29 13.6 MB دانلود
20 موسی اسدی «قسمت اول» 00:46:39 8.01 MB دانلود
21 موسی اسدی «قسمت دوم» 00:44:36 7.66 MB دانلود
22 موسی اسدی «کامل» 01:31:07 15.6 MB دانلود
23 شیخ فاضل المالکی 01:01:23 14.0 MB دانلود
24 اسامه العطار 01:11:29 8.18 MB دانلود
25 مداح عربی 01:18:18 8.96 MB دانلود
26 مداح عربی 01:14:21 17.0 MB دانلود

لينك منبع : http://www.sibtayn.com

 

 متن دعاى جوشن كبير در ادامه ي مطلب ِ‌همين پست

 

 

 

كلمات كليدي: دانلود دعاي جوشن كبير+دعاي جوشن كبير+متن دعاي جوشن كبير+دانلود صوتي دعاي جوشن كبير+جوشن كبير ...


برچسب‌ها: متن دعاى جوشن كبير به همراه صوت با نوای مداحان

نوشته شده توسط سيد مهراد در پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 و ساعت 3:8 قبل از ظهر

 

ادامه مطلب


رمضان ماه ضيافت الله مبارك

روی

مــاهِ خـُــدا

را عاشقانه ببوس...

شیرینیِ این بوسه گوارای وجودتان...

"مهربانیِ رمضـان مبارکـ"

التماس دعا

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه هشتم تیر 1393 و ساعت 4:29 قبل از ظهر

 


«شهید آوینی»

بنگر حیرت عقل را و جرأت عشق را  ،

بگذار عاقلان ما را به ماندن بخوانند 

  راحلان طریق می دانند که ماندن نیز در رفتن است. 

 «شهید آوینی»  

نوشته شده توسط سيد مهراد در سه شنبه ششم اسفند 1392 و ساعت 3:50 قبل از ظهر

 


دعاي صحيفه
دعاي صحيفه


به ادامه ي مطلب برويد

نوشته شده توسط سيد مهراد در جمعه چهارم بهمن 1392 و ساعت 2:29 قبل از ظهر

 

ادامه مطلب


دانلود كتاب الفباي مهدويت (موعودنامه)



 

نام کتاب: الفبای مهدویت (موعودنامه)
نویسنده: مجتبی تونه ای
فرمت: PDF

حجم: 2.76 مگ

دانلود کتاب : DOWNLOAD



جملات كليدي: دانلود كتاب الفباي مهدويت+موعودنامه+كتاب الفباي مهدويت+امام زمان

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه نوزدهم آبان 1392 و ساعت 8:13 بعد از ظهر

 


آقا بيا كه چشمانم به راه آمدنت سپيد شد...

 

 گفتم اگر میدانستم چه روزی می آیی به احترام آمدنت گناه نمیکردم....

 

 گفت:آن روزیکه گناه نکنی به احترام گناه نکردنت می آیم....

 

 جهت تعجیل در فرج ۵ صلوات...

 

يا مهدي ادركني

 

نوشته شده توسط سيد مهراد در دوشنبه هشتم مهر 1392 و ساعت 1:4 بعد از ظهر

 


سخنان پیامبر درباره فضلیت رمضان

ماه رمضان

سخنان پیامبر درباره فضلیت رمضان

سخنان پیامبر درباره ماه رمضان

 در این مطلب برای شما عزیزان چند سخن از پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد (ص) اماده کرده ایم که این سخنان درباره ماه رمضان گفته شده اند.

۱٫سید قدس سره در (اقبال) از کتاب (بشارة المصطفى لشیعة المرتضى ) با استناد آن به ((حسن بن على بن فضال )) از امام رضا از پدرانش ، از امیرالمؤ منین – درود و سلام بر آنان – روایت نموده که حضرت فرمودند: رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روزى براى ما سخنرانى نمود و فرمود:

 

((مردم ! ماه خدا با برکت و رحمت و بخشش گناهان نزدیک است ؛ ماهى که نزد خدا برترین ماه ها، روزهایش برترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعتهاى آن بهترین ساعتهاست ؛ ماهى است که در آن به میهمانى خدا دعوت شده و شما را در این ماه از کسانى قرار داده اند که شایسته کرامت خدا هستند. نفس کشیدن شما در آن تسبیح و خوابیدنتان در آن عبادت و عمل شما در آن مقبول و دعاى شما در آن مستجاب است . پس با نیتهایى راست، و دلهایى پاک از خدا بخواهید شما را موفق به روزه آن ، و خواندن کتابش نماید. بدبخت کسى است که از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم شود.

 

با تشنگى و گرسنگى خود در آن ، گرسنگى و تشنگى روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران خود صدقه بدهید؛ بزرگان خود را در آن احترام کنید؛ کوچکترها را مورد رحمت خود قرار دهید و صله رحم بجا آورید. زبانهاى خود را حف۰کرده ، دیدگان خود را از آنچه نگاه به آن حلال نیست و گوشهاى خود را از آنچه گوش دادن به آن حلال نیست ، نگهدارید. با یتیمان مردم مهربانى کنید تا با یتیمان شما مهربانى شود. به درگاه خداوند از گناهان خود توبه کنید. هنگام نماز دستهایتان را با دعا بطرف بالا بلند کنید؛ زیرا این وقت بهترین اوقات است و خداوند در آن هنگام با نظر رحمت به بندگانش نگاه کرده و هنگامى که از او بخواهند و با او مناجات نمایند، جواب آنان را مى دهد. و اگر او را صدا بزنند، به آنان لبیک مى گوید. و اگر دعا کنند، دعایشان را مستجاب مى کند.

 

 

مردم! شما زندانى اعمال خود مى باشید، با استغفار خود را آزاد کنید. پشتهایتان از گناه سنگین است با طولانى نمودن سجده هاى خود آن را سبک نمایید. بدانید خداوند به عزت خود سوگند خورده است که سجده کنندگان و نمازگزاران را عذاب نکند و در روزى که مردم براى پروردگار جهانیان بر مى خیزند، آنان را با آتش نترساند.

 

مردم ! کسى که به مؤمن روزه دارى افطار بدهد، ثواب آزاد کردن یک بنده و آمرزش گناهان گذشته خود را دارد. عرض کردند: رسول خدا! همه ما نمى توانیم این کار را انجام دهیم . حضرت (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: از آتش بپرهیزید، گر چه با نیم دانه خرمایى . از آتش بپرهیزید گر چه با جرعه آبى .

 

مردم ! هر کدام از شما که اخلاق خود را در این ماه اصلاح کند، روزى که در صراط پاها مى لغزد، جوازى بر صراط خواهد داشت . و هر کدام از شما که بر بنده و کنیز خود آسان بگیرد، خداوند در حساب بر او آسان خواهد گرفت ؛ و کسى که شر خود را در آن باز دارد، خداوند در روزى که او را ببیند غضب خود را از او باز مى دارد. کسى که یتیمى را بزرگ بدارد، خداوند در روزى که او را ببیند او را بزرگ خواهد داشت ؛ و کسى که در این ماه صله رحم کند، خداوند روزى که او را ببیند او را به رحمت خود وصل مى کند. کسى که در آن قطع رحم کند، خداوند روزى که او را مى بیند رحمت خود را از او قطع خواهد نمود. و کسى که یک نماز مستحبى بخواند خداوند براى او خلاصیى از آتش مى نویسد. و کسى که عمل واجبى انجام دهد ثواب کسى که هفتاد واجب را در ماهى غیر از این ماه انجام دهد، خواهد داشت . و کسى که در این ماه زیاد بر من صلوات بفرستد، روزى که ترازوها سبک است ، خداوند ترازوى او را سنگین مى نماید. و کسى که یک آیه از قرآن بخواند، مانند پاداش کسى که قرآن را در ماهى غیر از این ماه ختم کند، خواهد داشت .

 

مردم ! درهاى بهشت در این ماه باز است ، از پروردگار خود بخواهید آن را به روى شما نبندد؛ درهاى جهنم نیز بسته است از پروردگار خود بخواهید آن را به روى شما باز نکند؛ شیاطین هم در زنجیرند، از پروردگار خود بخواهید آنان را بر شما مسلط نکند.

 

امیرالمؤمنین (علیه السلام ) فرمود: برخاستم و عرض کردم یا رسول خدا! برترین اعمال در این ماه چیست ؟ فرمودند: اباالحسن ! برترین اعمال در این ماه دورى گزیدن از حرام هاى خداى عزیز و بزرگ است . سپس گریه کرد. عرض کردم چرا گریه مى کنى رسول خدا؟ فرمود: على ! بخاطر حلال شمردن تو در این ماه است ؛ گویا با تو هستم و تو براى پروردگارت نماز مى خوانى و بدبخت ترین اولین و آخرین ، همانند ((پى کننده شتر ثمود)) ضربه اى به جلو سرت مى زند که موى صورتت با آنان رنگین مى شود.

 

امیرالمؤمنین (علیه السلام ) فرمود: عرض کردم : رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم )! آیا در آن حال دینم سالم است ؟ فرمود: آرى دینت سالم است . سپس فرمود: على ! کسى که تو را بکشد مرا کشته و کسى که با تو دشمنى کند با من دشمنى نموده و کسى که به تو ناسزا بگوید، به من ناسزا گفته ، زیرا تو مانند نفس من هستى روح تو از روح من و سرشت تو از سرشت من است ؛ خداى عزیز و بزرگ مرا آفرید؛ تو را نیز آفرید و مرا برگزید! و تو را؛ من را براى پیامبرى انتخاب نمود و تو را براى امامت اختیار کرد.

 

بنابراین کسى که امامت تو را انکار کند پیامبرى من را انکار کرده . على ! تو وصى من ، پدر فرزندانم ، همسر دخترم و جانشین من در میان امتم در زندگى من و بعد از مرگ من هستى . امر تو امر من و نهى تو نهى من است . به کسى که مرا به پیامبرى برانگیخته و مرا بهترین مردم قرار داد، قسم مى خورم که تو حجت خدا بر خلق او و امین او بر رازش ، و جانشین او در میان بندگانش مى باشى .))

 

2. از رساترین بشارتهایى که درباره ماه رمضان وارد شده ، نفرین پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) بر کسى که در آن آمرزیده نشود، مى باشد، آنجا که فرمود: ((کسى که ماه رمضان را بگذراند و آمرزیده نشود، خدا او را نیامرزد.)) زیرا این نفرین با توجه به این که او به پیامبرى برانگیخته شد تا رحمتى براى جهانیان باشد، مژده بزرگى براى گستردگى رحمت و عمومى بودن آمرزش در این ماه مى باشد. و اگر غیر از این بود – با توجه به این که رحمتى براى جهانیان است – مسلمانى را، گر چه گناهکار باشد، نفرین نمى کرد.

 

3. از مهمترین روایاتى که در این مورد وارد شده روایات زیادى است که درباره زنجیر شدن شیاطین متمرد، باز شدن درهاى بهشت ، گشودن درهاى رحمت ، بسته شدن درهاى آتش ، ایستادن خداوند در مقابل دشمنان جنّى و صداى منادى خدا از اول ماه تا آخر آن وارد شده است ؛ چیزى که مانند آن در هیچ ماهى نیامده است . زیرا در مورد سایر ماه ها وارد شده که فقط در ثلث آخر شب چنین منادیى ندا مى کند مگر در شب جمعه که از اول شب تا صبح این منادى ندا مى کند و همینطور در ماه رجب ؛ ولى در ماه رمضان این ندا از ماه آخر آن و تمام شبها و روزهایش ‍ وارد شده است .

منبع : http://bahseazad.ir


برچسب‌ها: سخنان پیامبر درباره فضلیت رمضان

نوشته شده توسط سيد مهراد در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1392 و ساعت 0:11 قبل از ظهر

 


فضیلت صلوات فرستادن در ماه رمضان

ماه رمضان

فضیلت صلوات فرستادن در ماه رمضان

فضیلت صلوات در ماه رمضان

در این مطلب برای شما همراهان همیشگی فضیلت صلوات در ماه رمضان را آماده کرده ایم امیدواریم بعد خواندن این مطلب در این ماه بیشتر صلوات بفرستید.

و من اکثر فیه من الصلوه على ثقل الله میزانه یوم تخفف فیه الموازین (۱)

هر کس در این ماه بر من زیاد صلوات بفرستد ترازوى اعمالش ‍ سنگین خواهد شد، روزى که ترازوى اعمال بسیارى از مردم سبک مى شود.

در رابطه با صلوات بر پیامبر و اهل بیتشان تاکیدات فراوانی وارد شده است. معناى صلوات دادن بر رسول خدا آن است که خدایا رحمتت را بر پیامبر و آل پیامبر نازل فرما. وقتى این رحمت بر حضرت نازل شد به دیگران هم مى رسد چون او مجراى فیض ‍ است.

در قیامت اعمال انسان را با یک واحد مخصوصى مى سنجند، نه با اجرام مادى و امثال آن در دنیا انسان اگر خواسته باشد متاع مادى را بسنجد آن را با یک ترازوى خاصّ مادّى توزین مى کند مثلاً درجه حرارت را با میزان مخصوص آن، شیى کیلویى را با کیلو، در مسائل ادبى اگر خواستند شعرى را بسنجند با یک وزن خاصى مى سنجند.

حال این سوال مطرح که اعمال ما را که در قیامت با چه واحدى مى سنجند؟ آیا اعمال ما را با سنگ و متر و عدد و رقم مى سنجند؟ که چقدر عبادت کردیم یا واحد وزن در قیامت چیز دیگرى است ؟ قرآن مى فرماید: والوزن یومئذ الحق(اعراف آیه۸)، یعنى در قیامت اعمال را با حق مى سنجند که مشخص شود چه عملى حق داشت و چه عملى از حق بى بهره بود؛ لذا در قرآن کریم وقتى سخن از توزین اعمال مطرح است مى فرماید: آنان که اعمالشان سنگین است . اهل سعادتند و آنان که اعمالشان سبک است ، از سعادت محروم اند. یعنى این واحد را که حق است عده اى دارند و عده اى ندارند.

در بیانات امیرالمؤمنین(علیه السلام)آمده است، چه این که در بیان رسول الله(صلى الله علیه وآله)هم رسیده است که حضرتش فرمود:

«زِنُوا قَبْلَ أنْ تُوزَنوا» (۲)

روزى مى رسد که انسانها را وزن مى کنند که کدام انسان سبک و کدام انسان سنگین است. کمال انسان به عقل و معارف عقلى اوست، خود را با یک میزانى که خدا نازل کرده است بسنجد، با میزان قرآن کریم و با وزنى که حق است. و تشخیص این کار که انسان بفهمد روى حقیقت کار مى کند یا خیر، خیلى دشوار نیست .

در سفینة البحار از عیون اخبار الرضا چنین نقل مى کند:

امام رضا علیه السلام فرمود: هر کس توانایى نداشته باشد که کفاره گناهان خود را بدهد، پس باید بر محمد و آل او زیاد صلوات بفرستد؛ به درستى که صلوات گناهان را به تمام معنا از بین مى برد.(۳)

مفهوم خطبه حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) که فرمود در ماه مبارک رمضان هر کس بیشتر بر من صلوات بفرستد خدا ترازوى او را سنگین مى کند این است که صلواتى را که ما مى فرستیم از طرف ما نسبت به حضرت کمالى عائد نمى شود. خداى سبحان کمالات لائق را به آن حضرت (صلی الله علیه و آله) مرحمت کرد و مى کند، ما آن چیزى را که از خداى سبحان مسئلت مى کنیم ، بعنوان یک علت فاعلى و واسطه در فیض سبب خیر نخواهیم بود که پیامبر بوسیله درود ما کامل بشوند، بلکه بوسیله درود ما کمالاتشان ظاهر مى شود و علت فیاضه اش خداى سبحان است .

از ما خیرى به آن حضرت (صلی الله علیه و اله ) نمى رسد، چون هر چه ما داریم محصول تربیت ایشان است . مثل یک باغبانى که در روزه عید دسته گلى از باغ صاحب باغ داده است ؟ ما به هر که برسیم ، گلهائى است که بوستان رسول خدا – علیه آلاف التحیه و الثناء – نصیب ما شده است ؛ اگر هم یک دسته گلى مى چینیم و به حضرتش تقدیم مى کنیم از باغ او است . بنابراین درودهاى ما چیزى نیست که حضرت (صلی الله علیه و آله) از آن به کمال برسند، اما براى خود ما یک تقربى است که ما از آن راه به کمال نائل مى شویم . لذا على – علیه السلام – فرمود هرگاه حاجتى داشتید، دعائى کردید. چیزى از خدا خواستید، همراه با آن یا بعدا صلوات بر پیامبر را فراموش نکنید(۴) .زیرا صلوات بر آن حضرت یک دعائى مستجاب است ، و چون همراه صلوات حاجت خود را خواستید، خداى سبحان این چنین نیست که یکى را برآورده کند و دیگرى را برآورده نکند؛ لذا گفتند اگر خواستید دعا کنید او از خداى سبحان را درود بر پیامبر را مسئلت کنید تا در پرتو این صلوات که یک دعائى است مستجاب ، سائر دعاها هم مستجاب بشود. لذا در برنامه هاى آموزنده امام سجاد – سلام الله علیه – که مثل اعلاى نیایش و دعا را به ما مى آموزاند، در بسیارى از فرازهاى ادعیه ایشان صلوات بچشم مى خورد. هر مطلبى را که آن حضرت از خدا مى خواهند قبل و بعدش صلوات است چون آن اول و این آخر را خداوند مستجاب مى کند بین آن ها را هم مستجاب خواهد فرمود.

این صلوات را که خدا و ملائکه بر پیامبر مى فرستند بر مؤمنین هم مى فرستند این مؤمن چه مقامى دارد که خداى سبحان بر او صلوات مى فرستد.

در سوره مبارکه احزاب آمده است که هو الذى یصل علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات الى النور (احزاب ۴۳). خدا و ملائکه او بر شما صلوات مى فرستند تا شما را از تاریکى ها به نور هدایت فرماید.

مؤ من به جائى مى رسد که خدا بر او صلوات مى فرستد تا او را به فضاى نور منتقل کند. خداوند بر شما صلوات مى فرستد و فرشتگان او نیز، تا شما را از ظلمت ها به نور بیرون بیاورند. معلوم مى شود صلوات خدا بر مومنین یعنى نورانى کردن و اگر این فیض قطع بشود و خدا بر کسى صلوات نفرستد، یعنى در ظلمت ماندن . ما باید خود را با این معیار وزن کنیم . ببینیم از صلوات خدا بهره مى بریم یا خیر؟ بدانیم هر جا که لغزیدیم و گرفتار گناه شدیم در آن حال صلوات فرشتگان خدا نصیب ما نشده است ؛و هر لحظه که توفیق اطاعت و انجام تکالیف شرعى نصیب ما شد، از احکام و آداب عبادات کم و بیش به اسرار عبادات راه پیدا کردیم ، بفهیم به اینکه صلوات خدا و فرشتگان خدا و فرشتگان خدا نصیب ما شده است .

این مقام شامخ مؤ من است که مؤ من به جائى مى رسد که خدا و ملائکه او بروى صلوات مى فرستند، تا او را نورانى کنند. اگر کسى از این راه نور گرفت ، هم راه خود را مى بیند و هم راه را به دیگران نشان مى دهد؛و اگر از این راه نور نگرفت ، نه راه خود را مى بیند و نه مى تواند راهنماى دیگران باشد.

پس بیاییم در این ماه عزیز صلوات بسیار بر پیامبر و اهل بیت بفرستیم تا از فیض دنیا و آخرتی آن، برآورده شدن حوایج دنیایی، نجات از تاریکی ها و رسیدن به نور و سنگین شدن اعمالمان در قیامت بی نصیب نمانیم.


منبع : http://bahseazad.ir


برچسب‌ها: فضیلت صلوات فرستادن در ماه رمضان

نوشته شده توسط سيد مهراد در دوشنبه بیست و چهارم تیر 1392 و ساعت 2:5 قبل از ظهر

 


عنایت های خداوند برای روزه داران

روزه داران

عنایت های خداوند برای روزه داران

عنایت های ویژه خداوند به روزه داران

این روزها در یکی از پرفضیلیت ترین ماه های سال هستیم جایی که خداوند دروازه های رحمت و ثواب خویش را بر مومنان باز کرده است در این مطلب شما را با عنایت های ویژه خداوند به روزه داران آشنا می کنیم.

خداوند بلند مرتبه به بهشتِ خویش امر می کند که برای بندگان من استغفار نموده و خود را برای آنان تزیین کن. پس چه نزدیک است که سختیها و اذیتهای دنیا، آنها را [در خود فرو ‍ ] ببرد و به سوی بهشت من و کرامت من بروند.

خداوند متعال برای روزه داران امت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پاداشهایی را در نظر گرفته است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

« اُعطِیت اُمَّتی فِی شَهرِ رَمضانَ خَمْساً لَمْ یعْطِهِنَّ اُمّةُ نَبِی قَبْلی أمَّا الواحِدَةُ: فَاِذا کانَ أوّلُ لَیلَةٍ مِنْ شَهرِ رَمَضانَ نَظَرَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ إلَیهِم وَمَن نَظَرَ اللهُ إلَیهِ لَمْ یعَذِّبْهُ أبَداً وَأمَّا الثّانِیةُ: فَإنَّ خُلوفَ أفْواهِهِمْ حینَ یمْسُونَ عِنْدَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ أطیبُ مِنْ ریحِ المِسْکِ وَأمَّا الثّالِثَةُ فإنَّ المَلائِکَةَ یستَغْفِرونَ لَهُم فِی لَیلِهِم وَنَهَارِهِم وَأمّا الرّابِعَةُ فإنَّ اللهَ عَزَوَجَلَّ یأمُرُ جَنَّتَهُ اَنْ اسْتَغْفِری وَ تَزَینی لِعِبادی فَیوشَکَ اَنْ یذْهَبَ بِهِمْ نَصبُ الدُّنْیا وَ اَذاها وَ یصیرُوا اِلی جَنَّتی وَکِرامَتی وَأمَّا الْخامِسَةُ فَإذا کانَ آخِرُ لَیلَةٍ غَفَرَ لَهُمْ جَمیعاً فَقَالَ رَجُلٌ فی لَیلَةِ القَدْرِ یا رَسولَ اللهِ؟ فَقالَ: ألَمْ تر إلَی العُمّالِ إذا فَرِغُوا مِنْ أعْمالِهِمْ وُفُّّوا؛» ۱

«به امت من در ماه رمضان پنج چیز داده شده که به امت هیچ پیغمبری پیش از من داده نشده است.

اول: هرگاه شب اول ماه رمضان فرا رسد خداوند به سوی آنان نظر می کند و کسی که خدا به او نظر کرده هرگز او را عذاب نمی کند.

دوم: بوی بد دهان آنان به هنگام غروب در نزد خدا خوشبوتر از بوی مشک است.

سوم: ملائکه برای ایشان در شب و روز استغفار می کنند.

چهارم: خداوند بلند مرتبه به بهشتِ خویش امر می کند که برای بندگان من استغفار نموده و خود را برای آنان تزیین کن. پس چه نزدیک است که سختیها و اذیتهای دنیا، آنها را [در خود فرو ‍ ] ببرد و به سوی بهشت من و کرامت من بروند.

پنجم: هرگاه شب آخر فرا رسد، خداوند همة آنان را می آمرزد.

مردی گفت: یا رسول الله] آیا] در شب قدر [این گونه می شود؟] پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: [خیر] مگر ندیده ای که کارگران هر گاه کارشان تمام شود، مزد به آنها می دهند؟»

اندرون از طعام خالی دار             تا در او نور معرفت بینی

تهی از حکمتی به علت آن که        پُری از طعام تا بینی

شرط روزه داری راستین
قال جعفر بن محمد علیهما السلام: « إذا صُمتَ فَلْیصُمْ سَمعُکَ وَبَصَرُکَ وَشَعْرُکَ وَعَدَّدَ أشیاءَ غَیرَ هَذا وَقالَ لاتَکونَنَّ یومَ صَومِکَ کَیومِ فِطْرِکَ؛ ۲

هر گاه روزه گرفتی پس باید گوش و چشم و موی تو نیز روزه باشد. امام چیزهای دیگری نیز غیر از اینها را برشمرد و فرمود: نباید روزی که روزه هستی با روزی که روزه نیستی یکسان باشد.»

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: « رُبَّ قائِمٍ حَظَُّهُ مِنْ قِیامِهِ السَّهْرُ وَرُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ مِن صِِیامِهِ الْعَطَشُ؛ ۳

چه بسا شب زنده داری که بهره اش از شب زنده داری اش فقط شب بیداری است و چه بسا روزه داری که بهره-اش از روزه داری، فقط تشنگی است.»

رمضان؛ میدان مسابقه
امام مجتبی علیه السلام در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان از کنار جماعتی که مشغول خنده و شوخی بودند عبور کردند. حضرت با ناراحتی به آنها فرمود: « خدا ماه رمضان را میدان مسابقه بندگان قرار داده است. دسته ای گوی سبقت می ربایند و پیروز می شوند و تعدادی هم از دیگران عقب می مانند و سرافکنده می شوند. عجیب است در روزی که پیشی گیرندگان پیروز شده اند و عقب ماندگان زیانکار گردیده اند، جمعی به شوخی و خنده مشغولند. به خدا سوگند اگر پرده در افتد، امروز نیکوکار، مشغول پاداش خود و عقب افتاده، گرفتار بدیهای خود است و برای احدی فرصتی جهت شوخی و لهو و لعب باقی نمی ماند.


منبع : http://bahseazad.ir


برچسب‌ها: عنایت های خداوند برای روزه داران

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه بیست و سوم تیر 1392 و ساعت 5:7 بعد از ظهر

 


روش های مقابله با تشنگی در ماه رمضان

 ماه رمضان

روش های مقابله با تشنگی در ماه رمضان

راه های مقابله با تشنگی در ماه رمضان

شاید برای هر فردی تحمل گرسنگی سخت تر از تحمت تشنگی باشد اما تشنگی هم مطمئنا سخت می باشد اما روش هایی برای کاهش تشنگی در این ماه عزیز وجود دارد پس با ما همراه شوید.

از آنجا که آب در حدود ۷۰ درصد از بدن ما را تشکیل می‌دهد، اهمیت آن را نمی‌توان نادیده گرفت.

تقریباً هر عملی که در بدن انجام می‌شود با کمک آب صورت می‌گیرد: از حذف مواد زائد گرفته تا کمک به هضم غذا، نگه داری سالم پوست و حمل و نقل مواد غذایی در سراسر بدن.

اگر نتوانید مواد مغذی و مواد معدنی از دست رفته از طریق تعریق را جایگزین کنید، ادامه این روند سبب تضعیف بدن شما در پایان ماه مبارک رمضان خواهد شد. حتی از دست دادن مقدار کمی آب بدن می‌تواند سبب خستگی، سرگیجه و سردرد و عدم تمرکز شود. تأمین این مواد شدنی نیست مگر با وعده های افطار و سحر سالم و اصولی.

 چند پیشنهاد مفید:

۱- با توجه به این که ماه رمضان امسال در فصل گرم سال قرار دارد به روزه‌داران توصیه می‌شود برای پیشگیری از کاهش شدید آب بدن تنها در صورت ضرورت از منزل خارج شوند. در طول روز از نور خورشید فاصله بگیرید و حتی‌الامکان در مناطق سایه دار و خنک بایستید. در صورت امکان از پوشش کلاه استفاده کنید و فعالیت‌های بدنی را کاهش دهید.

۲- با فاصله یک ساعت بعد از افطار سعی کنید ۸ لیوان آب و مایعات خنک را به مرور تا هنگام خواب بنوشید و حتی‌الامکان از نوشیدن چای، قهوه و نوشابه‌ها، به دلیل دارا بودن سطح بالایی از کافئین و شکر خودداری کنید چرا که این مایعات باعث از دست رفتن سریع‌تر آب بدن می‌شوند.
دقت داشته باشید که نوشیدن آب زیاد در هنگام سحر تأثیری در پیشگیری از تشنگی ندارد، زیرا در صورت نوشیدن آب بیش از حد نیاز، بدن آب اضافی را دفع می‌کند. پس، آب مورد نیاز بدن باید در فاصله میان افطار تا سحر به تدریج و از طریق مصرف آب و میوه‌های آب‌دار تأمین شود.

۳- برخی مواد غذایی و شیرینی‌های مصنوعی مانند زولبیا و بامیه، غلظت مایعات بدن را افزایش می‌دهند و در نتیجه روزه‌دار احساس تشنگی می‌کند. توصیه می‌شود برای پیش‌گیری از افزایش غلظت مایعات بدن از قندهای گیاهی مانند خرما به جای زولبیا و بامیه استفاده شود.

دقت داشته باشید که نوشیدن آب زیاد در هنگام سحر تأثیری در پیشگیری از تشنگی ندارد، زیرا در صورت نوشیدن آب بیش از حد نیاز، بدن آب اضافی را دفع می‌کند. پس، آب مورد نیاز بدن باید در فاصله میان افطار تا سحر به تدریج و از طریق مصرف آب و میوه‌های آب‌دار تأمین شود

۴- از میوه‌هایی چون زردآلو و هلو استفاده کنید، چرا که این میوه‌ها به طور چشمگیری در کاهش درد و ناراحتی ناشی از اسید معده کمک می‌کنند و تا حدودی مواد معدنی از دست رفته ناشی از تعریق را جبران خواهند کرد.

۵- جایگزین مواد مغذی از دست رفته از طریق نوشیدن آب‌میوه‌ها و مصرف سبزیجات و میوه های آبکی بسیار مفید است. میوه‌هایی چون مرکبات و توت فرنگی که می‌توانند علاوه بر آب مواد ضروری چون کلسیم و فیبر، آهن، پتاسیم و دیگر مواد معدنی، و همچنین ویتامین‌های C، B1 و B2 را تأمین کنند.

میوه‌های آب‌دار مانند هندوانه و خربزه نیز نقش مهمی در تأمین مایعات بدن دارند و توصیه می‌شود در فاصله افطار و سحر این میوه‌ها مصرف شوند.

و دیگر این که مصرف لیموترش نیز در پیش‌گیری از تشنگی و گرمازدگی موثر است.

۶- خوردن چای مخصوصا چای پر رنگ، برای رفع تشنگی پس از سحری اشتباه است. افراد دقت کنند که این باور که چای پس از سحری می‌تواند باعث رفع تشنگی شود درست نیست زیرا چای دفع مکرر کلیه را در بر دارد.


منبع : http://bahseazad.ir


برچسب‌ها: روش های مقابله با تشنگی در ماه رمضان

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه بیست و سوم تیر 1392 و ساعت 5:4 بعد از ظهر

 


شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

حلول ماه مبارک رمضــان

ماه میهمانی خــــدا

ماه نزول قرآن

بر همه ی مسلمانان مبارک...

التماس دعا



برچسب‌ها: شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

نوشته شده توسط سيد مهراد در چهارشنبه نوزدهم تیر 1392 و ساعت 1:28 قبل از ظهر

 


اعمال شب اول ماه رمضان

ماه رمضان

اعمال شب اول ماه رمضان کدامند؟

اعمال شب اول ماه رمضان

به مناسبت اولین روز ماه مبارک رمضان برای شما عزیزان در این مطلب اعمال شب اول این ماه مبارک و پر فضلیت را آماده کرده ایم امیدواریم این مطلب مورد پسند شما قرار گیرد.

شب اول در آن چند عمل است :

اوّل آنکه طلب هلال کند و بعضى استهلال این ماه را واجب دانسته اند

دوّم چون رؤ یت هلال کرد اشاره به هلال نکند بلکه رو به قبله کند و دستها را به آسمان بلند کند و خطاب کند هلال را و بگوید:

رَبّى وَرَبُّکَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمینَ اَللّهُمَّ اَهِلَّهُ عَلَیْنا بِالاْمْنِ
پروردگار من و پروردگار تو خدا پروردگار جهانیان است خدایا این ماه را بر ما نو کن با امنیت

وَالاِْیمانِ وَالسَّلامَةِ وَالاِْسْلامِ وَالْمُسارَعَةِ اِلى ما تُحِبُّ وَتَرْضى
و ایمان و سلامتى و اسلام و پیشى گرفتن بدانچه تو دوست دارى و خوشنود شوى

اَللّهُمَّ بارِکَ لَنا فى شَهْرِنا هذا وَارْزُقْنا خَیْرَهُ وَعَوْنَهُ وَاصْرِفْ عَنّا
خدایا برکت ده به ما در این ماه و خیر و خوبى و کمک آن را روزى ما کن و بگردان از ما

ضُرَّهُ وَشَرَّهُ وَبَلاَّئَهُ وَفِتْنَتَهُ
زیان این ماه و شر و بلا و فتنه اش را

و روایت شده که حضرت رسول صلى الله علیه و آله چون رؤیت مى کرد هلال ما رمضان را روى شریف را به جانب قبله مى فرمود و مى گفت :

اَللّهُمَّ اَهِلَّهُ عَلَیْنا بِالاْمْنِ والاِْیمانِ وَالسَّلامَةِ وَالاِْسْلامِ وَالْعافِیَةِ الْمُجَلَّلَةِ وَدِفاعِ
خدایا این ماه را بر ما نو کن به امنیت و ایمان و تندرستى و اسلام و عافیت کامل و دفاع از

الاْسْقامِ وَالْعَوْنِ عَلَى الصَّلاةِ وَالصِّیامِ وَالْقِیامِ وَتِلاوَةِ الْقُرانِ
دردها و کمک بر نماز و روزه و شب زنده دارى و تلاوت قرآن

اَللّهُمَّ سَلِّمْنا لِشَهْرِ رَمَضانَ وَتَسَلَّمْهُ مِّنا وَسَلِّمْنا فیهِ حَتّى یَنْقَضِىَ
خدایا سالم کن ما را براى ماه رمضان و سالم از ما دریافتش کن و ما را در آن سالم بدار تا بگذرد

عَنّا شَهْرُ رَمَضانَ وَقَدْ عَفَوْتَ عَنّا وَغَفَرْتَ لَنا وَرَحِمْتَنا
از ما ماه رمضان و تو از ما گذشته باشى و ما را آمرزیده و مورد مهر خویش قرار داده باشى

و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که چون رؤ یت هلال نمودى بگو:

اَللّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضانَ وَقَدِ افْتَرَضْتَ عَلَیْنا صِیامَهُ وَاَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرانَ هُدىً

خدایا ماه رمضان آمد و تو واجب کرده اى بر ما روزه این ماه را و فرو فرستادى در آن قرآن را که راهنماى

لِلنّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ اَللّهُمَّ اَعِنّا عَلى صِیامِهِ
مردم است و حجتهائى از هدایت و تمیز حق و باطل است خدایا کمک خده ما را بر روزه آن

وَتَقَبَّلْهُ مِنّا وَسَلِّمْنا فیهِ وَسَلِّمْنا مِنْهُ وَسَلِّمْهُ لَنا فى یُسْرٍ مِنْکَ
و آن را از ما بپذیر و سالم بدار ما را در این ماه و از این ماه و آن را نیز براى ما سالم گردان در آسانى

وَعافِیَةٍ اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ
و تندرستى که براستى تو بر هر چیز قادرى اى بخشاینده اى مهربان


منبع : http://bahseazad.ir


برچسب‌ها: اعمال شب اول ماه رمضان

نوشته شده توسط سيد مهراد در چهارشنبه نوزدهم تیر 1392 و ساعت 1:28 قبل از ظهر

 


دعای الصحیفه

در کتاب شریف و با برکت مهج‌الدعوات مرحوم سیدبن طاووس، دعای شریفی با برکات بسیار و آثار فوق‌العاده از مولی‌الموالی امیرالمؤمنین (ع) نقل نموده که سزاوار است شیعیان آن حضرت از آن غافل نباشند و در مشکلات دنیا و آخرت و مسائل فردی و اجتماعی از آن بهره گرفته به نتیجه مطلوبشان برسند و از خیر این جهان و آن جهان بهره‌مند گردند.

اما توصیف نتایج و آثار آن که در روایت بیان گردیده است:

مرحوم سید روایت نموده از حضرت علی (ع) که ایشان از حضرت رسول (ص) نقل نمودند که حضرت رسالت (ص) فرمودند: جبرئیل نزدم ‌آمد در حالیکه در پشت مقام ابراهیم (ع) مشغول نماز بودم. پس از اتمام نماز از خداوند متعال تقاضای مغفرت برای امت خود نمودم. جبرئیل گفت: یا رسول‌ا... بسیار به امت خود علاقمند می‌باشی و می‌ترسی از خطاهایشان.

خداوند به بندگانش رحیم است. حضرت می‌فرماید آری ای برادر جبرئیل! تو نیز مورد علاقه من و امت من می‌باشی. اکنون عایی را بیاموز که امت من بعد از من با قرائت آن و نائل شدنشان به مقاصد خود مرا یاد نمایند. جبرئیل عرضه می‌دارد: یا رسول‌ا... توصیه می‌کنم که امر فرمایی امت خود را هر ماه سه روز ایام البیض را که سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه است روزه را فراموش ننمایند و نیز امر فرمایی آنها را تا خداوند متعال را به این دعای شریف بخوانند و این دعایی است که حاملان عرش به برکت این دعا عرش الهی را حمل می‌کنند و من به برکت آن از آسمانها به زمین فرود می‌آیم و از زمین به آسمان صعود می‌نمایم و این دعا به درب‌های بهشت و جای جای بهشت مرقوم و نوشته شده است و با این دعا درب‌های بهشت گشوده می‌شود و به برکت این دعا خلق خداوند در روز قیامت محشور می‌شوند به امر الهی.

   و هر یک از امت شما این دعا را قرائت کند خداوند عذاب قبر را از او برداشته و به برکت آن از بدی روز قیامت و از آفات دنیا در امن قرار خواهد گرفت و از عذاب آتش جهنم نجات خواهد یافت.

رسول اکرم (ص) فرمود: از جبرئیل سوال نمودم که ثواب این دعا را بیان دارد.

او چنین گفت: یا رسول‌ا...سؤال نمودی از چیزی که قدرت توصیف آن را ندارم زیرا قدر آن را خداوند متعال داند و بس. و اگر تمام درختان قلم باشد و دریاها مرکب و جمیع خلائق نویسنده، قادر نخواهند بود ثوابی که خداوند کریم به قرائت‌کننده این دعا عطا می‌فرماید بنویسند.

اینک مقداری از آن بیان می‌شود. چنانچه بنده‌ای اسیر و عبد دیگری باشد به قصد آزادی خود این دعا را قرائت کند خداوند متعال او را از سختی عبودیت و اسارت بندگی خلاص خواهد نمود. چنانچه مغموم و گرفتاری آن را بخواند، خداوند هم و غم او را برطرف می‌گرداند و اگر حاجتی را انسان طالب باشد و برای رفع آن این دعا را بخواند خداوند متعال حاجت او را برآورده و نیازش را مرحمت می‌فرماید چه آن حاجت دنیوی باشد و یا اخروی، مادی باشد یا معنوی انشاءا...

و او را از مرگ ناگهانی (سکته) حفظ فرماید و از هراس قبر او را ایمن و حفظ سازد و از فقر در دنیا او را محفوظ نماید و به او قدرت و مقام شفاعت از دوستانش در روز قیامت عطا فرماید در حالیکه آن روز سخت و هولناک و پر هراس خندان باشد و به برکت این دعا به بهشت‌ دارالسلام واردش نمایند و خداوند متعال او را در غرفه‌های آن مقام والا ساکن فرماید در حالیکه ملبس به لباس‌های جنان باشد و چنانچه شخصی روزه بدارد و  این دعا را بخواند خداوند ثوابی را که به جبرئیل علیه‌السلام و میکائیل علیه‌السلام و اسرافیل علیه‌السلام و عزرائیل علیه‌السلام و ابراهیم خلیل (ع) و عیسی (ع) و شما ای رسول گرامی (ص) عطا فرموده به او عطا خواهد فرمود.

رسول اکرم (ص) می‌فرماید: در شگفت بودم که جبرئیل گفت: یا محمد (ص) هر یک از امت شما در مدت عمرش یکبار این دعا را بخواند خداوند او را در روز قیامت در حالی محشور می‌نماید که صورتش مانند ماه شب چهارده می‌درخشد و مردم گمان می‌کنند یکی از انبیاء است. پس جبرئیل ادامه داد و گفت: یا محمد (ص) چنانچه شخصی پنج بار موفق شود به قرائت این دعا، من جبریئل با اسبی از اسب‌های بهشتی در کنار قبر او در روز رستاخیر آماده خواهم بود که به مجرد زنده شدن و حشر  او را بدون تأمل در مواقف حساب و بدون توقف در هیچ مکانی به مقام عالی در دارالنعیم در جوار وجود نازنین شما ای محمد (ص) فرود آورم و سا کن نمایم و من جبرئیل ضامن هستم برای کسی که موفق به خواندن این دعا شود چه زن و چه مرد که خداوند او را عذاب نفرماید اگرچه گناهان او بیشتر از کف دریاها و افزون‌تر از قطرات باران و برگ درختان و عدد مردم اهل بهشت و جهنم باشد.

و هر کس موفق شود به خواندن این دعا شود ثواب حج واجب و عمره مقبوله بنویسند و هر کس در هنگام خواب با طهارت و پاکیزگی پنج بار این دعا را قرائت کند شما را در خواب می‌بیند در حالیکه او را بشارت به بهشت می‌دهید و چنانچه شخصی گرسنه و تشنه باشد و برای رفع آن غذا و آبی نداشته باشد و یا مریض باشد و دارویی برایش فراهم نباشد به برکت قرائت این دعا خداوند او را از تشنگی و گرسنگی و مرض نجات خواهد داد و حوائج دنیا و آخرت او را عطا خواهد فرمود.

و هر کس چیزی از او دزدیده باشند وضو بسازد و چهار رکعت یا دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت بعد از حمد سوره اخلاص را دو مرتبه بخواند و پس از سلام نماز این دعا را بخواند و نوشته این دعا را مقابل یا زیر سرش بگذارد خداوند متعال مشرق و مغرب را درهم نموده و مفقود شده او را به او بازگرداند و چنانچه شخصی دشمن داشته باشد و موفق شود این دعا را برای دفع او بخواند خداوند متعال او را در حفظ و امن محکم خود قرار می‌دهد که احدی به او ضرر نمی‌تواند برساند و هرکس دارای قرض باشد به برکت قرائت این دعا دِین او ادا خواهد شد آنهم به سهولت انشاءا... تعالی.

آگاه باشید که هر مؤمن مخلصی با اخلاص کامل آنرا قرائت کند و از خداوند بخواهد که کوه به حرکت درآید و یا آب در زیر پایش محکم و سفت و جامد شود هر آینه به مقصود خود خواهد رسید زیرا در این دعا اسم اعظم الهی مستور است و سزاوار نیست کسی که ایمان به خداوند و اولیائش دارد اجازه دهد در قلبش کوچکترین وسوسه و تردیدی در باره عظمت و خواص این دعای شریف پیدا شود زیرا خداوند به هر کس که اراده فرماید او را عطای بی‌حساب عنایت خواهد فرمود و رسول اکرم (ص) فرمودند: در هر جنگی که با دشمنان داشتم و این دعا را خواندم به برکت آن پیروزی نصیب مؤمنین گشت و نیز فرمودند: کسی که موفق شود به مداومت بر آن به او نور اولیاء عطا می‌شود و هر مشکلی برایش آسان و آسانی آسانتر خواهد شد.


متن دعای الصحیفه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم

سُبْحانَ الله الْعظیمِ وَ بِحَمْدِهِ
این جمله را سه مرتبه باید بگوید و سپس دعا را بخواند:


سُبْحانَهُ مِنْ إلهٍٍ ما اَمْلَکَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مَلیکٍٍ ما اَقْدَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ قَدیرِ ما اَعْظَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَظیمٍ ما اَجَلَّهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ جَلیلٍ ما اَمْجَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ ماجِدٍٍ ما اَرْفَهُ

وَ سُبْحانَهُ مَنْ رَؤفٍ ما اَعَزَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَزیزٍ ما اَکْبَرَهُ

وَ ماجِدٍ ما اَرْءَفَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ اَعَزَّهُ وَ سُبْحانَهُ م‍ِنْ عَزیزٍ ما اَکْبَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ کَبیرٍ ما اَقْدَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قَدیمٍ ما اَعْلاهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ عالٍ ما اَسْناهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ سِنّیٍ ما اَبْهاهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ بَهیًّ ما اَنْوَرَه وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُنیرٍ ما اَظْهَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ ظاهِرٍ ما اَخْفاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ خَفیًّ ما اَعْلَمَهُ

  وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَلیمً ما اَخْبَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ خَبیرٍ ما اَکْرَمَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ کَریمٍ ما اَلْطَفهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ لَطیفٍ ما اَبْصَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ بَصیرٍ ما اَسْمَعَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ واسِعٍ ما اَجْوَدَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ جوادٍ ما اَفْضَلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُفْضِلٍ ما اَنْعَمَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ مَنْعِمٍ ما اَسْیَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ سَیّدٍ ما اَرْحَمَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ رَحیمٍ ما اَشَدَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَدیدٍ ما اَقْواهُ

وَ سُبْحانَهُ مَنْ قَویًّ ما اَحْکَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مَنْ حَکیمٍ ما اَبْطَشَه

وَ سُبْحانَهُ مِنْ باطِشٍ ما اَقْوَمَه وَ سُبْحانَهُ مِنْ قَیّومٍ ما اَحْمَدَه

وَ سُبْحانَهُ مِنْ حمیدٍ ما اَدْوَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ دائِمٍ ما اَبْقاهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ باقٍ ما اَفْرَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مالِکٍ ما اَوْلاهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ وَلیًّ ما اَعْظَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَظیمٍٍ ما اَکْمًلَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ کامِلٍ ما اَتَمَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ تامًّ ما اَعْجَبَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَجیبٍ ما اَفْخَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ فاخِرٍ ما اَبْعَدَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ بَعیدٍ ما اَقْرَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قَریبٍ ما اَمْنَعَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ مانِعٍ ما اَغْلَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ غالِبٍ ما اَعْفاهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَفْوًّ ما اَحْسَنَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُحْسِنٍ ما اَجْمَلَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ جَمیلٍ ما اَقْبَلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قابِلٍ ما اَشْکَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَکورٍ ما اَغْفَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ غَفُورٍ ما اَکْبَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ کَبیرٍ ما اَجْبَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ جَبّارٍ ما اَدْیَنَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ دَیّانٍ ما اَقْضاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قاضٍ ما اَمْضاهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ ماضٍ ما اَنْفَذَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ نافِذٍ ما اَرْحَمَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ رَحیمٍ ما اَخْلَقَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ خالِقٍ ما اَقْهَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ قاهِرٍ ما اَمْلَکَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مَلیکٍ ما اَقْدَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ قادِرٍ ما اَرْفَعَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ رَفیعٍ ما اَشْرَفَه

وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَریفٍ ما ا‍َزْرَقَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ رازِقٍ ما اَقْبَضَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ قابِضٍ ما اَبْسَطَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ باسِطٍ ما اَهْداهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ هادٍ ما اَصْدَقَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ صادِقٍ ما اَبْدَئَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ بادِءٍ ما اَقْدَسَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قُدُّسٍ ما اَطْهَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ طاهِرٍ ما اَزْکاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ زَکیًّ ما اَبْقاهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ باقٍ ما اَعْوَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَوّادٍ ما اَفْطَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ فاطِرٍ ما اَرْعاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ راعٍٍ ما اَعْوَنَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُعینٍ ما اَوْهَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ وَهّابٍ ما اَتْوَبَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ تَوّابِ ما اَسْخاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ سَخیًّ ما اَبْصَرَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ بَصیرٍ ما اَسْلَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ سَلیمٍ ما اَشْفاءُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ شافٍ ما اَنْجاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُنْجٍ ما اًَبَّرَه

وَ سُبْحانَهُ مِنْ بارٍ ما اَطْلَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ طالِبٍ ما اَدْرَکَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُدْرِکٍ ما اَشَدَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَدیدٍ ما اَعْطَفَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُتَعَطَّفٍ ما اَعْدَلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عادِلٍ ما اَتْقَنَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُتْقِنٍ ما اَحْکَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ حَکیمٍ ما اَکْفَلَهُ

وَ سُبْحانَهُ مِنْ کَفیلٍ ما اَشْهَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَهیدٍ ما اَحْمَدَهُ

وَ سُبْحانَهُ هُوَ اللهُ الْعظیمِ وَ بِحَمدِه وَ الْحَمْدُلله وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ اَکْبَرُ

وَ للهِ الْحَمْدُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ الْعظیمِ دافعُ کُلَّ بَلِیَّهٍ

وَ هُوَ حَسْبی وَ نِعْمَ‌الْوَکیلْ


ترجمه دعای الصحیفه
تسبیح می ‏كنم تسبیح  خدایى كه بزرگ است و متلبّسم به حمد او منزه است خدا تعجب می ‏كنم  از خدائى كه چه چیز او را مالك گردانیده [و تعجب مى‏كنم از پادشاهى كه چه چیز توانا نموده است او را] و منزه است او و تعجب است از بسیار قادرى كه او را چیز بزرگ كرده او را و منزه است خدا و تعجب مى‏كنم از بزرگى كه چه چیز او را جلیل نموده و منزه است او و تعجب است از بزرگى كه چه چیز او را شریف نموده و منزه است خدا و تعجب است از شریفى كه او را چه چیز مهربان نموده و تعجب است از مهربانى كه چه چیز او را عزیز نموده و تعجب می ‏كنم از عزیزى كه چه چیز او را بزرگ نموده و تعجب مى‏نمایم از بزرگى كه چه چیز او را همیشگى نموده و تعجب است از دائمى كه چه چیز او را بلند نموده و تعجّب است از بلند مرتبه‏اى كه چه چیز او را رفعت داده و تعجب می ‏نمایم از رفیعى كه چه چیز او را حسن داده و تعجب است از نیكوئى كه چه چیز او را نورانى گردانیده و تعجب است از روشنى كه چه چیز او را ظاهر كرده است و تعجب است از ظاهرى كه چه چیز او را پنهان نموده و تعجب از پنهانى كه چه چیز او را دانا نموده و تعجب است از دانائى كه چه چیز او را خبردار گردانید و تعجب است از خبردارى كه چه چیز او را كریم نموده و تعجب است از بخشنده‏اى كه چه چیز او را مهربان نموده 5487 و تعجب است از مهربانى كه چه چیز او را بینا گردانیده است و تعجب است از بینائى كه چه چیز او را شنوا نموده است و تعجب است از شنوائى كه چه چیز او را نگاهدارنده گردانیده و تعجب است از نگاهدارنده‏اى كه چه چیز او را توانگر گردانیده و تعجب است از توانگرى كه چه چیز او را صاحب عطا نموده و تعجب است از دهنده‏اى كه چه چیز او را بى‏نیاز گردانیده و تعجب است از بى‏نیازى كه چه چیز او را صاحب بخشش نموده و تعجب است از بخشنده‏اى كه چه چیز او را وسعت داده و تعجب است از رزق دهنده‏اى كه چه چیز او را صاحب بخشش نموده و تعجب است از صاحب بخششى كه چه چیز او را صاحب احسان نموده و تعجب است از صاحب عطیه‏اى كه چه چیز او را منعم گردانیده و تعجب است از نعمت دهنده‏اى كه چه چیز او را ستوده گردانیده و تعجب است از ستوده‏اى كه چه چیز او را رحیم گردانیده و تعجب است از رحم‏كننده‏اى كه چه چیز او را سخت گردانیده و تعجب است از سخت‏گیرى كه چه چیز او را قوّت داده و تعجب است از صاحب قوّتى كه چه چیز او را حلیم نموده [او را حكیم گردانیده‏] و تعجب است از حلم‏كننده‏اى [حكیمى‏] كه چه چیز او را صاحب قهر نموده و تعجب است از صاحب قهرى كه او را چه بر پاى داشته و تعجب است از بخود برپائى كه [چه چیز او را حمد كرده و تعجب است از حمد شده‏اى‏] كه چه چیز او را همیشگى نموده و تعجب است از همیشه‏اى [كه او را چه باقى داشته و تعجب است از باقی ‏اى‏] كه چه چیز او را بیهمتا نموده و تعجب است از بی‏همتائى كه چه چیز او را یكتا نموده و تعجب است از یكتائى كه چه چیز او را مقصود و بى‏نیاز گردانیده و تعجب است از بى‏نیازى كه چه چیز او را صاحب ملك نموده و تعجب است از مالكى كه چه چیز او را صاحب اختیار نموده و تعجب است از صاحب اختیارى كه چه چیز او را بزرگ نموده و تعجب است از بزرگى كه چه چیز او را كامل و تمام نموده و تعجب است از كاملى كه چه چیز او را تمام نموده و تعجب است از تمامى كه چه چیز او را نیكو گردانیده و تعجب است از نیكوئى كه چه چیز او را صاحب فخر نموده و تعجب است از فخركننده‏اى كه چه چیز او را «1» دور ساخته و تعجب است از دورى كه چه چیز او را نزدیك ساخته و تعجب است از نزدیكى كه چه چیز او را غالب و قوى گردانیده و تعجب است از غلبه‏كننده‏اى كه چه چیز او را مسلّط نموده و تعجب است از مسلّطى كه چه چیز او را عفوكننده نموده و تعجب است از عفوكننده‏اى كه چه چیز او را احسان‏كننده كرده و تعجب است از احسان‏كننده‏اى كه چه چیز او را نیكوكار نموده و تعجب است از نیكوكارى كه چه چیز او را قبول توبه‏كننده نموده  و تعجب است از قبول توبه‏كننده‏اى كه چه چیز او را جزا دهنده نموده و تعجب است از جزا دهنده‏اى كه چه چیز او را صاحب مغفرت نموده و تعجب است از آمرزنده‏اى كه چه چیزى او را بزرگ نموده است و تعجب است از بزرگى كه چه چیز او را صاحب جبروت نموده و تعجب است از صاحب جبروتى كه چه چیز او را جزا دهنده نموده و تعجب است از جزا دهنده‏اى كه چه چیز او را حاكم گردانیده و تعجب است از حكم‏كننده‏اى كه چه چیز حكم او را ممضى نموده  و تعجب است از حاكمى كه چه چیز جارى نموده امر او را و تعجب است از جارى در حكمى كه چه صفت صاحب رحم نموده او را و تعجب است از رحم‏كننده‏اى كه چه صفت خلق‏كننده گردانیده او را و تعجّب است از خلق‏كننده‏اى كه چه چیز او را صاحب غلبه نموده تعجب است از غلبه نماینده‏اى كه چه امر او را صاحب مملكت نموده و تعجب است از صاحب مملكتى كه چه صفت او را صاحب قدرت نموده و تعجب است از توانائى كه چه چیز او را بلند مرتبه نموده و تعجب است از بلند مرتبه‏اى كه چه صفت او را شریف گردانیده و تعجب است از صاحب شرفى كه چه امر او را رزق دهنده گردانیده و تعجب است از روزى دهنده‏اى كه چه چیز او را نگاه دارنده رزق او را  و تعجب است از نگاه دارنده رزقى كه چه چیز او را روزى بخشنده نموده و تعجب است از روزى گستراننده‏اى كه چه چیز راهنما گردانیده او را و تعجب است از راهنمائى كه چه چیز او را راستگوى نموده و تعجب است از راستگوئى كه چه چیز او را ظاهر گرانیده و تعجب است از ظاهرى كه چه چیز منزّه از عیبها نموده او را و تعجب است از منزّهى كه چه چیز او را پاكیزه [ظاهر] نموده  و تعجب است از پاكیزه‏اى [آشكارى‏] كه چه چیز او را پاك نموده و تعجب است از پاكى كه چه چیز باقى داشته او را و تعجب است از باقى‏اى كه  چه چیز او را اعاده‏كننده نموده و تعجب است از اعاده‏كننده‏اى كه چه چیز او را خلق‏كننده نموده و تعجب است از خلق‏كننده‏اى [كه چه چیز او را نگاهدارنده نموده و تعجب است از نگاهدارنده‏اى كه چه چیز او را یارى كرده و تعجب است از یارى‏كننده‏اى‏] كه چه چیز او را صاحب بخشش كرده و تعجب است از بسیار بخشنده‏اى كه چه چیز او را توبه قبول‏كننده نموده و تعجب است از توبه قبول‏كننده‏اى كه چه چیز او را صاحب كرم نموده و تعجب است از صاحب كرمى كه چه چیز او را یارى‏كننده [بینا] نموده و تعجب است از یارى‏كننده‏اى [بینائى‏] كه چه چیز او را سالم گردانیده و تعجب است از سالمى   كه چه چیز او را شفا دهنده نموده و تعجب است از شفا دهنده‏اى كه چه چیز او را خلاص‏كننده نموده و تعجب است از نجات دهنده‏اى كه چه چیز نیكوكار نموده او را و تعجب است از نیكوكارى كه چه چیز او را طلب‏كننده  نموده و تعجب است از طلب‏كننده‏اى كه چه چیز او را صاحب ادراك نموده و تعجب است از ادراك‏كننده‏اى كه چه چیز او را قوى گردانیده و تعجب است از صاحب قوّتى كه چه چیز او را مهربان كرده و تعجب است از مهربانى كه چه چیز عادل نموده و تعجب است از عادلى كه چه چیز امر او را محكم نموده و تعجب است از محكم‏كننده‏اى كه چه چیز او را داناى با تدبیر نموده و تعجب است از حكیمى كه چه چیز او را كفیل و ضامن گردانیده  و تعجب است از ضامنى كه چه چیز او را دانا گردانیده [و تعجب است از دانایى كه چه چیز او را با ستایش نموده خ. ل.- و تعجب است از دانایى كه چه چیز او را با رابطه كرده است و تعجب است از با رابطه‏اى كه چه چیز او را كافى كرده است و تعجب است از كافى‏اى كه چه چیز او را حساب‏كننده قرار داده و تعجب است از حساب‏كننده‏اى كه چه چیز او را تام و كامل كرده و تعجب است از تام و كاملى كه چه چیزى او را قدیمى گردانیده‏] و او را تسبیح می کنم تسبیح كردنى اوست خداى بزرگ و متلبّسم به سپاس او و همه حمد از براى خداست و معبودى مگر خدا نیست و خدا بزرگتر است از آنكه بوصف درآید و از براى خداست حمد و نیست حركتى و نه توانائى مگر بخداى بلند مرتبه بزرگ دفع‏كننده هر بلائى. و اوست كافى مرا و نیكو معتمد است او


برچسب‌ها: دعای الصحیفه

نوشته شده توسط سيد مهراد در پنجشنبه ششم تیر 1392 و ساعت 4:30 قبل از ظهر

 


مقدمه:

یکی از مسائل اعتقادی و بنیادی برای همه ی انسانها و اقوام و ملل جهان اعتقاد به وجود منجی

و نجات بخشی است که در پایان جهان ظهور کرده و تمامی مشکلات و ظلم و ستمها را ریشه کن

 می نماید. در این میان آن چه که مورد اختلاف است در مصداق آن منجی می باشد.

مثلاً در مسیحیت منجی حضرت عیسی علیه السلام  و در اسلام حضرت مهدی (عج) منجی موعود

می باشند.

در دین اسلام  برای ظهور منجی که حضرت مهدی (عج) میباشند زمان دقیقی برای ظهور آن حضرت

 مشخص نشده و هیچ فردی نمی تواند زمان دقیق ظهور آن حضرت را مشخص کند و فقط  در دین مبین

 اسلام برای ظهور حضرت مهدی (عج) علائمی از زبان پیشوایان دین ذکر و روایت شده که ما را به نزدیک

 بودن ظهور آن حضرت مطلع می سازد. اما مسأله ای که در این زمینه مطرح می باشد این است که

منظور از این علائم چیست و چه علائمی در آخر الزمان واقع می شوند و آیا وقوع آن علائم حتمی و قطعی

 است یا خیر. و همچنین مسائل و سوالاتی دیگر در این زمینه .

 ما در این مقاله بر آنیم تا با یاری خداوند و عنایت آقا صاحب الزمان علیه السلام  به این سوالات پاسخ داده

 و مقداری از شبهات و مجهولات را در این زمینه از ذهن عزیزان بر طرف نموده تا مختصری با علائم ظهور و

نحوه وقوع آنها آشنا شوند و انگیزه ای شود تا برای فهم و بررسی دقیق و عمیق موضوع به کتابهای مفصل

 فراوان در این زمینه مراجعه نمایند.     

 تعریف علائم ظهور:

علائم ظهور حوادثی است که بعد از شروع غیبت و قبل از آغاز ظهور حضرت حجت بن الحسن علیه السلام

 اتفاق می افتد و وقوع آنها در احادیث پیامبر (ص) و امامان ذکر شده است. ولو این که آن حوادث ،

رابطه ی مستقیمی با ظهور امام زمان (عج) نداشته باشد. از دیدگاه دیگر می توان علائم ظهور را این گونه

 بیان کرد: رویدادهای اجتماعی و تحولات سیاسی و طبیعی که در زمان ظهور امام زمان (عج) واقع می شود

 و مردم در آن نقش بارز ندارند و همه ی این وقایع ، نشان از آماده شدن جهان برای ورود به عصری جدید و

آغاز دورانی سرنوشت ساز دارد. آن چه که از این تعاریف به دست می آید و مسلم است  این می باشد که
 
حوادثی قبل از ظهور حضرت واقع شده و نشانۀ ظهور مهدی موعود (عج) است. اقسام علائم ظهور: علائم

 ظهور را می توان از جهات مختلف تقسیماتی را برای آن در نظر گرفت که ما در این قسمت اقسام ظهور را از

دو جهت بیان می کنیم.

 1-  اقسام علائم ظهور را از جهت اختصاص داشتن به حضرت یا عدم اختصاص :

   الف- علائم خاص : این علامتها مختص به وجود حضرت مهدی (عج) می باشد و آن حضرت بدان وسیله

می داند که خداوند به او اجازه ی ظهور داده . مثلاً این که شمشیر آن حضرت در هنگام اذن ظهور از غلاف

بیرون می آید.

 ب- علائم عام: علامتهای عمومی ای هستند که برای مردم ظاهر می شود و هر کسی از مردم در طول

 زندگی خود برخی از آنها را می بیند.

 [1] 2-اقسام علائم ظهور از جهت احتمال وقوع یا عدم وقوع :

 الف- علائم ظهور حتمی : علائمی است که حتماً باید واقع شود و محدود است و وقوع آنها مخصوص به

 زمان خودش می باشد و آن علائم در سال ظهور حضرت مهدی (عج) واقع می شود. در روایات 5 علامت

 به عنوان علامات حتمی ظهور شمرده شده است که این علامات طبق روایات اهل بیت (ع) وقوعشان قبل

 از ظهور قطعی است. عمر بن حنظله می گوید: از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود : قبل از قیام امام

 زمان پنج علامت است که حتماً باید واقع شود:

 1-  خروج سفیانی

2- ندای آسمانی

3- یمانی

 4-  قتل نفس زکیه

 5- خسف در بیداء [2]    

اولین علامت حتمی ظهور – خروج سفیانی:

   1- اوصاف سفیانی:   در روایات این گونه آمده که سفیانی از خبیث ترین مردمان عالم است.

 رنگ صورت او بور و چشمانش آبی و کبود است . قبل از ظهور با ندای یا رب یا رب و ظاهر حق به جانب

 آتش به پا می کند و جنایات متعددی انجام می دهد . تا جایی که مادر فرزند خود را زنده به گور می کند

 تا او را لو ندهد. و نحوه ی قیام و خروج او این گونه است که از مملکت روم می آید در حالی که صلیبی بر

گردنش آویزان است و به کوفه آمده و رهبر مسلمین می شود.[3] 

 2-  نحوه انقلاب سفیانی : سفیانی انقلابش را از سوریه آغاز کرده و پس از غلبه بر دو گروه مخالف به

 ظاهر پیروز می گردد. فضای سیاسی برای او آماده شده و بر منطقه وسیعی حکمفرمانی می کند که

 شامل: دمشق، حمص، حلب، اردن، فلسطین و اسرائیل کنونی است. و یهودیان و تبهکاران و کودکان

پرورشگاهی و ولگرد از او تبعیت می کنند. تمام این اتفاقات ظرف شش ماه صورت می گیرد . پس از

استقرارش در سوریه با لشکر عظیمی برای فتح عراق و حجاز و مدینه حرکت می کند. او با سپاه 12 هزار

 نفری به سوی مدینه می رود که محل استقرار مهدی موعود(عج) می باشد ، تا او را دستگیر نماید. اما

در آنجا می یابد که حضرت با سپاهش به سوی مکه حرکت کرده اند.   آنان سه روز در مدینه دست به

 چپاول و غارت می زنند و به سوی مکه حرکت می کنند. این سپاه تجاوز کار در راه مکه به بیابانی می رسند

 و در آنجا زمین به امر خدا باز می شود و همه ی آنها به جز دو نفر را می بلعدو یکی از آن دو به سوی مکه

 می رود تا خبر هلاکت سپاه سفیانی را به حضرت برساند و دیگری به سوی سفیانی می رود. سپس

 ارتشی که با آن سفیانی به عراق رفته بود با جنگ سختی در برابر مدافعان عراقی رو به رو می شود که

در این جنگ سپاه سفیانی پیروز شده و جنایات زیادی روا می دارد. سپس سفیانی با لشکرش به سوی

 کوفه حرکت می کند، اما گروهی از کوفه و گروهی به فرماندهی سید هاشمی و گروهی به فرماندهی

 یمنی لشکر 100 هزار نفری سفیانی را تعقیب کرده و در هم می کوبند. 

 3- سرانجام قیام سفیانی:   اما سرانجام سپاه سفیانی و جنبش او این گونه پایان می پذیرد که حضرت

 مهدی(عج) از مکه به سوی کوفه آمده و در آنجا عدل و داد را حکمفرما ساخته و برای نبرد با سفیانی

 راهی شام می شود. سفیانی نیز در رمله، شمال شرقی فلسطین و قدس برای شرارت آماده می شود.

 سپس دو لشکر در برابر هم قرار گرفته و گروهی از سپاه سفیانی به لشکر حق و گروهی از یاران حضرت

مهدی(عج) به سپاه سفیانی می پیوندند. بعد از قرار گرفتن دو گروه در برابر هم حضرت با سفیانی سخن

 می گوید واو را به حق دعوت می نماید. سفیانی در برابر منطق قوی حضرت تسلیم می شود و با او بیعت

 می کند. اما وقتی به سوی سپاهش می رود سران سپاه او را وسوسه کرده و به جنگ فرا می خوانند.

 سحر گاه یکی از روزها جنگ آغاز می شود و بعد از نبردی بسیار وحشتناک و خونین سپاه حق به یاری

خدا به پیروزی کامل بر دشمن دست می یابدو همه ی آنها را نابود می سازد. [4] 

 دومین علامت حتمی ظهور – ندای آسمانی : 

 1-  منظور از صیحه یا ندای آسمانی چیست؟ صیحه یا ندای آسمانی از علائم حتمی و دومین آن علائم

 می باشد. صیحه به صدا و ندا اطلاق می شود و در این جا منظور ندایی است که شب بیست و سوم

 ماه رمضان که همان شب قدر است از آسمان شنیده می شود. این ندا از جبرئیل امین (ع) است، که به

 زبانی رسا چنین اعلام می کند: «صبح نزدیک شد بدانید حق با مهدی (ع) و شیعیان اوست» پس از آن

در بعد از ظهر ( نزدیک مغرب) شیطان لعین در میان زمین و آسمان ندا می دهد که : آگاه باشید که حق

با عثمان (سفیانی) و پیروان اوست.»[5] ابو حمزه می گوید: از امام محمد باقر(ع) پرسیدم آیا شورش

سفیانی از علائم حتمی ظهور است؟ حضرت فرمودند « آری ، ندا هم حتمی است»

 2-  راههای خلاصی از حیرت و مشکلات ناشی از صیحه صیحه ی آسمانی که در شب بیست و سوم

ماه رمضان اتفاق می افتد بسیار هولناک است به صورتی که هر کس آن را می شنود حیران و سرگردان

 می شود. در احادیث اهل بیت (ع) در پاسخ این سوال که راه خلاصی از مشکلات صیحه ی آسمانی چیست؟ چنین آمده :

   1-  پس از شکر و ستایش خداوند و به جا آوردن نماز جمعه به خانه هایتان بروید و درها را قفل کنید

و دریچه ها و روزنه ها را ببندید . خودتان را در میان چیزی بپوشانید و گوشهایتان را بگیرید هر گاه صدا را

شنیدید به سجده بیفتید و بگوئید : « سبحانَ رَبّنا القُدُّوس » که هر کس چنین کند نجات می یابد و هر

 که مخالفت کند هلاک می شود.

 2-  انبار کردن غذای یک سال خود و خانواده : پس از شنیدن ندای آسمانی میان مردم؛ اختلاف، جنگ

و فتنه پدید آمده و به دنبال آن قحطی و گرانی خوراکی ها پیش می آید و از این رو امر شده که شیعیان

 غذای یک سال خود و خانواده شان را ذخیره کنند. سوم ماه رمضان او را به اسم و اسم پدرش فریاد بزنند

 و بگویند که فلانی فرزند فلانی قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم است بشنوید و اطاعت کنید

هیچ صاحب روحی نمی ماند مگر این که آن صدا را می شنوداگر خواب باشد بیدار می شود، اگر نشسته

 باشد ، می ایستد و از منزل بیرون می آید و از رعب آن صدا زنان از منزل بدون حجاب بیرون می دوند تا

ببینند چه خبر شده و آن صدا ی جبرئیل است، امام زمان آن صدا را که می شنود قیام می فرماید.» [6]

 از مطالب فوق مشخص می شود که یک ندا در شب بیست و سوم و نزدیک صبح واقع می شود و آن ندا

 جبرئیل است که به حق دعوت می کند و ندای دوم در عصر همان روزاست که ندای شیطان می باشد و

 پیروانش را فرا می خواند و در آنجا است که هر کس اهل باطل باشد گمراه می شود .[7]  این دو ندا را

 همه ی مردم جهان با هر زبانی که باشند می شنوند و در آن موقع است که هر شخصی به اختیار خود

 یا به سپاه حق میپیوندد یا سپاه باطل.

 

  سومین علامت حتمی ظهور – خروج یمانی

   احادیث شریف ما از این جنبش به عنوان پرچم هدایت یاد می کنند که همزمان با شورش سفیانی در

شام، او هم در یمن قیام کرده و مردم را به حق و حقیقت دعوت می کند و اجابت دعوتش واجب است.

 پس از حرکت به سمت عراق و شام و ملاقاتش به سید خراسانی، در جنگ با سفیانی او را یاری

 می رساند، یمانی از فرزندان زید بن علی بن الحسین (ع) است.

 در معرکه ی آخر الزمان دو سپاه در برابر یکدیگر به مبارزات سیاسی و نظامی مشغولند. یک دسته یاوران

 حضرت مهدی (عج) و دسته ی دیگر سفیانی و یاری رسانان غربی او و هدف هر دوی آنها قدس می باشد.

 قیام یمانی از یمن و سید خراسانی از ایران ابتدای حرکت امت اسلامی برای رهایی قدس می باشند.

البته روایات ، حرکت یمانی را هدایت جویانه تر از قیام سفیانی توصیف می کنند. [8] درفش و پرچم یمنی

 اگر هدایت گری بیشتری دارد به این دلیل است که مستقیماً از رهنمودهای حضرت مهدی (عج) برخوردار می گردد.

 از روایات چنین ظاهر می شود که نقش نیروهای یمنی در نبرد سفیانی نقش پشتیبانی از نیروهای ایرانی

 است زیرا از لحن اخبار چنین فهمیده می شود که طرف درگیر با سفیانی، مردم مشرق زمین یعنی یاران

خراسانی و شعیب هستند و گویا یمنی ها پس از یاری رساندن به آنان به یمن باز می گردند.[9] 

از امام محمد باقر (ع) روایت شده

« خروج سفیانی و شخصیت یمنی و سید خراسانی در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود. و درست بسان دانه های تسبیح، یکی پس از دیگری خواهد آمد... در آستانه ی ظهور امام مهدی(عج) هیچ پرچمی هدایت یافته تر از پرچم شخصیت یمنی نخواهد بود. پرچم او هدایت و درستی است چرا که او مردم را به امام مهدی(ع) دعوت می کند، هنگامی که این شخصیت اصلاحگر خروج می کند، فروختن سلاح را تحریم می نماید. هنگامی که او بپا خواست با او بپا خیزید چرا که اگر پرچم هدایت و عدالت را دیدید روی گردانی از آن برای مسلمانان، شایسته و مشروع نیست از این رو هر کس از پیوستن به جنبش مرد یمنی سرباز زند، اهل آتش خواهد بود چرا که او به حق فرا می خواند و به راه مستقیم و بی انحراف دعوت می کند.[10] 

 چهارمین علامت حتمی ظهور – کشته شدن نفس زکّیه :

   1-  نفس زکیه کیست؟

 شهادت نفس زکیه از نشانه های قطعی ظهور است . در مورد نسب این مرد اتفاق نظر وجود ندارد در روایات گاهی از او به عنوان «نفس زکیه» و «سید حسنی» یاد شده و برخی نیز او را (حسنی ) و برخی (حسینی) معرفی کرده اند.

برخی احتمال داده اند که مراد از نفس زکیه « محمد بن عبدالله بن حسن» معروف به نفس زکیه است که در زمان امام صادق (ع) در منطقه ی «احجارزیت» در نزدیکی مدینه کشته شده که این احتمال به چند دلیل درست نیست :

 1- لازمه اش این است که این اتفاق پیش از تولد حضرت مهدی (عج) رخ داده باشد.

 2- در روایات قتل نفس زکیه میان رکن و مقام واقع شده نه در احجارزیت . 3- همچنین در روایات آمده که قتل نفس زکیه از نشانه های حتمی ظهور است، ولی محمد بن عبدالله،  سالها پیش از تولد حضرت مهدی(عج) ( در زمان امام صادق (ع) و در سال 145 ه . ق ) به قتل رسیده است. [11]

برخی هم از اولاد امام حسن مجتبی (ع) معرفی کرده اند اما آن چه که مسلم است این است که او از نسل پیامبر(ص)  می باشد.

در برخی از روایات هم از او به غلام تعبیر شده است و این ممکن است بدان جهت باشد که هنگام شهادت نوجوان یا جوان خواهد بود. [12]

 2-  جریان شهادت وی:

 ابو بصیر از امام صادق(ع) روایت می کند که فرمود: حضرت قائم (ع) هنگامی که آماده ی قیام باشد به یارانش می گوید: مردم مکه مرا نمی خواهند ولی من با فرستادن نماینده ی خویش ، حجت را بر آنان تمام می کنم.

آنگاه به یکی از یاران خود می فرماید: به مکه برو و به مردم آن بگو : من فرستاده ی فلانم. او می گوید: ما خاندان رحمت و معدن رسالت و صاحب مقام خلافتیم و ذریه محمد (ص) و سلاله ی پیامبرانیم، به ما ظلم و ستم فراوان شده از روز در گذشت پیامبر (ص) تاکنون حق ما را غصب کرده اند اکنون از شما یاری می خواهیم، پس ما را یاری کنید.   وی به حسب دستور به مکه می رود و پیام او را ابلاغ میکند . مردم مکه او را دستگیر می کنند و ما بین رکن و مقام سرش را می برند و او نفس زکیه است. چون این خبر به حضرت قائم (ع) می رسد، با یارانش وارد قیام می شود.[13] لازم به ذکر است که شهادت نفس زکیه 15 روز قبل از قیام امام زمان (ع) اتفاق می افتد.

   1-   علت نامگذاری او به نفس زکیه:

 نفس زکیه یعنی فردی بی گناه و پاک، کسی که قتلی انجام نداده و جرمی ندارد.[14] و بدین جهت به او نفس زکیه می گویند، که بدون هیچ گناهی و جرمی ، تنها به خاطر رسانیدن پیام شفاهی حضرت مهدی(ع) به مردم مکه کشته می شود.[15]

 پنجمین علامت ظهور – خسف بیداء :

 1-   معنای خسف وبیداء 

خسف از نشانه های آخر الزمان و به معنای فرو رفتن در زیر زمین و زیر آوار ماندن به وسیلۀ زلزله ، سیل ، طوفان، و .... است و بیداء نام سرزمینی است میان مکه و مدینه. [16]

 بنابر این خسف بیداء یعنی فرو رفتن در سرزمین بیداء می باشد. البته علاوه بر این خسف، در روایات از وقوع چند خسف دیگر خبر داده شده ، اما دیگر خسوف به خلاف خسف بیداء که از علائم حتمی ظهور است، از علائم غیر حتمی می باشند. 

 2-  ماجرای خسف سپاه سفیانی ( خسف بیداء) 

 ماجرای فرو رفتن و خسف سپاه سفیانی این گونه است که آنها پس از حمله به مدینه و قتل و غارت فراوان در آنجا خبر می یابند که حضرت مهدی (عج) با یارانش به سوی مکه رفته است.

سپاه سفیانی هم از مدینه به قصد جنگیدن با تازه واردان مکه و به هم آوردن سرو ته جریان ظهور مهدی(عج) به سوی مکه حرکت می کند این سپاه در میانۀ راه به بیابان بیداء که بین مکه و مدینه واقع شده است می رسند لشکریان شب 15 محرم به آنجا رسیده و شب را در آنجا بیتوته می کنند. در آنجا است که زمین دهان باز کرده و همه ی سپاه سفیانی را همراه با سلاحهایشان می بلعد به جز دو نفر را که از قبیله ی جهینه هستند و ملقب به بشیرو نذیر می باشند، که یکی خبر از بین رفتن سپاه را (بشیر ) به حضرت مهدی و دیگری ( نذیر) به سفیانی می رساند.[17]    

 3-  نحوه و شکل فرو رفتن سپاه سفیانی در زمین:

 فرو رفتن زمین و بلعیده شدن سپاه تجاوزکار سفیانی، به سبب زمین لرزه یا حوادث طبیعی که گاه در مناطق مختلف جهان روی می دهد نمی باشد. بلکه تنها عذاب شدید و کیفر عبرت انگیز و سختی است که به خاطر همۀ شقاوتها و پلیدی ها دامنگیر آنها می شود و به فرمان خدا و به وسیله ی جبرئیل رخ می دهد.

 این که چگونه جبرئیل خسف را ایجاد می کند در جایی وارد شده که با پای خود ضربه ی محکمی بر زمین می زند و زمین باز می شود.[18]   و در جایی دیگر آمده که او فریادی از سر خشم و غضب بر آنها می کشد که ای بیداء ! این جمعیت ستمگر را در خود فرو ببر.[19]

 این فرو رفتن زمین بدان معناست که شکاف عمیقی در زمین پدیدار می گردد و بر اثر آن شکاف عظیم ، حفره و گودال وسیع و گسترده ای که ابعاد آن برای ما نامعلوم است دهان می گشاید و با دهان گشودن ناگهانی زمین، سپاه سفیانی در اعماق آن فرو می رود و آن گاه میلیونها تن خاک و گل و لای بر سر آنان فرو می ریزد و همگی نابود می گردند.[20] 

 علائم ظهور غیر حتمی : 

 1-مقدمه: همان طور که قبلاً گفته شد علائم ظهور غیر حتمی علائمی هستند که وقوعشان وقت معینی ندارد و همچنین اتفاق افتادن آنها قطعی و حتمی نیست بلکه ممکن است بعضی از این علائم در زمانهای گوناگون واقع شوند و برخی هم واقع نشوند این علائم همان گونه که در روایات آمده بسیارند و ما به دلیل مفصل و حجیم بودن این بحث نمی توانیم همه ی آن علائم را به صورت تک تک بر رسی کرده و فقط برای آشنائی با این علائم و ایجاد انگیزه به علاقه مندان برای ارجاع به کتب مفصل آنها را فقط نام برده و تعدادی از آنها را مورد بررسی قرار می دهیم .

   2- تعدادی از علائم ظهور غیر حتمی :

     1- توقف خورشید به هنگام نیمروز در وسط آسمان طبیعی

 2-  طلوع خورشید از مغرب طبیعی

 3-  ویران شدن دیوار کوفه طبيعي

 4- پيدايش ستون آتش در مشرق به مدت سه تا هفت روز طبيعي

 5-  شكستن ديوار فرات و جريان يافتن آب در كوچه هاي كوفه طبیعی

 6-  وزش بادی سیاه در آغاز روز  طبیعی

 7-  زلزله ای که انبوهی را به زمین فرو می برد  طبیعی

 8-  آفت ملخ نابهنگام و به هنگام کشاورزی   طبیعی

 9-  برداشت كم محصولات زراعي طبیعی

 10-  مرگ سریع و دردناک و زیان در اموال و جان طبیعی

 11-  طنین افکن شدن ندایی از آسمان و رسیدن آن به گوش جهانیان به زبانهای گوناگون طبیعی

 12-  پدیدار شدن چهره و سینه ای در کره ی خورشید طبیعی

 13-  24 روز رگبار پی در پی سیاسی

 14-  کشته شدن رهبر مصر به دست مردم  سیاسی

 15-  ورود پرچمهای قیس و عرب به مصر سیاسی

 16-  پرچمهای « کنده » به خراسان سیاسی

 17-  آمدن پرچمهای سیاه از سوی مشرق  سياسي

 18-  فرود آمدن تركها در جزيره سیاسی

 19-  ورود سپاهی از سوی مغرب و رسیدن به آنها به دروازه ی شهر حیره سیاسی

 20-  شورش بردگان بر ضد برده داران سیاسی

 21-  تسلط کشورهای عقب مانده به کشورهای زورمند و ثروتمند  سیاسی

 22-  جنگ قدرت ميان عجم وخونريزي بسياري درميان آنان سياسي

 23- آمدن پرچمهاي سياه از طرف خراسان سياسي

 24- آشكار شدن مرد مغربي وتصرف شام به وسيله سپاه او سياسي 

25- فرود آمدن روميان در رمله سياسي

 26- قيام امت عرب وبر كنار شدن زمامداران عرب به وسيله ملتهاي خويش سياسي

 27- خروج جهان عرب از سيطره ي عجم سياسي

 28- انهدام شام واختلاف سه جريان سياسي در آن سياسي

 29- وقوع جنگ جهانی سوم ( آرماگدون )[21] اجتماعي

 30- خروج شصت پيامبر دروغين اجتماعي

 31- ايجاد پل ارتباط ميان كرخ وبغداد اجتماعي

 32- به آتش كشيدن مرد گرانقدري از بني عباس بين جلولاء و خانقين  اجتماعی

 33-  مسخ شدن گروهی از بدعت گزاران به صورت میمون و خوک در آمدن آنان اجتماعی

 34-  خروج دوازده امام دروغین  اجتماعی

 35-  ترس و ناامنی فراگیری که همۀ بغداد و عراق را فرا می گیرد    اجتماعی

 36-  زنده شدن گروهی از مردگان و بازگشت آنان به دنیا به گونه ای که مردم آنان را شناخته و با آنان دیدار می کنند. 2 اجتماعی

 37-  افزایش فتنه ها، افول معنویات و اخلاقیات و آشکار شدن امراض و عیوب مردم [22] اجتماعی

 38-  خالی شدن کوفه و نجف از علم و انتقال علم به قم [23]   

 

 3-  بررسی دو علامت از علائم ظهور غیر حتمی

 الف-  فتنه های آخرالزمان :

 1- رواج شراب و غنا و نوازندگی و ...  از رسول اکرم ( ص ) نقل شده که فرمود : مردم در آخر الزمان به طور آشکار منکرات را انجام دهند و مال و ثروت را در راه غنا و آواز خوانی ها مصرف نمایند. [24]

 2-  مردم بیش از حد پا را فرا تر گذاشته و برای خدا کار نمی کنند.

3-  پول پرستی، رشوه ، ربا و فقر :

 رسول اکرم ( ص ) می فرمایند: « آن گاه که همه ربا بخورند، اگر کسی هم نخورد، غبار ربا به او برسد. » [25]

 4-  غریب بودن اسلام و قرآن : رسول اکرم ( ص ) می فرمایند: « آنگاه شنیدن قرآن بر مردم سنگین و سخت شده و از شنیدنی های باطل استقبال می کنند.[26]

 5-  غربت مساجد .

 6-  تباه شدن نوجوانان

 7-  انحراف زن و مرد و تسلط زنان بر کارهای کلیدی : امام علی ( ع ) می فرمایند: « در آن هنگام زنان عریان هستند و خودنمایی ها می کنند، از راه دین منحرف و به فتنه و گناه و لذت رانی غیر مشروع تمایل دارند، حرام را حلال می دانند، جای آنها دوزخ است.[27]

   8-  دوری کردن از عالم واقعی، گرایش شدید به دنیا و آثار دنیوی آن

 9-  کاسته شدن عالِم و علم ربّانی و معنویات

 10-  سروری کردن افراد بی ایمان : رسول اکرم می فرماید: « آن زمان چنان خواهد شد که اشخاص بزرگ، پست ترین و ضعیف الایمان ترین آنهاست. »[28] 


  ب-  جنگ جهانی سوم ( آرماگدون )

   آرماگدون واژه ای یونانی به معنای نبرد نهایی حق و باطل در آخرالزمان است. همچنین این واژه نام شهری است در منطقۀ عمومی شام . در انجیل آمده است که جنگ عظیمی در آن منطقه رخ خواهد داد و مرحلۀ حاضر از زندگی بشر در آنجا پایان خواهد یافت.

این حادثه، حادثۀ بسیار بزرگی است و قدرتهای بزرگ جهان، سیاست خارجی خود را بر مبنای حوادثی که پیش از این واقعه رخ می دهد جهت داده و نقشه های نظامی خود را به سوی آمادگی برای این حادثه آماده می کنند. آرماگدونی که انجیل از آن سخن می گوید، همان حادثه ی عظیمی است که پیش از ظهور رخ خواهد داد. همان حادثه ی بزرگی که ائمه ما نام « قرقیسیا » را بر آن اطلاق کرده اند.

 ائمه ما از این نکته خبر داده اند که میلیونها نظامی از آمریکا ، اروپا ، روسیه ، ترکیه ، مصر و دولتهای مغرب عربی به اضافه ی سربازانی از سـرزمـین شـام شـامـل کشورهای سوریه ، اردن ، لبنان ، فلسطین و اسرائیل همگی در ناحیه ای در این محدوده با یکدیگر برخورد کرده و پس از حصول درگیری، این سفیانی است که همگی را چونان کشتزاری درو شده درهم می کوبد. و همچنین در روایات آمده که در این جنگ فقط یک سوم مردم جهان زنده می مانند و دو سوم دیگر یا کشته می شوند یا می میرند.[29]

در صحیحه میّسر از امام باقر ( ع ) نقل است که فرمود : « ای میّسر ! از این جا تا قرقیسیا چقدر راه است؟ »

عرض کردم: « همین نزدیکی ها در ساحل فرات قرار دارد. »

سپس فرمودند : « اما در این ناحیه واقعه ای اتفاق خواهد افتاد که از زمانی که خداوند متعال آسمانها و زمین را آفریده بی سابقه  بوده چنان که تا وقتی آسمانها و زمین بر پا هستند هم، واقعه ای همچون آن اتفاق نخواهد افتاد ... سفره ای است که درندگان زمین و پرندگان آسمان از آن سیر می شوند. »[30]

 نتیجه

 در این مقاله به برخی از ابهامات و سوالات در مورد علائم ظهور پرداختیم از جمله این که: 

 منظور از علامات ظهور چیست؟ 

 ما در ابتدای مقاله به این سوال پاسخ داده و همچنین آن را به اقسامی نیز تقسیم نمودیم. و ذکر کردیم که علائم ظهور حوادثی است که بعد از شروع غیبت و قبل از آغاز ظهور، اتفاق می افتد. 

 علائم ظهور به چند دسته تقسیم می شوند؟   

در این مقاله علائم ظهور از دو جهت تقسیم شد. از جهت مختص بودن به امام زمان یا عمومی بودن آن علائم به خاص و عام تقسیم گردید. 

از جهت حتمی بودن یا غیر حتمی بودن آن نیز به دو قسم حتمی و غیر حتمی تقسیم شد.

 در ادامه علائم ظهور را از جهت دوم ( یعنی حتمی و غیر حتمی بودن ) مورد بررسی قرار دادیم وآن علائم را ذکر کردیم .

 سوال دیگری که در ادامه مطرح شد این است که : 

 علائم حتمی ظهور کدامند؟   

طبق روایتی از امام باقر (ع) علائم حتمی ظهور را بیان کردیم.

  1- خروج سفیانی    2- ندای آسمانی     3- یمانی    4- قتل نفس زكيه   5- خسف بيداء 

 علائم غیر حتمی ظهور کدامند؟   

علائم غیر حتمی در روایات فراوان ذکر شده و به دلیل زیاد بودن آن فقط آنها را نام بردیم. البته لازم به ذکر است که برخی از آنها تاکنون واقع شده و برخی نیز هنوز واقع نشده .اما به دلیل اهمیت و جالب بودن، دو علامت غیر حتمی ظهور را در انتهای مقاله توضیح و تبیین نمودیم :

 1- فتنه های آخر الزمان             

 2- وقوع جنگ جهانی سوم ( آرماگدون)

 در نهایت هم اگر در این مقاله کوتاهی رخ داده و به همه ی سوالات عزیزان پاسخ داده نشده پوزش فراوان می طلبیم و امیدواریم حداکثر این مقاله انگیزه و نیروی محرکه ای برای مخاطبین باشد تا مسئلۀ ظهور را بیشتر مورد تحقیق و جستجو قرار دهند و از شما عزیزان التماس دعا برای تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) دارم با آرزوی دیدار یار.         پایان                                                                                                         30/1/1390                             

 

منابع

 1- الساده ، مجتبي،ترجمه مطهري نيا،محمود، شش ماه پاياني، تهران، انتشارات موعود عصر عليه السلام

 2-تونه اي ، مجتبي، موعود نامه، قم ، انتشارات ميراث فرهنگي

 3-نجفي يزدي ، سيد حسين ، سال ظهور يا علائم حتم قيام ، قم ، انتشارات ناظرين

 4- قزويني ، سيد محمد كاظم ، امام مهدي (ع) از ولادت تا ظهور ، قم ، انتشارات الهادي

 5- عارف ، علي اكبر ، نگرشي بر اخبار و علايم ظهور حضرت مهدي  عليه السلام ، قم، انتشارات دارالنور

 6- رضوي ، رسول ، امام مهدي عليه السلام ، قم ،  انتشارات مركز مديريت حوزه ي علميه

 7-شيخ الرئيس كرماني ، عباس ، موعود امم ، قم ،انتشارات عصر ظهور

 8-هاشمي شهيدي ، سيد اسدالله ، ظهور حضرت مهدي عليه السلام از  ديدگاه اسلام-مذاهب وملل جهان ، قم ،انتشارات مسجد مقدس جمكران   

پاورقی

 [1] . کمال الدین جلد2 ، صفحه 650 ، حدیث 7 

 [2] . کمال الدین جلد2 ، صفحه 650 ، حدیث 7

 [2] . سیّد حسین نجفی یزدی ، سال ظهور ،  صفحه 52 

 [4] . مجتبی تونه ای ، موعود نامه ، صفحه 294

 [5] مجتبی الساده ، ترجمه محمود مطهری نیا ، ص 114 

 [6] .بحار ، ج 52 ، ص 119 ، ح 48 [7] . بحار ، ج 52 ، ص 306 ، ح 40  

 [8] . مجتبی الساده ، شش ماه پایانی ، ترجمه محمود مطهری نیا ، ص 89 

 [9] . مجتبی تونه ای ، موعود نامه ، ص 297

 [10] . بحارالانوار ، ج 52 ، ص 230 ، ح 96

 [11] . مجتبی تونه ای ، موعود نامه ، ص 736

 [12] . آیت الله سید محمد کاظم قزوینی ، امام مهدی ( عج ) از ولادت تا ظهور ، ص 

 [13] . بحار الانوار ، ج 52 ، ص 307 ، ح 81

 [14] . مجتبی تونه ای ، موعود نامه ، ص 736

 [15] . آیت الله سید محمد کاظم قزوینی ، امام مهدی (عج) از ولادت تا ظهور ، ص 559 

 [16] . مجتبی تونه ای ، موعود نامه ، ص 298

 [17] . مجتبی الساده ، شش ماه پایانی ، ترجمه محمود مطهری نیا ، ص 190

 [18] . سید محمد کاظم قزوینی ، امام مهدی از ولادت تا ظهور ،  ص 555

 [19] . شیخ عباس شیخ الرئیس کرمانی ، موعود امم ، ص 19 [20] . مجتبی الساده ، شش ماه پایانی ، ترجمه محمود مطهری نیا ، ص 190  

 [21] . سید محمد کاظم قزوینی ، امام مهدی از ولادت تا ظهور ،  ص 555 

 [22] . سید اسدالله هاشمی شهیدی ، ظهور حضرت مهدی از دیدگاه، اسلام، مذاهب و ملل جهان،  ص 408

 [23] . سید محمد کاظم قزوینی ، امام مهدی از ولادت تا ظهور ، ص 493

 [24] . استاد علی اکبر عارف ،  نگرشي بر اخبار و علائم ظهور حضرت مهدی ، ص 139

 [25] . همان، ص 144

 [26] . نهج الفصاحه ، ج 2 ، ص 500 ، چاپ ایران ، 1341 

 [27] . منتخب الأثر ، ص 430 -  بحار، ج 52 ، ص 258

 [28] . منتخب الأثر ، ص426

 [29] . بحارالانوار ، ج 52 ، ص 203 ( چاپ تهران ) 1385

 [30] . مجتبی تونه ای ، موعودنامه ،  ص 40 - 

نوشته شده توسط سيد مهراد در شنبه چهاردهم اردیبهشت 1392 و ساعت 9:47 قبل از ظهر

 


گوش به زنگ زلزله تهران باشید
۸۰ درصد ایران در معرض خطر زلزله شدید است و از ۶۰۰ شهر کشور می توان گفت فقط ۶ شهر در امان هستند/خروج دود از دهانه کوه آتش فشانی تفتان به دلیل حرکت صفحه زمین شناسی عمان به زیر گسل مکران در جنوب شرق کشور است و این حرکت مواد مذاب داخل کوه تفتان را با تغییراتی مواجه کرده است

ایلنا: پدر زلزله‌شناسی ایران با بیان اینکه ستاد مدیریت بحران باید بیش از پیش گوش به زنگ زلزله تهران باشد از نهادهای مسئول خواست آمادگی کافی برای مقابله با بحران و پیامدهای زلزله پایتخت را داشته باشد.

بهرام عکاشه پدر زلزله‌شناسی ایران در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایلنا با اشاره به این مطلب که تمام سرزمین ایران زلزله خیز است گفت: ۸۰ درصد ایران در معرض خطر زلزله شدید است و از ۶۰۰ شهر کشور فقط ۶ شهر در امان هستند.

وی افزود: پدیده‌ای که با آن مواجه‌ایم و تکرار زلزله‌ها در استان‌های مختلف نشانه این است که باید آمادگی بیشتری در ارتباط با زلزله داشت.

عکاشه در ارتباط با این موضوع که آیا وقوع این زلزله ها بر روی گسل تهران اثر داشته استه است اظهار داشت: وقوع زلزله چه در منطقه آذربایجان چه در تهران و قزوین و فیروزکوه و چه در زاگرس و شیراز یا بوشهر و همینطور در جنوب شرق ایران شهرهای سراوان و خاش به دلیل شرایط جغرافیایی همیشه محتمل است و باید تاکید کنم که همه این‌ مناطق زلزله خیز است البته دلیل زلزله خیز بودن آن‌ها متفاوت است.

وی ادامه داد: زلزله‌های اخیر ناشی از فشارهای زمین ساختی است و فشارهای زمین ساختی به دلیل حرکت صفحه شبه جزیره عربستان به سمت شرق، شبه قاره هند به سمت شمال غرب و صفحه دریای عمان به زیر صفحه منطقه سیستان و بلوچستان موجب زلزله‌ها شده است و همیشه باید در حالت آماده باش باشیم.

وی گفت: نکته مهمی که باید به آن اشاره کنم این است که در شرایط فعلی ستاد بحران کشور باید از الان بیشتر گوش به زنگ باشند چرا که فشارهای زمین ساختی باعث شده است که مقاومت سنگ‌ها کمتر شود.

عکاشه با اشاره به تفاوت زلزله زمین ساختی و آتش فشانی گفت: ‌خروج دود از دهانه کوه آتش فشانی تفتان به دلیل حرکت عمان به زیر جنوب شرق کشور است و این حرکت مواد مذاب داخل کوه تفتان را با تغییراتی مواجه کرده است البته نمی‌توان ادعا کرد که این کوه آتشفشان نیز فعال شده است اما این زلزله‌ها اثر خواهد گذاشت و من مجددا تاکید می‌کنم که ستاد بحران کشور باید بیش از پیش گوش به زنگ باشد.



منبع : http://www.ilna.ir


برچسب‌ها: هشدار پدر زلزله‌شناسی ایران با اشاره به وقوع زلزله

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه یکم اردیبهشت 1392 و ساعت 0:22 قبل از ظهر

 


فوايد نماز شب

1) باعث خشنودي خدا و دوستي ملائكه است.

2) باعث مباهات خداوند بر فرشتگان است.

3) باعث درخشش براي اهل آسمان همانند ستارگان است.

4) باعث روشني دل است.

5) باعث استجابت سريع دعا است.

6) باعث پزيرش توبه و پاك شدن از گناهان از جانب حضرت حق است.

7) باعث كفاره گناهان است.

8) باعث زيبايي صورت و شادابي چهره و نوراني شدن آن در طول روز است.

9) باعث سلامتي و تندرستي و رفع انواع بيماريهاي جسمي و روحي است.

10) باعث از بين رفتن غم و اندوه و تقويت نور چشم است.

11) باعث تمسك يافتن به اخلاق انبياء و اولياي خداوند است.

12) باعث انجام دادن سنّت پيامبران و صالحان است.

13) باعث تابش نور خدا به او مي‌شود.

14) باعث مهر و محبت و محبوب القلوب شدن بين مردم است.

15) باعث افزايش عمر است.

16) باعث جلب رزق و روزي فراوان و ادعاي قرض است.

17) باعث نوعي صدقه است.

18) باعث نوشته شدن چهار ثواب بزرگ براي خود است.

19) خداوند نه صف از ملائكه پشت سر نمازگزار قرار مي‌دهد.

20) كليد رفتن به بهشت و جواز عبور از پل صراط است.

21) زينت آخرت و نور مؤمن در آخرت است.

22) نماز شب همچون سايباني در روز قيامت است بر سرش.

23) نماز شب لباس بدن نمازگزار است در روز قيامت درحاليكه همه عريانند.

24) نماز شب در روز قيامت همچون نوري در برابرش است و چشم نمازگزار

نماز شب در روز قيامت شادمان است.

25) نماز شب ميان شخص نمازگزار و آتش جهنم همچون حائلي فاصله

مي‌گذارد.

26) ميزان اعمال خوب نمازگزار در روز قيامت سنگين است.

27) نماز شب همچون تاجي در روز قيامت است بر سرش.

28) چراغي است براي تاريكي قبر و برطرف كننده وحشت تاريكي قبر است.

29) نماز شب همچون مشعلي نوراني است در تاريكي قبر

30) نماز شب، نمازگزار را از عذاب قبر ايمن مي‌كند و برات آزادي از آتش

جهنم است.

نوشته شده توسط سيد مهراد در پنجشنبه بیست و نهم فروردین 1392 و ساعت 4:15 قبل از ظهر

 


پدیده عجیب دو خورشید در آسمان کاشان


پدیده دو خورشید در شهر کاشان هم رویت شد 17 نوامبر


عکس از : مهرناز کرمی Planet X /Nibiru

Two Sun In Kashan - Iran 17 November 2012

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه بیست و هشتم آبان 1391 و ساعت 3:45 قبل از ظهر

 


شکاف تاریک . تحلیل سه روز تاریکی و 21 دسامبر

شکاف تاریک . تحلیل سه روز تاریکی و 21 دسامبر




The Earth Is entering In The Dark Rift

در طی هفته های اخیر بحث سه روز تاریکی نه تنها کمرنگ نشده بلکه هر روز داغتر میشود . ما قبلا مقاله ای نسبتا کامل در این مورد گذاشتیم. ولی هنوز موج سوالات و ابهامات بیشتر از گذشته وجود دارد و دوستان مکررا در کامنت و پیامهای خصوصی در این مورد سوال میکنند.. بنابراین تمنا داریم مطلب زیر رو بدقت مطالعه کنید تا مجبور ن

باشیم سوالات تکراری رو پاسخگو باشیم.

اول بهتر است به تاریخ مهم 21 دسامبر پرداخته شود. قبل از هر چیز باید بگویم این تاریخ صرفنظر از پیشگوئیهایی که گفته میشود اهمیت نجومی فوق العاده ای دارد. این تاریخ بر خلاف اونچه ناسا ، عادی و نرمال میخواند به هیچ وجه عادی نیست. باید گفت ناسا نقاط پنهان و مخفی بسیاری دارد. ناسا سازمانی است که دقیقا بر مبنای سیاست های کاخ سفید عمل میکند و بنابراین نه تنها قدرتمندترین سازمان علمی دنیاست بلکه دروغ گو ترین آنها نیز هست. میتوان صدها لینک و منبع خبری از پنهان کاریهای ناسا برشمرد که برای مثال دوستان علاقمند میتونند این لینک رو مشاهده کنند. تمام این موارد دروغها و پنهان کاری های ناسا در طی چند سال جمع آوری شده و کتابهای بیشماری هم توسط خود دانشمندان ناسا در این مورد نوشته شده..
http://forums.canadiancontent.net/hot-topics/75572-secret-space-nasa-s-biggest.html

تاریخ 21 دسامبر 2012 میلادی مطابق با 30 آذر ماه 1391 و هفتم صفر 1434 قمری تاریخی بسیار مهم است. این تاریخ رو از چند نگاه میتوان بررسی کرد. تمام پیشگوئیها در مورد این تاریخ که آنرا پایان دنیا میدانند دروغ و شایعه است ولی 21 دسامبر از لحاظ علمی و نجومی تاریخی بسیار با اهمیت تلقی میشود.

الف) در این تاریخ زمین حول محور فرضی نصف النهار کهکشان یک چرخش کامل انجام داده که این چرخش حدود 5200 سال به طول میانجامد و آغاز یک دوره جدید وتکامل ابعاد زندگی است. این چرخش 5200 ساله در تقویم مایا ها اصطلاحا آکتوم نامیده میشده است و از نظر مایا ها 21 دسامبر 2012 روز باشکوهی خواهد بود.

ب) در 21 دسامبر منظومه شمسی از خط فرضی استوای کهکشان گذر کرده و وارد شکاف تاریک میشود . این دوره بزرگ برابر با 5 چرخش بزرگ یعنی حدود 26 هزار سال به طول میانجامد. دانشمندان چیز زیادی در مورد این گذر کهکشان نمیدانند بنابراین هیچگاه به آن دامن نمیزنند بلکه بهترین راه ، تکذیب و انکار این موارد است تا از هجوم سوالات و ابهامات شانه خالی کنند.

ج) در 21 دسامبر 2012 یکی از مهمترین مقارنه های منظومه شمسی بین خورشید و 9 سیاره دیگر به وقوع خواهد پیوست که قبلا هم مطلبی در همین مورد نگارش شده است.

گذشته از مواردی که در بالا گفته شد ، در دسامبر دوقلوی منظومه خورشیدی که ما آنرا نیبیرو مینامیم در نزدیکترین فاصله به خورشید ظاهر میشود. ولی نه آنگونه که تصور کنیم در این تاریخ حتما نزدیک ترین فاصله است. بلکه محاسبات انجام شده وقتی دقیق هستند که طبق زمانبندی نجومی و قوانین جاری فیزیک انجام شوند.. بجز آن بهتره ما باور به سیستم نیبیرو داشته باشیم نه اینکه نیبیرو را فقط یک سیاره بدانیم. قبلا هم گفته شد که این سیستم شامل چندین سیاره و قمر میباشد. تصاویر ماهواره های رصد خورشیدی به خوبی این امر را اثبات میکند. فورانهای خورشیدی قابل مقایسه با سالهای گذشته نیست. تصاویر بدست آمده نشان میدهد که اجسامی مشغول تبادل انرژی با خورشید میباشند و بیشتر فورانهای خورشید به سمت این اجسام انجام گرفته است.

اگر به تصویر دقت کنید مشاهده میکنید که از مقطع سطحی وقتی به کهکشان راه شیری نگاه کنیم یک خط ممتد سیاه رنگ دیده میشود که این خط ممتد همان شکاف تاریک یا مرکز سیاه چاله کهکشان است. بزودی خورشید به همراه سیارات دیگر وارد این شکاف میگردد ، به گونه ای که ابعاد زمان تغییر میابد و زمان به عدد صفر گراییده و ماده و انرژی بی اثر میشوند. بنابراین امکان دارد که هیچ نوری از خورشید که منبع همه انرژی های روی زمین است به ما نرسیده و حتی قادر به دیدن نور ستارگان هم نباشیم. ازاین مقطع بعضی استدلال سه روز تاریکی را کرده اند که البته علم نه میتواند این مورد را رد کند نه تایید. حتی چنان که قبلا هم گفتیم موضوع سه روز تاریکی یکی از اعتقادات مسیحیان کاتولیک میباشد که مانند اصول دین ما بهش معتقدند. حتی در روایات شیعه هم از قول پیامبر گفته شده که روزهای پر مصیبتی خواهد بود که بهتر است در خانه بمانید ، پنجره ها رو ببندید و دائما ذکر سبحان الله بگویید. شاید این گفته حضرت رسول ص هم بی ارتباط با روزهای تاریک نباشد. شاید صدای برخورد شدید که در روایات شیعه بیان شده ، هشداری برای این روزها باشد. الله اعلم.

همانطور که عرض شد ، نظریه روزهای تاریک اگر چه قابل اثبات نیست ولی بی ارتباط با پدیده های نجومی که در آینده اتفاق میفتند هم نمیباشد. ضمنا این نکته رو باز متذکر میشم که تاریخ 21 دسامبر تاریخی است که تازه شروع این پدیده های کیهانی است نه اینکه پایان آن باشد. آپولیناریو شیلی پیکستون یکی از ریش سفیدان سرخپوست مایا ، اعتقادی به پایان دنیا در زمان کنونی ندارد بلکه او معتقد است بزودی فرآیند تکامل انسانها از بعدی به بعد دیگر آغاز میشود. او از فرضیات پایان دنیا در این روز خسته شده و اظهار میکند که این تاریخ تازه شروع دوره تکامل بشر و دمیدن روح معنوی میان انسانهاست. در دست نوشته های درسدن بجای مانده از قوم مایا ، فقط یک حادثه پیش بینی شده است که پس از این تاریخ به وقوع میپیوندد. آنهم سیلی بزرگی است که تمامی زمین رو خواهد پوشاند. قوم مایا که بدقت زمان همطرازی رو میدانستند اعتقاد دارند بزودی سیلی خواهد بود همه زمین رو در بر گرفته و فقط کسانی که به خدایان اعتقاد دارند زنده میمانند. در مورد گذر خورشید از شکاف تاریک نظریات علمی زیادی ابراز شده که توجه شما رو به نظریه ای از یکی از منجمان آمریکایی جلب میکنم . او با نمودار ها و محاسبات پیچیده یکسال قبل گفته بود بزودی خورشید وارد شکاف تاریک شده و از قلب سیاه چاله کهکشان میگذرد. قسمتی از مقاله این شخص رو میخوانیم .

" فکر می کنید چه اتفاقی می افتد هنگامی که خورشید به مرکزکهکشان حرکت می کند؟ درون سیاه چاله هایی که همگی ساکن ودارای نیروی گرانشی فشرده ای هستند چه تأثیری بر روی خورشید زیبای ماذمی گذارند...در روز یک شنبه ؛تأثیر این جسم کوتوله سفید با وجود فشرده سازی هسته اش چه اتفاقی خواهد افتاد؟ایا باعث ۳ روزتاریکی از وجود خورشید می باشیم تا که ان از این قسمت خارج شود؟ویا اغازی برای تولدی دوباره دنیا و خورشید ماست و دوباره ما متولد می شویم.اینها اتفاقاتی است که در گذشته هم پدید امده و دوباره هم اتفاق خواهد افتاد. تمامی نظریه های مهیج من بر اساس داده های علمی استوار است..انچه که واقعأ میدانم وجود سیاه چاله هایی بسیار عظیم در مرکز کهکشان جهان ما وجود دارد(قوس آ)؛چیزی که هنوز زیاد درباره ان نمی دانیم..چیزی که می دانیم وجود ابر به صورت گاز وگرد و غباری در سمت این سیاه چاله عظیم ودر اطراف ان میباشد .اگر این سیاه چاله بزرگ را فراتر از استانه خاص و یا افق رویدادش در نظر بگیریم؛متوجه می شویم که ان نمی تواند به خودی خود جلوتر رفته یا فرار فرار کرده یا حتی روشن تر شود ؛پس زمین در استانه مکیده شدن و رویدادی اینگونه قرار میگیرد. "

وی ادامه میدهد :
"اگرمن کتابی را در برابر یک جسم مکنده(مثل جارو برقی) بگذارم نیروی حاصل ازمکیدن شروع به فعالیت می کنند.؛به سمت اشیایی که در مقا بل ان هستند و به اشیای پشت کتاب کاری ندارند.اما در واقع این جسم مکنده به همه قسمت ها دارد نیرووارد می کند..یعنی به اجسام پشت کتاب هم نیرویی وارد می شود منتها ما قادر به دیدن این نیرو نیستیم.؛به دلیلی که حرکتی از ان اجسام پشت کتاب نمی بینیم.و تاثیر حداقل این نیرو هنگامی است که کتاب شروع به حرکت می کند...و کشش و نیروی واقعی درست زمانی است که ما کاملأ کتاب را بر می داریم........ حال اگر من با سرعت کتاب را به راست و چپ حرکت دهم تاثیر نیروی مکنده کوچک وکوچکتر می شود...ولی تاثیر بر اجسامی که در پشت کتاب هستند را دارد؛هر چه سرعت حرکت کتاب را بیشتر کنیم نیروی مکنده کمتر را خرد کرده ایم. واین دقیقأ در خورشید ما صدق می کند.خورشید قوی ترین تاثیر را در هنگامی که از سیاه چاله بزرگ در مرکز کهکشان ما در هنگام عبور دارد و کمترین مقدار این نیرو زمانی است که در تراز وسط قرار گرفته که به احتمال قوی به دلیل وجود جهت مکانی ان می باشد..درست عین مثال جسم و جارو برقی که در معرض نیروی خلأ مکندگی وجود داشت...و شاید علت فعالیت خورشید تاکنون به همین علت بوده است...... اگر اصطلاح پدیده مکندگی را در باره خورشید خوب بدانیم پس اثر ان برروی زمین را چگونه توضیح می دهیم؟قاعدتأ باید شاهد تعداد زلزله های بیشتری و تغییرات اب و هوایی بزرگ تری باشیم٬و همچنین این تأثیر بر هسته زمین می تواند اتشفشانهایی را به صورت پرتابه هایی و نیز تغییرات مغناطیسی زمین را به وجود اورد.. "

همانطور که ملاحظه کردید این دانشمند بیش از یکسال قبل اثبات کرد که بزودی فورانهای خورشیدی افزایش یافته و تعداد زمین لرزها و آتشفشانها و طوفانها روبه ازدیاد گذاشته و انواع حوادث سهمگین بر روی زمین رخ مینمایند.
من با اطمینان به عزیزان میگم که خود را برای حوادثی که بزودی آغاز خواهند شد آماده کنید. ولی از من نپرسید چه تاریخی ؟؟ چرا که خود دانشمندان هم از ماهیت پدیده های پیش رو بدرستی اطلاعی ندارند . چند وقت پیش یکی از اساتید نجوم ایران برام ایمیلی زد که نوشته بود کانون نجوم این شهر ( از بردن نام معذورم) به حوادث پیش رو اعتقاد دارد. ما بطور مستمر و هر روزه تصاویر خورشیدی رو بررسی میکنیم و خوب میدونیم که این فورانها هیچ ارتباطی به دوره های یازده ساله خورشیدی نداشته و بسیار مستمر و قدرتمند هستند.

امام احمد الحسن ع سالها قبل از وقوع دومین سیل ویرانگر پس از طوفان نوح ، هشدار داده اند. بد نیست بدونید بسیار فاصله است بین دشمنان ایشان و پیروانشان. دشمنانش حتی از اوردن یک دلیل منطقی و یک بحث منطقی عاجزند . پیروانشان با ایمان و استدلال و منطقی محکم با تمام اینها روبرو گشته و دشمنان یمانی ع را همواره در چالش و ضعف قرار داده اند که راهی جز اهانت و افترا و تهمت برایشان باقی نمانده است. برای حسن ختام به این روایت زیبا در مورد یاران قائم توجه فرمایید.

" امام علی ع میفرمایند :
گریزی از چرخش آسیاب هلاکت نیست و اگر بر پایه های خود استوار و ثابت شد، خداوند بنده ای بی باک که نسب او نامشخص است، بر آن مبعوث می کند و پیروزی با یاران او خواهد بود که با شعور بوده و آنها فهم های بلند و سبیلهای پر پشت( در منطق بسیار مستحکم) که لباسهایشان مشکی و صاحبان پرچمهای سیاه می باشند، وای بر حال کسی که با آنها مخالفت کند. غیبة النعمانی: ص 265 "

ما هم به دشمنان ایشان هشدار میدهیم از عناد و خصومت با فرزند امام زمان ع دست بردارند. سایتهای دروغ پرداز چون فارس و شیعه آنلاین ، تاکنون بارها اثبات کرده اند که نه تنها کمکی در راه اعتلای فرهنگ شیعه نکرده اند بلکه با رواج دادن دروغ و افترا بارها در حق شیعیان علی ع ظلم روا داشته اند و بقول پیامبر ضرری که برخی از شیعیان برای امت من دارند به مراتب بیشتر از دشمنان ایشان است. از خصومت دست بردارید.
والسلام . الهم عجل لولیک الفرج
_________________________________________
The dark Rift Theory

What if... when the sun moves into the galactic center of the dark rift. The super massive black hole that resides there has a gravitational compression effect on our beautiful sun? What if this compression effect gives our belov-ed sun a white dwarf effect by compressing the core? Would it give us a three days of darkness appearance till she travel out of this field? And what if as she leaves this plane our sun re-ignites and has a re-birthing if you will. What, aside from global panic, will happen to earth is this occurs?

I have based this hopefully fun theory on some actual scientific data. What we do "know" is there is a super massive black hole at the galactic center of our universe. Sagittarius A. We don't know much about it though. We know that there is an "eccentric" gas/dust cloud heading toward this super massive black hole some-where around 2013. We know that beyond a certain threshold point - the event horizon - nothing can escape a black holes pull, not even light itself. Earth is NOT on the event threshold and is in no danger of being sucked in.
Since I am a simple person I have to do experiments with what I have.

If I have an object like a book in front of my vaccuum cleaner it does not have the power/force to suck up anything on the other side of the book. But if I slowly move the book to one side I see the pull or suck effects on my object. (I placed the object far enough so my vacuum cleaner would not littleraly suck up my object but still have an effect on it.) A little effect at first as I am moving the book out of the suck zone. the suck hole is still partially covered but I see the pull affecting my object and more effect when I removed the book completly (obviously). Now if I repeat this experiment and but this time I move the book by really fast from one side to the other. Only a small suck effect on my object happens. A little wiggle in the object is all I see. So what if, I know I have a lot of "what if's", but what if... this could happen to our sun? As we pass the super massive black hole at our galactic centre I am suggesting it will affect the sun stronger as we are perfectly aligned with this super massive force and only a smaller amount as we are approching it. Perhaps our sun is being affected right now from this force, much like my object and the vacuum cleaner was when it was only partially exposed to my vacuum cleaners force. Maybe that is why the sun is so active right now.
So what is the effect on Earth if our sun is being, and excuse the term, but "sucked off" a little? Hmm, I am thinking more earthquakes and major weather changes but also an effect on our earths core which could manifest as ejections from volcanic vents or even...a magnetic shift
http://www.youtube.com/watch?v=Cb_tmKjnEWc&feature=player_embedded

نوشته شده توسط سيد مهراد در دوشنبه بیست و دوم آبان 1391 و ساعت 9:0 بعد از ظهر

 


آخرالزمان و ظهور ستاره سرخ رنگ UB313 (نیبیرو ) از دیدگاه غرب - بخش اول

آیا UB 313   همان طارق است؟

آیا جهان در سال 2012 پایان می یابد؟

علت افزایش زلزله و تغییرات آب و هوایی گسترده در جهان چیست؟

آیا عذاب دیگری از نوع عذاب قوم نوح در راه است؟

علت ظاهر شدن دو خورشید در آسمان چیست؟

در روایات مربوط به عصر ظهور سخن از دو آتش در مشرق است . یکی آتشی از زمین که سه تا هفت روز زبانه می کشد و همراه با خسف و زلزله است که در مقاله مربوط به آتشی از مشرق و روایات عصر ظهور به آن پرداختیم و دیگری آتشی در آسمان که مربوط به عبور دنباله داری از نزدیکی زمین که قسمتی از آن در شرق سقوط کرده و موجب تلفات زیادی می شود.

در مقاله مربوط به ستاره طارق از دید روایات اسلامی به این موضوع پرداخته شد و روایات مربوط به آن با اشاره به تفسیر سوره طارق بیان گردید و بر اساس روایات ، ظهور چنین دنباله داری خارج از علم بشر بوده و بصورت ناگهانی می باشد . اما این که این دنباله دار چیست و از کجا ظاهر می شود سئوالی است که در سالهای اخیر به آن توجه زیادی شده و احتمال ظهور این دنباله دار بر اساس سایتهای خارجی و ستاره شناسی و ناسا موضوع این مقاله است.

قبل از هر چیز باید تاکید کنیم که مطالب مندرج در اینجا نباید در جهت توقیت برای ظهور بهره برداری شود و این مطالب صرفا جهت اطلاع و آشنایی با دیدگاههای غربی و سایر اقوام در باره حوادث آخر الزمان و ظهور منجی است و تاکیدی بر روی صحت و قطعیت آن نیست و صرفا برای آگاهی بیشتر از وقایع پیش رو می باشد خصوصا اینکه در روایات غربی ، برای آخر الزمان قائل به تعیین وقت می باشند و آن را 21 دسامبر 2012  تعیین کرده اند که بر اساس اعتقادات اسلامی تعیین وقت برای حوادثی از این دست در آینده ، صحیح و معتبر نیست و از نظر اعتقادات ما مردود می باشد. لذا مجددا توصیه می شود تنها از دید انتقادی به این مقاله توجه گردد و نه قطعی بودن آن و تعیین وقت برای ظهور.

در احادیث و روایات عصر ظهور ،دیده شدن ستاره ای دنباله دار در آسمان ، مکرر ذکر شده . ظهور این ستاره دنباله دار در ادیان دیگر نیز آمده و نشانه ای برای آخر الزمان و ظهور منجی است.



پیشتر در مقاله آتشی از مشرق ذکر شد که در اثر آتشفشان تامبورا در اندونزی در سال 1815 کسوف روی داد . با توجه به همزمانی ظهور دنباله دار و یا ستاره سرخ رنگ و کسوف خورشید احتمال دارد یکی از دلایل کسوف غیر طبیعی و غیر وقت ، قرار گرفتن دنباله داری در بین زمین و خورشید باشد.( الله اعلم )

"ان نشا ننزل علیهم من السماء آیة فظلت اعناقهم لها خاضعین" (شعراء:4).

«ما اگر بخواهیم از آسمان نشانه و آیت قهری نازل گردانیم تا همه بر آن گردن نهند و خاضع شوند».

ابوبصیر گوید: از امام صادق(ع) درباره این آیه شنیدم فرمود: به زودی خداوند درباره آنان چنین خواهد گرد گفتم: اینان چه کسانی می باشند؟ فرمود: بنی امیه و یارانشان می باشند، گفتم آن نشانه و آیه چیست؟ فرمود: ایستادن خورشید بین اول ظهر تا وقت عصر و خارج شدن و پدیدار گشتن یک صورت تا سینه شخصی -که حسب و نسب او شناخته شده است- در خورشید، این پدیده در زمان سفیانی واقع شود در این هنگام سفیانی و دار و دسته او به هلاکت خواهند رسید.

* ابوبصیر در ادامه این روایت از امام صادق علیه السلام نقل می کند که واقعه ایستادن خورشید در آسمان در زمان یوشع بن نون هم اتفاق افتاده است. ( برای آگاهی بیشتر از طولانی شدن روز و ایستایی خورشید در وسط آسمان که همان توقف گردش زمین برای مدتی کوتاه است ، اینجا را کلیک کنید )

طبق روایات اسلامی، در ماه رمضان سال ظهور امام مهدی (علیه­ السلام) حوادث بسیار عجیبی در جهان رخ می دهند که از زمان فرود آمدن آدم (علیه ­السلام) تا آن زمان بی سابقه می باشند.

در این ماه ستارۀ دنباله­ دار ناشناسی که از قبل وارد فضای منظومۀ شمسی شده است، با گازها و غبارهایی که همراه دارد، سبب سرخ شدن آسمان می گردد. ستارۀ یادشده در نیمۀ ماه رمضان، میان خورشید و زمین قرار می گیرد و باعث خورشید گرفتگی کلّی می شود. سپس، شهاب­ سنگی بزرگ از آن جدا می گردد و همراه با صدایی شدید در مشرق­ زمین فرو می افتد و ویرانی زیادی به بار می آورد و در پی آن، دود غلیظی آسمان را فرا می گیرد.

این ستاره، ضمن گردش در فضای منظومۀ شمسی، هنگامی که در نزدیکترین فاصله با زمین قرار می گیرد، اثر گرانشی آن سبب کندشدن حرکت زمین می­شود و در بعد از ظهر یکی از روزها، مردم مشرق زمین شاهد ایستایی خورشید در میان آسمان خواهند بود و در همین حال، تصویر چهره و سینۀ امام علی (علیه السلام) در میان خورشید ظاهر می گردد.

همچنین، ستارۀ یادشده زمانی که در جهت عکس حرکت زمین به دور خود و از کنار آن عبور می کند، اثر گرانشی اش موجب حرکت وارونۀ زمین می شود و در پی این حادثه، جهانیان شاهد طلوع خورشید از مغرب و دو برابر شدن طول شب و روز خواهند بود. با دورشدن ستارۀ دنباله دار از زمین، این کره دوباره حرکت طبیعی خود را باز می یابد. در اواخر ماه رمضان، دنباله دار یادشده از میان ماه و زمین می گذرد و سبب ماه گرفتگی می شود. در همین ماه، در صبح روز بیست و سوم، از آسمان ندایی رحمانی مردم را به حق دعوت می­کند و پس از غروب آفتاب در همان روز، پیامی شیطانی مردم را به سوی باطل فرا می خواند.

 در متون زرتشتیان آمده است:

... در آسمان نشانه گوناگون پیدا باشد...( زند بهمن­یَسن، ص ۱۱، ف ۶ ، بند ۴ )

در کتاب مقدّس می خوانیم :

و در آفتاب و ماه و ستارگان علامات خواهد بود...* و آن گاه پسر انسان( عیسی مسیح) را خواهند دید که بر ابری سوار شده، با قوّت و جلالِ عظیم می آید. (کتاب مقدّس، عهد جدید، ص ۱۳۳، انجیل لوقا، ب ۲۱ ، بند ۲۵ و ۲۷(

بررسی روایات نشان می دهد که طلوع ستاره ای سرخ رنگ و سقوط شهاب سنگ یا ستاره دنباله دار که موجب خسف در زمین نیز می گردد ، از علائمی است که به نزدیکی ظهور دلالت دارد. احتمال دارد این دو یکی باشند و یا دو موضوع جدا از هم که سعی داریم  با توجه به یافته های علمی دانشمندان و سایتهای علمی به آن بپردازیم.

برخورد شهاب سنگی بزرگ به زمین در روایات آخر الزمان ادیان دیگر هم آمده و این فرضیه به حدی قوی است که بر اساس آن فیلمهای متعددی هم ساخته اند و آن را نشانه پایان حیات کنونی بر روی زمین و شروع عصری جدید می دانند و زمان آن را سال  2012 اعلام کرده اند.

در روایات اسلامی و قرآن کریم نیز به صراحت از آخر الزمان و برخورد ستارگان با یکدیگر و تیره شدن خورشید و به هم خوردن نظم سیارات و زلزله های شدید و آتشفشان به عنوان دلایلی برای نزدیکی قیامت یاد شده. اما بر اساس روایات در هنگام ظهور و قبل از ان نیز از برخورد دنباله داری به زمین یاد شده که موجب کشته شدن عده زیادی می گردد ولی پایان جهان نیست و ضمن اینکه تاریخی برای آن تعیین نشده است.

بطور خلاصه می توان گفت در نزدیکی ظهور علائمی غیر عادی در آسمان مشاهده می شوند از جمله : ظهور ستاره سرخ رنگ که نشانه ای برای آغاز جنگ و خونریزیهای بسیار است ، ایستایی خورشید در آسمان از زوال تا غروب ، طلوع خورشید از مغرب آن ،  ظهور دنباله داری که مدار آن بطور متناوب تکرار می شود و در دوره های مختلف حیات بر روزی زمین دیده شد ه و موجب تغییرات شدید جوی و آب و هوایی در زمین می شود که در روایت بالا صریحا به آن اشاره شده ، فرو افتادن بخشی از دنباله دار یا شهاب سنگی عظیم در مشرق همراه با خسف و تلفات زیاد . همچنین در روایات بطور ضمنی وقایعی مثل آتشی از مشرق و زلزله و خسف در دو نقطه مشرق و مغرب به ظهور ستاره سرخ رنگ و دنباله دار مربوط می باشد. سئوالی که مطرح است این است که آیا این روایات با داده های علمی و ستاره شناسی منطبق هستند ؟ زیرا بطور عادت ما همیشه منتظر هستیم که غربیها حقایقی را کشف کنند و سپس ما آن را با روایت اسلامی تطبیق بدهیم .

به نظر می رسد در باره این روایات و حقایقی که اخیرا در سایتهای مختلف مشاهده می شود و اعتقادات مسیحیان و سایر ادیان در باره آخرالزمان و ظهور منجی ارتباطی وجود دارد که سعی داریم در این مقاله به بررسی این موضوع پرداخته و بتوانیم تا حدودی نقطه نظرات ادیان را به هم نزدیک کنیم.

 

UB 313    ،  سیاره ایکس Xena ، اریس Eris ،  نیبیرو Nibiru ،

 

در 31 اکتبر 2003 عکــسی هایی از این سیاره توسط تلسکوپ 48 اینچ پالومار گرفته شد اما فاصله این سیاره آن‌چنان زیاد بود که حرکت آن در پس‌زمینه ستارگان تا سال 2005 که داده‌های مربوط به این شیء دوباره مورد بررسی قرار گرفت مشاهده نشد در ژانویه سال 2005 میلادی دانشمندانی بنام مایکل ای براون Michael . E. Brown و چاد تراجیللو , Chad Trujillo و دیوید ال رابینوویتز  , David L. Rabinovitz  عکــسها وداده های مربوط به این اکتشاف را مورد بررسی قرار دادند که موجب کشف قمری برای این سیاره شد این قمر دیسنومیا نام دارد. دانشمندان ابتدا این سیاره را که یک کوتوله خاکستری ( قهوه ای ) بود سیاره ایکس نامیدند زیرا متوجه تغییراتی در مدار پلوتو شده بودند که ناشناخته بود و تصور می کردند باید جرمی آسمانی با جاذبه زیاد مثل یک کوتوله یا یک ستاره خورشیدی  بر مدار  پلوتو اثر گذاشته باشد و تا زمانی که آن را در سال 2003 مشاهده کردند نام آن جرم آسمانی را سیاره  ایکس نامیدند. در سال 2005 پس از مشخص شدن مدار سیاره ایکس و قمر آن، نام او را رسما اریس گذاشتند و پس از قوت گرفتن اخبار حرکت اریس مبنی بر حرکت آن به سوی زمین و بر اساس حکایات موجود در  کتیبه های سومریان و مصر باستان و نیز مایاها آین سیاره را UB 313  (نیبیرو)  نامیدند. UB 313  نام دیگر نیبیرو یا اریس است که در متون باستانی سومریان و کتیبه های آنان به چشم می خورد.

UB 313  طبق داده های کلی ستاره ای تاریک است معروف به دوقلوی خورشید در منظومه شمسی. این ستاره مانند زمین به دور خورشید می چرخد اما در عین حال سیارات و ماههایی دارد که به دور آن گردش می کنند. مدار  UB 313  بسیار دورتر از مدار پلوتو است و در حال چرخش تا ٥٠ میلیارد مایل از خورشید فاصله می گیرد. گفته می شود سیاره UB 313 یا نیبیرو هر  3600 سال یکبار وارد مدار  نزدیک به زمین می شود و باعث تغییرات آب و هوایی فعالیت هایی در سطح پوسته زمین میشود برای مثال میتواند باعث جابجایی در مسیر گلف استریم شود یا به طور کامل پس از آب شدن یخ های قطب ازبین برود و سپس قسمت اعظم شمال غرب اروپا و شمال تا شرق آمریکا یخ بزند. همچنین در اثر این نزدیکی ، اکوسیستم زمین بر هم میریزد. سونامی – طوفانها و گردبادهای غول آسا شکل می گیرند. آتشفشانها فوران می کنند و جای قطبهای مغناطیسی شمال و جنوب عوض می شوند. در نتیجه این تغییرات زلزله ها ی بزرگ رخ می دهند و آب دریاها و اقیانوسها بالا می آیند.

طبق روایات کتاب مقدس مسیحیان و عهد عتیق 7200  سال پیش همزمان با برهه ای از تاریخ که احتمال می رود طوفان نوح در آن زمان رخ داده باشد تغییرات یکباره در سطح زمین و دما باعث می شود سیل و طوفانی عظیم رخ دهد که به عقیده بسیاری از باستان شناسان یکی از علل آن جدا شدن تکه یخی عظیم از قطب جنوب بوده که باعث جزر و مدی عظیم شده است.

حدود 3600 ساله پیش هم جرمی که به زمین نزدیک شد همراه بود با مهاجرت بنی اسراییل از مصر به فلسطین وباعث وجود برخی نابسامانی ها و تغییرات در زمین شده است برای مثال امکان دارد که دونیم شدن دریا برای گذشتن قوم موسی از آن اشاره کرد یا امکان دارد که این تاریخ هم دوره باشد با تاریخ پیامبران یا اقوامی که در قرآن عذاب دیده اند نظیر لوط، شعیب، ثمود ،  عاد و غیره که دور از ذهن نمی باشد.


همانطور که می بینیم تغییرات آب و هوایی کره زمین درحال افزایش است ، از ابتدای سال جاری تا کنون زلزله های شدید زیادی رخ داده و آتشفشان ایسلند پس از دویست سال فوران نموده و انتظار فوران آتشفشانهای دیگر نظیر " کاتلا " در آیسلند و " یلوستون " در آمریکا توسط دانشمندان تایید شده  و  بسیاری از کارشناسان علت این وقایع را همزمانی نزدیک شدن UB 313 یا نیبیرو به زمین و دور شدن آن از پلوتو می دانند و بر اساس نمودارها و  تصاویر موجود این اتفاق در سالهای  2012 تا2014 رخ می دهد. یعنی در این سالها تاثیر UB 313  به بیشترین حد خود می رسد و کمترین فاصله را با زمین خواهد داشت.

دانشمندان در این روزها پی برده اند که جرمی بر روی منظومه شمسی تاثیر گذشته است به طور مثال  می توان به اخبار زیر اشاره کرد :

* قمر نپتون تریتون گرمتر شده است (بی بی سی ساینس 25 جولای 199)

* پلوتون گرمای بی سابقه ای را تجربه می کند (22اکتبر 2002 اخبار تکنولوزژی دانشگاه ماسا چوست)

* فعالیت آتشفشانی در قمر مشتری ای او (ایکاروس استرونومی نوامبر 2002(

* گرمای مریخ (ای بی سی دسامبر 2002(

* و همچنین گرمای زحل در سایت اینتر استار که توسط چند تن از دانشمندان دانشگاه کالیفرنیا مورد بررسی قرار گرفت که کاملا گرما در جو زحل مشاهده می شد.

کسانیکه مدافع وجود UB 313 هستند همچنین معتقد به جعلی بودن گرم شدن زمین و اثر گاز دی اکسید کربن بر آب و هوا هستند  و معتقدند گازهای گلخانه ای سبب گرم شدن زمین نمی شوند. آب شدن یخهای قطب به دلیل بالا رفتن دمای زمین نیست. سالها پیش گروهی از دانشمندان هواشناسی و زمین شناسی برخلاف توقع دولت آمریکا دست به آزمایشات و تحقیقاتی زدند و پرده از یک دروغ جهانی برداشتند. پدیده ای به نام گرم شدن زمین بر اثر گازهای گلخانه ای یک داستان تخیلی بیشتر نیست. نتایج این تحقیقات به همراه مدارک علمی توسط این افراد در این وب سایت قابل دسترسی است.

www.middlebury.net/op-ed/global-warming-01.html

با دریافتن این حقیقت که چیزی به نام گاز گلخانه ای وجود ندارد و سبب نابودی زمین نیز نمی شود، یک سوال بزرگ شکل می گیرد و آن این است که چرا یخهای قطب در حال آب شدن هستند ؟ و چرا طوفانهای سهمگین و زلزله های شدید بیش از گذشته رخ می دهند؟ چرا فصلها جا به جا می شوند و چرا در تابستان برف می بارد و در زمستان هوا گرم و بهاری می شود؟




دانشمندان باستان در بیش از سه هزار سال پیش همین تغییرات را گزارش دادند و برای حفظ این اطلاعات آنها را بر سنگها و لوحه های پخته حک کردند. اگر چه بشر امروز استفاده چندانی از این داده های باستانی نمی برد چرا که تکنولوژی به اصطلاح جدید چشم و گوش او را کور کرده است. این اطلاعات تقریبا ً هر ۳۶۰۰ سال  یکبار تکرار شده اند.  اسناد به دست آمده از نزدیکی  UB 313  به زمین از ده هزار و هشتصد سال پیش شروع شده اند. زمانیکه که احتمالا اولین بار زمینیان شاهد این ماجرا بوده اند و بعد از هر ۳۶۰۰ سال تکرار شده است. این حادثه فقط مربوط به بین النهرین نبوده و توسط ملل مختلف مانند مصر و مکزیک و چین ثبت شده است.

بسیاری از سایتهایی که به وجود UB 313  (نیبیرو)  و نزدیک شدن و تاثیر مخرب آن بر روی کره زمین و پایان حیات بشر اعتقاد دارند ، مهمترین دلیل خود را وقوع حوادثی بزرگ در طی حیات انسان بر روی کره زمین و مخفی شدن تمدنهای پیشرفته گذشته و باقی ماندن آثار حیرت انگیز آنها مثل تمدن سومریان ، مصر باستان و مایاها و کشف اجزایی از قاره اتلانتیس در قعر اقیانوس اطلس و نشانه هایی از  تمدن مو ( لموریا) در ژاپن و یا جزایر هاوایی ذکر می کنند و معتقدند که در دوره های متوالی حیات بر روی زمین ، تمدنهایی ایجاد و پیشرفت نموده که یکباره با حوادثی نظیر زلزله و سیل و غرق و شدن و یا آتشفشانهای عظیم و برخورد شهابسنگ های عظیم از بین رفته اند و آثار بجا مانده از سومریان و مایاها و نقاشی های مصر باستان حاکی از آن است که هر دوره های مختلف حیات بشر با نزدیک شدن ستاره ای بالدار که تصاویر رمزی آن در همه تمدنهای پیشین وجود دارد ، حوادثی عظیم روی داده و تقریبا موجب از بین رفتن نسل بشر شده و مجددا پس از آن بازماندگان آنها با انتشار بر روی زمین و یافتن مکانهای جدید برای زندگی ، دوره بعدی حیات را آغاز نموده اند . بسیاری از صفحات اینترنتی برای اثبات این نظریه به کتیبه های سومریان و تقویم پیشرفته مایاها که در سال 2012 پایان می باید استناد می کنند و معتقدند که در این سال حیات بشر بر روی زمین پایان می یابد و یا بسیاری از جمعیت کره زمین یا دو سوم آن و یا نود درصد جمعیت انسانها از بین خواهند رفت.


این اعتقادات از سویی با روایات عصر ظهور در اسلام ارتباط دارد و با حدیثی که در بخش نخست ذکر شد مبنی بر عبور دنباله داری از نزدیکی زمین که در زمانی موجب طوفان نوح شده و سپس در زمان حضرت ابراهیم نزول بلا و عذاب بر قوم لوط را داشته و سپس در زمان حضرت موسی و بنی اسرائیل موجب شکافته شدن دریا و غرق شدن فرعون شده و در زمان حضرت عیسی و شهادت حضرت یحیی اتفاق افتاده و عبور آن در آخرالزمان و نزدیکی ظهور قائم آل محمد نیز به عنوان عذابی برای  کافران و بشارتی برای مومنان تاکید شده است.

همین ماجرا با جزئیات بیشتر در کتاب “  اژدها و افعی های  پرنده “  Flying Serpents and Dragons اثر دکتر بولی نیز به زبان ساده تری توضیح داده شده است.

همچنان که به سال ۲۰۱۲ نزدیک می شویم  UB 313  به ما نزدیک و نزدیکتر می شود. شاهدان ادعا می کنند که این شبها اگر آسمان صاف باشد حتی می توان این ستاره شوم و مسکن خدایان را  با چشم غیر مسلح دید. طبق گزارشات زیر زمینی, ناسا سالهاست که این ستاره و سیارات اطراف آن را تحت نظر دارد و اخیرا چندین تصویر از ناسا توسط فرد یا افرادی ناشناس به اینترنت فرستاده شده است.

اما با نزدیک شدن UB 313 به زمین به زودی این جرم آسمانی در آسمان ما قابل رویت خواهد بود . برخی معتقدند تا پیش از رسیدن UB 313 به نزدیکی مدار زمین ، ناسا با یک تئوری جدید خبر از عبور یک ستاره دنباله دار و یا یک جرم آسمانی بزرگ را خواهد داد که احتمالا سنگی جدا شده از اقمار مشتری است!

دلیل سرپوش گذاری بر روی این مسئله به گمان عده ای از محققان جلوگیری از یک وحشت جهانی است و همچنین پنهان کردن تکنولوژی و علومی فوق پیشرفته دولتها برای سفر به سایر جهانها است.

شاید آنها می دانند این امر حتمی است و چاره ای از آن نیست و نمی توان جلوی نزدیک شدن این سیاره را گرفت و آنچه باید اتفاق بیفتد خواهد افتاد و  خبر دادن آن بطور رسمی موجب مختل شدن زندگی عادی مردم می شود و نباید مردم را از آن آگاه کرد.


 آمادگی جهانی برای وقایع سال 2012 :

 

در حالی که منابع رسمی در کشورهای غربی و آمریکا بسیاری از اطلاعات موجود در باره UB 313  (نیبیرو)  را انکار می کنند و سعی می کنند به آن وجهه عادی بدهند ، با این حال بسیاری از این کشورها خود را برای وقایع سال 2012 آماده کرده اند و در بسیاری از کشورهای پناهگاههایی مجکم برای این منظور ساخته شده است. در اخبار آمده ، مسئولان يك شرکت در آمريكا قصد دارند پناهگاه تجاري زيرزميني براي افرادي بسازند که مي‌خواهند از وقايع فاجعه‌آميزي مانند برخورد يک سيارک به زمين و يا يک حمله هسته‌اي جان سالم به در ببرند.

به گزارش ايرنا، شرکت کاليفرنيايي «وي ووس» اعلام کرد: در حال برنامه‌ريزي براي يک پروژه تجاري است که اميد زنده ماندن از رويدادهايي نظير پايان حيات بر روي زمين در سال 2012 که اقوام «مايا » پيشگويي کرده‌اند را در دل زنده مي‌کند.

بر اين اساس اين شرکت قصد دارد 20 پناهگاه چندين طبقه هر يک به مساحت 1858 متر مربع بسازد که هرکدام 200 نفر را در خود جا مي‌دهد.

اين پناهگاه به‌گونه‌اي طراحي مي‌شود که بتواند در برابر گرماي 700 درجه سانتي‌گرادي، وزش بادهايي با سرعت 700 کيلومتر در ساعت، وقوع سيل به مدت 500 ساعت و يا زلزله بيش از 10 درجه ريشتري دوام بياورد.

همچنين بخشي از اين پناهگاه شامل سپرهاي هسته‌اي مرمت شده زمان جنگ سرد است.

مسئولان اين شرکت مي‌گويند: ساخت هر پناهگاه با غذا، سوخت، آب، لباس، تجهيزات پزشکي و ابزارآلات امنيتي درون آن، حدود 10 ميليون دلار هزينه برمي دارد. هزينه ورود به اين پناهگاه‌ها 50 هزار دلار برآورد شده است.

"روبرت ويچينو"  مالک شرکت وي ‌ووس مي‌گويد: ساخت اين پناهگاه صرفاً براي گريز از پيشگويي‌هاي مربوط به سال 2012 نيست، بلکه امکان دارد واقعه‌اي همين فردا و يا 20سال ديگر روي دهد. نمي‌توان پيش‌بيني کرد، اما بايد آماده بود. ( اطلاعات)

از سوی دیگر کلیپهایی بر روی یوتیوب هست که نشان می دهد سوئد پناهگاه بزرگی در دل کوه برای شهروندان خود ساخته و در آن همه امکانات برای زندگی برای مدت شش ماه را قرار داده و از سوی دیگر کشورهای اروپایی در حال تکمیل بانک اطلاعات ژنتیکی از گیاهان و جانوران و حتی انسانها هستند . هر چند هدف این پروژه جلوگیری از انقراض نسل گونه های کمیاب گیاهی و جانوری است ولی اصرار بر تکمیل آن تا قبل از سال 2012  نگرانی هایی را القاء می کند که این کشورها قصد دارند پروژه ای شبیه کشتی نوح که داستان آن در عهد قدیم و انجیل آمده  را برای حفظ گونه های موجودات و ادامه حیات بر روی زمین پس از وقایع 2012 تکرار نمایند.

ظاهر شدن دو خورشید در آسمان

از سویی دیگر در سالهای گذشته پدیده دیده شدن دو خورشید در آسمان در نقاط مختلف جهان ثبت شده که می تواند نشان از صحیح بودن فرضیه نزدیک شده UB 313   به زمین باشد . تصاویر و کلیپهای متعددی در سایتهای مختلف و از جمله یوتیوب در خصوص مشاهده شدن دو خورشید در آسمان وجود دارد که غیر قابل انکار است ولی باز ناسا اصرار دارد که این کلیپها تقلبی و با استفاده از دو لنز مختلف تصویر برداری و مونتاژ شده اند و این در حالی است که مشاهدات مختلف در نقاط مختلف جهان به حدی است که نمی توان نسبت دروغ به همه آنها داد . پدیده ظاهر شدن دو خورشید در آسمان ابتدا در قطب جنوب مشاهده شد و سپس در کشورهای نیمکره جنوبی و در سال جاری نیز این پدیده در اسپانیا و آلمان گزارش شده است. در سال 2007 تا 2009 نیز در کشورهای شیلی و مکزیک و سایر کشورهای آمریکای جنوبی و نیز در آیداهو در آمریکا این پدیده گزارش شده است.  برای اطلاع بیشتر از این پدیده در جهان و گزارشهای آن به این سایت مراجعه کنید 

http://www.zetatalk.com/teams/tteam34s.htm

 

دیده شدن دو خورشید در آسمان : اسپانیا  19/3/2010

http://www.youtube.com/watch?v=ZFrk_38tkAM

 

دیده شدن دو خورشید در آسمان : آلمان 18/2/2010

http://www.youtube.com/watch?v=9ig4pqMaZXE


ادامه دارد :

نوشته شده توسط سيد مهراد در دوشنبه یکم آبان 1391 و ساعت 12:32 بعد از ظهر

 


آخرالزمان و ظهور ستاره سرخ رنگ UB313 (نیبیرو ) از دیدگاه غرب - بخش دوم

حرکت نیبیرو و تاثیرات آن بر کره زمین در بین سالهای 2011- 2014

 برای درک بهتر تاثیرات حرکت UB 313  (نیبیرو) و نحوه چرخش آن به دور خورشید ، کارشناسان فضایی مدلی را تهیه کرده اند که تصاویر آنها با توضیحات مربوطه در زیر نشان داده شده است :

در تصاویر زیر بر اساس نظریه دانشمندان  بطور فرضی حرکت  نیبیرو  را  در بین سالهای 2007 تا 2014 نشان داده اند. بر اساس این تصاویر در 15 ماه می سال 2011  نیبیرو در جنوبی ترین نقطه نسبت به زمین قرار دارد و فاصله اش با خورشید 6.4 واحد نجومی است و  به راحتی با چشم غیر مسلح در نیمکره جنوبی زمین  قابل رویت است در این مرحله نیبیرو  در روز بصورت ستاره ای کم نور و تاریک در کنار خورشید و در شب بصورت ستاره ای قرمز و درخشان دیده می شود .

برای دیدن تصاویر با حجم بزرگتر اینجا را کلیک کنید

نیبیرو در تاریخ 21 دسامبر 2012 در نزدیکترین فاصله با خورشید یعنی 3.0  مقیاس نجومی قرار می گیرد  . در این حالت بیشترین کشش و جاذبه بین UB 313  و خورشید ایجاد می شود و UB 313  به اندازه و حجم ماه و درخشنده و سرخ رنگ در آسمان دیده می شود . در این وضعیت که شدیدترین اثرات UB 313  بر روی زمین است ، احتمال سقوط و برخورد شهابسنگ های بزرگ با زمین وجود دارد و چنانچه شهاب سنگی در اقیانوس سقوط کند موجب تسونامی می گردد . همچنین زلزله های شدید همراه باتسونامی و  آتشفشانهای عظیم را به همراه خواهد داشت. و علت آن تاثیر جاذبه UB 313  (نیبیرو)  بر هسته آهنی زمین و تغییر قطبهای مغناطیسی زمین است که فشار شدیدی بر روی پوسته زمین وارد آورده و منجر به زلزله های شدید و خروج مواد مذاب از آتشفشانها خواهد شد. در این تاریخ که بسیاری آن را پایان جهان می خوانند UB 313  (نیبیرو)  در یک سطح با خورشید و زمین و تقریبا سایر سیارت منظومه شمسی قرار می گیرد و احتمال دارد موجب توقف حرکت زمین برای مدتی چند ساعته گردد و تا حین دور شدن از زمین چرخش معکوس زمین را به دنبال داشته باشد . هنگامی که UB 313  (نیبیرو)  در مدار خود از زمین دور می شود زمین به حرکت عادی خود باز می گردد .

یافته های زمین شناسی نشان می دهد در طی حیات زمین بارها و بارها قطبهای مغناطیسی زمین تغییر کرده اند اما علت آن تا کنونناشناخته بوده است . اخیرا دانشمندان ادعا کرده اند که زلزله و آتشفشانهای شدید می تواند باعت تغییر جزئی قطبهای مغناطیسی زمین و طولانی تر شدن روزها گردد و بعد از زلزله شدید در شیلی  در اوایل سال 2010 دانشمندان این نظریه را ابراز داشتند که در اثر انحراف جزئی محور زمین روزها در حد چند میکرو ثانیه طولانی تر شده است البته تاکید شده است که  این طولانی شدن روزها، تاثیری در زندگی روزمره انسان نخواهد داشت.



در 14 فوریه سال 2013 نیبیرو بتدریج از صفحه  "پری هلیون"  فاصله می گیرد. این صفحه ، صفحه ای فرضی است که خوشید و سایر سیارات داخلی حلقه کویپر یعنی عطارد، ونوس، زمین ، مریخ  در آن جای دارند و در مدارهای خود می چرخند لازم به ذکر است مدارهای سیارات خارج حلقه کویپر یعنی مشتری و زحل و اورانوس و نپتون و پلوتو با زاویه های متفاوتی از این صفحه قرار دارد که در تصاویر مربوطه می توان ان را مشاهده نمود . در تصویر زیر موقعیت نیبیرو در 14 فوریه سال 2013 ترسیم شده و پیش بینی می شود در این دوره یعنی از 12 دسامبر 2012 تا 14 فوریه 2013 شدید ترین حوادث در  کره زمین اتفاق بیفتد. در حود 14 فوریه 2013 نیبیرو با صفحه پری هلیون کمی فاصله می گیرد و در این زمان شدید ترین واکنشهای الکتریکی بین نیبیرو و خورشید اتفاق خواهد افتاد. در این زمان حوادث طبیعی در روی زمین به اوج خود می رسد و  سخت ترین روزها زمانی است که کره زمین در بین خورشید و نیبیرو در یک خط مستقیم قرار می گیرد. برای این زمان احتمالات وقایع زیر پیش بینی شده است . فوران آتشفشانهای عظیم ( توبا اندونزی ، یلوستون آمریکا و یا فعالیت شدید سایر آتشفشانها) و زمستانهای هسته ای ( سرمای شدید در اثر خاکسترهای آتشفشانی ) و شروع عصر یخبندان و تغییر قطبهای مغناطیسی زمین در محور آن.



در تصویر زیر در 14 جولای 2013  نیبیرو در فاصله 3.3  مقیاس نجومی از خورشید قرار دارد ولی با اینحال هنوز هم به صورت خورشید دوم قابل رویت است و در این هنگام دنباله عظیم آن دیده خواهد خواهد شد در این تاریخ از شدت حوادث طبیعی زمین کاسته خواهد شد زیرا UB 313  (نیبیرو)  با خورشید فاصله خواهد گرفت و واکنشهای بین آن و خورشید کمتر خواهد شد اما به هر حال UB 313  (نیبیرو)  یک کوتوله قهوه ای است که دارای مداری غیر ثابت می باشد و ممکن است تحت تاثیر جاذبه خورشید دوباره به سمت آن کشیده شود .


در نهایت در تصویر زیر نشان داده می شود که در جولای 2014 نیبیرو در فاصه 5.6 واحد نجومی از خورشید قرار گرفته و بتدریج از زمین دور می شود . در این هنگام نیبیرو از هسته منظورمه شمسی فاصله می گیرد و زمین وارد مرحله بعدی حیات خود می شود .تعداد اندکی ازبازماندگان مردم روی زمین دوباره به ساختن تمدنها و حیات ادامه می دهند و زندگی جدیدی را از نو آغاز می کنند. نستراداموس در این مرحله پیش بینی کرده که پس از این انسان به سیاره دیگری نقل مکان کرده و نهایتا زمین در سال 3786 تا 3797 نابود خواهد شد. در این مرحله از حیات انسان ، بیش از  200 سیاره خارج از منظومه شمسی کشف می گردد و تلسکوپها در جستجوی زمینی دیگر برای سکونت خواهد بود.

 

بر اساس فرضیات موجود زمانی که UB 313  (نیبیرو)  به نزدیکترین فاصله با زمین می رسد و زمین بین خورشید و UB 313  قرار می گیرد شدید ترین تغییرات آب و هوایی زمین رخ خواهد داد و در این هنگام زلزله های شدید و آتشفشان بر اثر خاصیت آهن و آهنربایی بین هسته زمین و هسته UB 313  روی می دهد و موجب پرتاب مواد مذاب بالای هسته جامد به سطح زمین می گردد و قطبهای مغناطیسی زمین جابجا شده و برای مدتی زمین از حرکت باز می ایستد و سپس در جهت عکس خود به چرخش در می آید و با دور شدن UB 313  (نیبیرو)  مجددا حرکت زمین عادی خواهد شد.

تفسیر و تعبیر ایستادن خورشید در روایات همان توقف زمین از گردش است که تحت جاذبه UB 313  (نیبیرو)  انجام می شود و موجب طولانی شدن چند ساعته روز می شود و از دید زمینیان خورشید در محل خود در آسمان متوقف می شود.

در لینک زیر می توانید دو کلیپ در باره چگونگی عبور UB 313  (نیبیرو)  از نزدیکی زمین و تاثیر آن بر قطبهای مغناطیسی زمین را مشاهده کنید :

http://www.copernicus2.org/

 

در این لینک هم مراحل مختلف عبور UB 313  بین سالهای 2007 تا 2014 نشان داده شده

http://www.youtube.com/watch?v=aNZ8mu08RBk

 http://doomsdaytube.com


صدای UB 313  (نیبیرو) ، طارق :

دانشمندان ناسا متوجه شدند که UB 313  اصواتی عجیب از خود تولید می کند و با استفاده از رادیوتلسکوپ های پیشرفته صدای تولید شده از UB 313  را ضبط نمایند و عجیب تر آنکه صدای این جرم آسمانی از فاصله دور شبیه صدای تپش قلب و از فاصله ای نزدیک همانند صدای کوبیدن دو جسم هم می باشد یا به عبارت بهتر مثل صدای کوبیدن در. دکتر زغلول نجار در یکی از برنامه های خود ضمن تفسیر سوره طارق به این صدای عجیب UB 313  اشاره کرده و گفت که تفسیر طارق که در قرآن مجید از آن یاد شده و نیز به  آن نجم ثاقب هم گفته شده همین ستاره UB 313  است و این کشف علمی نشان دیگری از معجزه قرآن مجید است که چگونه یک ستاره نوترونی را با لفظ " طارق" یعنی "کوبنده " به معنای کوبیدن دو شیء بر هم از ستارگان و سیارات دیگر مثل خورشید جدا کرده و به آن لقب طارق و نجم ثاقب  یعنی نفوذ و رخنه کننده داده است. دکتر زغلول نجار ثاقب را در این آیه ، نفوذ و رسوخ صدای این سیاره و رسیدن آن به ما از فاصله دور تفسیر نموده است. سوالی که به نظر می رسد آیا نزدیک شدن UB 313  (نیبیرو)   یا " طارق "به زمین با این صدای عجیب می تواند همان تعبیر "صیحه" در روایات باشد که در نیمه ماه مبارک رمضان سال ظهور با نزدیک شدن آن به زمین موجب هلاک شدن عده زیادی می شود و آیا " طارق"  همان UB 313  (نیبیرو)  است که در هزاران سال قبل با صیحه آن بسیاری از اقوام نابود شدند؟

برای شنیدن صدای UB 313  (نیبیرو)  اینجا را کلیک کنید:

 http://www.youtube.com/watch?v=0KSc0XnF1AY&feature=related


يا می توانید از طریق این لینک به صداهای مشابه طارق گوش دهید در این صفحه صداهای مختلف از چند ستاره نوترونی شنیده می شود که دو تای آنها به نامهای زیر منطبق با صدای طارق است.

PSR B0833-45, The Vela Pulsar

PSR B0329+54


نکته دیگر در باره نیبیرو این است که این جرم آسمانی با تلسکوپهای معمولی قابل مشاهده نبوده و تنها در سال 2005 با تلسکوپ مادون قرمز تصویر برداری شده و تا قبل از آن دانشمندان اطلاع نداشته اند که چنین جرمی که بر مدار پلوتو اثر گذاشته و موجب بی نظمی هایی در منظومه شمسی گردیده چه بوده و تصورشان بر این بوده که سیاهچاله ای عظیم از یک کهکشان که به منظومه شمسی نزدیک می شود موجب شده تا پلوتو را به سمت خود بکشاند و برای همین در ابتدا آن را سیاره ایکس نامیده بودند .

 

نقشه جهان پس از عبور UB 313  (نیبیرو)  و دور شدن از زمین:

طبق نظریه دانشمندان با تغییرات آب و هوایی و گرم شدن جو زمین و آب شدن یخهای قطبی در اثر عبور نیبیرو ، مناطق زیادی از قاره های کنونی زیر آب رفته و  بسیاری از خشکی های زمین تا چند سال آینده ناپدید خواهند شد و نقشه زمین پس از سال 2014 به شکلی دیگر و متفاوت از نقشه کنونی آن خواهد بود . دانشمندان با شبیه سازی وقایع آینده نقشه های زیر را برای آینده قاره های زمین پیش بینی می نمایند:

در نقشه زیر ، قاره آمریکای شمالی و کانادا در آینده نشان داده شده در این نقشه قسمتهای شرقی آمریکا و بسیاری از ایالتهای شرقی و مرکزی و غربی آن غرق خواهند شد و در قسمت شمال قاره نیز مناطق زیادی به زیر آب خواهند رفت.



نقشه آمریکای شمالی پس از 2014

 

در نقشه زیر نیز قاره های مختلف جهان پس از عبور UB 313  نشان داده شده است. در این نقشه بخشهای زیادی از اروپا و آسیای جنوب شرقی محو خواهند شد .


نقشه جهان پس از سال 2014

 

نقشه ايران و خارميانه و اروپای غربی بعد از سال 2014

در روایات و پیشگوییها و فیلمهای هالیوودی غرب و از دید پیشگویان ، جهان در سال  2012 پایان خواهد یافت و حیات انسان جهان ادامه نخواهد یافت ، اما بر اساس نظریات علمی نیبیرو برخوردی با زمین نخواهد داشت ولی شهاب سنگهای زیادی با نزدیک شدن این سیاره تحت جاذبه آن به سوی زمین کشیده خواهند شد و موجب مرگ عده ای و خرابیهای زیادی خواهد شد ، این نوع نگرش مایوسانه و نا امیدانه به حوادث آخر الزمان از زاویه دید غرب موجب شده تا بسیاری از آنان با دید منفی به این حوادث نگریسته و بر اساس آن رفتارهای خود را تنظیم نمایند در حالیکه در روایات اسلامی حوادث آخر الزمان پایان حیات نبوده بلکه شروعی دوره دیگری برای حیات انسان بر روی کره زمین می باشد که این دوره بازماندگان حوادث سالهای قبل ، عصر طلایی زندگی بر روی زمین با  حکومت آخرین منجی را تجربه خواهند کرد و وارد مرحله قیامت صغری خواهند شد و در این دوره تا قیامت کبری زندگی جدیدی را در سایه آرامش و عدالت و پیشرفتهای علمی و اجتماعی خواهند گذراند.

به امید آنکه ما نیز جزو این گروه خوش اقبال باشیم .

نوشته شده توسط سيد مهراد در دوشنبه یکم آبان 1391 و ساعت 12:31 بعد از ظهر

 


نییبرو در روایات شیعه


What Is telling Quran about Nibiru?..Truth

نیبیرو دنباله ای به طول صدها هزار کیلومتر دارد که مملو از شهاب سنگ و آستروئیدها میباشد .. اگر شما به گوگل اسکای یا نرم افزاری دیگه رفته و در صورت فلکی لئو ( LEO ) گزینه Infr

ared یا پیش زمینه مادون قرمز رو انتخاب کنید این تصاویر رو میبینید که در هیچ کجای آسمان وجود ندارد.. نیبیرو یک جرم نوترونی غول پیکر است که بدلیل چگالی بالا بی
شتر نور را جذب میکند بنابراین فقط در پیش زمینه مادون قرمز قابل رویت است ..حال ببینیم این معلومات با تفاسیری که ائمه از ستاره سرخ در آخرالزمان کرده اند چقدر مطابقت دارد..

در کتاب الاختصاص که نامه های امام زمان به شیخ مفید در آن ذکر گشته ، از قول شیخ مفید آمده است :


هر گاه ستاره ای سرخ را دیدی که آن را نمی شناسی و در مسیرحرکت ستارگان قرار ندارد و در آسمان از جایی به جایی دیگر می رود و مانند ستون است، در حالی که ستون نیست، پس بی گمان،چنین چیزی نشانۀ جنگ، بلاها، کشته شدن بزرگان، زیادی شرور و اندوه­ها و آشوب در میان مردم است(الاختصاص، ص 162 )

با نگاه به تصاویر مشخص میشود که این سیاره کاملا بصورت ستون بنظر میرسد و چون همانطور که در مقالات پیشین ذکر شد ، خودش مدار انتقالی به دور سیاره دیگری هم دارد بنابراین مدار کاملا ثابتی نمیتوان برای آن متصور بود و این همان دلیلی است که حتی عده ای منجمان خطر برخورد آن با زمین را هم مردود نمیدانند.. حال به احدیث دیگر توجه فرمایید..


امام صادق ع در روایتی میفرمایند.. :

ظهور ستاره دنباله دار که مردم (اعراب) را میترساند و آن ستاره ای است در شرق که مانند درخشندگی ماه سپس یک دور میزند تا اینکه پایانش با هم ملاقات کنند و در آسمان قرمز دیده میشود و در آسمان پخش میشود (250 حدیث عن آخرالزمان ، طباطبایی)

امام باقر ع:
و آن ستاره ای دنباله دار است که مردم را میترساند ، پس آنگاه باران متوقف خواهد شد و رودخانه ها خشک خواهند شد و طوفانهای مختلف خواهد بود و قیمت کالاها افزایش پیدا خواهد کرد (معجم الاحادیث ، مشارق انوار)

دنباله طولانی نیبیرو سبب میشود در تلسکوپهای امروزی بصورت یک جرم با دو سر دیده شود .. مدار آن از میان مریخ و مشتری میگذرد و پس از گذشتن از بین زمین و خورشید از میان مشتری و مریخ عبور کرده و این آخرین مرحله از تاثیرات آن بر روی زمین خواهد بود.. چند هفته قبل دانشمندان و زمین شناسان هشدار دادند که بزودی خشکسالی شدیدی جهان رو در بر خواهد گرفت . در هفته جهانی آب که از 26 تا 31 آگوست در سوئد برگزار شده بود ، سازمان جهانی هواشناسی (WMO) در هفته گذشته اعلام کرد، وقوع خشکسالی کم ‌سابقه در آمریکا و تاثیرات آن روی بازارهای مواد غذایی در جهان، ضرورت به کارگیری سیاستی بین‌المللی را برای ذخیره کردن آب نشان می‌دهد.

سوره طارق در قرآن کریم طبق اجماع اغلب محققین اسلامی به نیبیرو تعلق دارد.. آنجا میفرماید.: و ما ادریک ماالطارق ..
و شما چه میدانید که طارق چیست.. !!

همین میتواند اثبات کند که دانشمندان کنونی هم اطلاعات زیادی در مورد این سیاره هوشمند ندارند.. نیبیرو سیاره هوشمندی است که با زیرکی قادر است جهت حرکت خود رو بعضا تغییر داده و دانشمندان رو دچار اشتباه کند.. به این روایت توجه فرمایید..

از امام علی علیه­ السلام در بارۀ تفسیر " طارق" (رونده در شب) پرسیده شد، فرمود:
آن، زیباترین ستاره در آسمان است، درحالی که مردم نمی شناسندش ...!!!!. بحار الأنوار، ج ۵۵، ص۸۹


از امام باقر(ع) آمده است:
هر گاه عبّاسی به خراسان رسد، گیسوی سختی آور در مشرق طلوع میکند.نخستین بار که طلوع کرد، برای نابودی قوم نوح بود، هنگامی که خدا غرقشان کرد. در زمان ابراهیم (علیه السّلام)، آن گاه که او را در آتش افکندند و زمانی که خداوند فرعون و همراهانش را نابود ساخت و هنگامی که یحیی پسر زکریّا کشته شد، طلوع کرد. پس هر گاه آن را دیدید، از شرّ فتنهها به خدا پناه برید.طلوع این ستاره پس از گرفتن خورشید و ماه خواهد بود. سپس ]بنی عبّاس[درنگ نمیکنند(دوام نمی آورند) [جز زمانی کوتاه]، تا آنکه اَبْقَع در مصر آشکار شود. ( الفتن، ص 148، جزء ۳، ح 607)

اگر دقت فرمایید امام باقر ع آنرا به گیسوی سختی آور تشبیه کرده.. تصاویر خود گویاست که گیسوی سختی آور همان نیبیروست که که گیسوانش فراخ و باز است.. ضمن اینکه در طی چند روز گذشته گزارشات فراوانی در مورد دیده شدن شهاب سنگهای بسیار نزدیک به جو زمین در خبررسانی های جهان منتشر شده است.. که انشالله به بررسی آن خواهیم پرداخت..

با نزدیکتر شدن این سیاره به مدار زمین هرآن ممکن است شهاب سنگهایی از آن جدا شده و تحت تاثیر جاذبه زمین بطرف ما بیاد.. در این مورد در چند سال اخیر نیز چند فیلم سینمایی ساخته شده .. در مورد اینکه منظور امام باقر ع در مورد زمانی که عباسی به خراسان رسد در مقالات آینده توضیح خواهیم داد انشالله..

نوشته شده توسط سيد مهراد در دوشنبه یکم آبان 1391 و ساعت 12:15 بعد از ظهر

 


بررسی یکی از علائم ظهور : آتشی از مشرق یا یکی از پنج صیحه (بخش اول)

در روایات عصر ظهور به علائم زیادی اشاره شده است که از جمله آنها زلزله، سیل، آتشفشان، انفجار در دریاها ( تسونامی) ، بیماریها، و علائمی در آسمان مثل ظاهر شدن کف دست نورانی و ظاهر شدن سر و سینه در خورشید و ظاهر شدن ستاره دنباله دار و سقوط شهاب سنگی عظیم بر روی زمین. کسوف در غیر وقت معتاد و غیره که نشان می دهد  نوعی بی نظمی در طبیعت در این دوره به وجود می آید. همچنین در روایت به سرمای شدید و بارانهای فراوان نیز اشاره شده است.

در این مقاله به بررسی روایاتی که مربوط به زبانه کشیدن آتشی از مشرق به مدت سه تا هفت روز است می پردازیم .

چند ندا در قبل از ظهور شنیده می شود؟

آیا ندا یا صیحه همان آتش مشرق است؟

آیا این آتش صدا دارد؟

آیا آتش مشرق با زلزله های شدید ارتباط دارد؟

آیا آتش مشرق موجب تسونامی می شود؟

آیا آتش مشرق با خسف ( فرو رفتن زمین) رابطه دارد؟

آیا آتش مشرق موجب سرخی آسمان و ایجاد اشکال متنوع در آسمان می شود؟

آیا آتش مشرق موجب کسوف و تیره شدن خورشید می شود؟

آیا آتش مشرق موجب سرمای هوا و قحطی و گرسنگی و بیماریهای اپیدمی می شود؟

از همه مهمتر وظیفه ما هنگام دیدن آتشی در مشرق چیست؟

برای پاسخگویی به سئوالات فوق ابتدا روایات مربوط به این واقعه را بررسی می کنیم:

امام‌ صادق‌(ع‌) با بشارت‌ ظهور مهدي‌(ع‌) در اين‌باره‌ فرمودند: مهدي‌ را به‌ شما بشارت‌ مي‌دهم‌ كه‌ پس‌ از پديد آمدن‌ اختلافات‌ در ميان‌ امتم‌ و زلزله‌هاي‌ بسيار ظهور خواهد كرد. (محمدالساده‌، شش‌ ماه‌ پاياني‌، ترجمه‌ محمود مطهري‌نيا، ص‌64)

همچنين‌ در جاي‌ ديگر فرموده‌اند: از نشانه‌هاي‌ قيام‌ آن‌ حضرت‌ اين‌ است‌ كه‌ در سالي‌ پر از زلزله‌ و سرما اتفاق‌ مي‌افتد. (محمدالساده‌، شش‌ ماه‌ پاياني‌، ترجمه‌ محمود مطهري‌نيا، ص‌64)

از حضرت ابى جعفر عليه السّلام نقل مى كنند كه فرمودند:

"اذا راءيتم نارا من المشرق شبه الهردى العظيم تطلع ثلاثة ايام او سبعة فتوقعوا فرج آل محمد صلى الله عليه و آله ان شاء الله عزوجل ان الله عزيز حكيم ".

هرگاه ديديد كه آتشى عظيم از جانب مشرق روشن شد و عمر آن سه روز يا هفت روز ادامه پيدا كرد، منتظر فرج آل محمد باشيد (ظهور امام عصر روحى له الفداء)، البته اگر خداوند حكيم و مقتدر بخواهد. 

آتشى از آسمان:

در بعضى از روايات اسلامى به آتش زرد و سرخ فامى اشاره شده كه از مقدمات ظهور حضرت مهدى (عج) است . از امام صادق (عليه السلام) روايت ‏شده كه فرمود:

 وقتى آتش بزرگى از سوى مشرق مشاهده گرديد كه در بعضى شب‌ها بالا مى‏آيد، در آن هنگام گشايش كار مردم پديد مى‏ آيد و اين آتش اندكى قبل از ظهور قائم خواهد بود. (بحارالانوار، ج‏52، ص 240)

 و از امام باقر (عليه السلام) روايت ‏شده كه فرمود:

وقتى از جانب مشرق آتشى بزرگ و سرخ فام مشاهده نموديد كه سه يا هفت روز بالا مى ‏آيد . در آن هنگام به خواست‏ خدا منتظر فرج آل محمد (صلي الله عليه و آله) باشيد و خدا عزيز و حكيم است. (بحارالانوار، ج‏52، ص‏230)

در نسخه خطى ابن حماد از ابن معدان نقل شده است كه گفت:

وقتى در ماه رمضان ستونى از آتش از جانب شرق در آسمان مشاهده نموديد تا مى ‏توانيد مواد غذايى و خوراك تهيه نماييد كه آن سال قحطى خواهد بود. (عصر ظهور، ص‏297)

در انجيل لوقا نيز از آتشى شبيه آنچه در روايات اسلامى آمده به عنوان نشانه‏اى از ظهور ياد شده است:

در آن زمان، دنيا مانند زمان لوط خواهد بود كه مردم غرق كارهاى روزانه‏شان بودند، مى‏خوردند و مى‏نوشيدند و خريد و فروش مى‏كردند، مى‏كاشتند و مى‏ساختند تا صبح روزى كه لوط از شهر سدوم بيرون آمد و آتش گوگرد از آسمان باريد و همه چيز را از بين برد. بلى به هنگام بازگشت من، اوضاع دنيا به همين صورت خواهد بود. ( لوقا، 17: 28 و 29 و 30)

 

آتشی عظیم در آسمان

الف - ” هنگامي كه نشانه اي بزرگ در آسمان ديده شود و آن آتشي عظيم است كه از سوي مشرق زمين پديد آيد و شب هايي بدرخشد، فرج مردم در آن زمان است كه اين نشانه در پيش قدم ظهور قائم (عج) و به فاصله اندك مي باشد .“

ب ـ ” عمودي از آتش در طرف مشرق آسمان پديد مي آيد كه همه مردم روي زمين آنرا مي بينند. هر كس آن زمان را درك كند براي خانواده اش مواد غذايي يك ساله را تأمين كند.“  ( روزگار رهایی)

به نقل از كتاب جهان در سيطره صاحب الزّمان:در روز سي ام ژوئن1908 اهالي قسمتي از سيبريه شاهد منظره بديعي شدند و گلوله اي آتشين را ديدند كه در آسمان با سرعتي شگفت انگيز سير مي كند ، بلافاصله پس از آن صداي هراس انگيزي به گوش رسيد وبادي گرم وآتشناك وزيد ، آسمان از تفّ اين آتش چندان روشن شد كه چشم را مي زد و اين روشني تا چندين شب دوام يافت و در سرتاسر سيبريه و حتي در اروپا قابل ديدن بود...»

نکته قابل توجه اینکه در احادیث ، ظاهرا صحبت از دو آتش است ، یکی که از زمین زبانه می کشد و سه تا هفت روز ادامه دارد  و دیگری  شهاب سنگی عظیم که از آسمان فرو می افتد و هر دو اینها در ماه مبارک رمضان اتفاق می افتد.

روایات دیگری نیز در این رابطه وجود دارد که به دود غلیظی اشاره می کند که آسمان را فرا می گیرد وموجب ترس و وحشت می شود. احتمال می رود این روایت هم مربوط به نزدیکی قیامت و هم مرتبط با قبل از ظهور باشد زیرا در باره آتش عظیم قبل از ظهور نیز باید موضوع دود یا خاکستر آن را که تا مدتها در فضا منتشر می شود را در نظر گرفت.

شیخ مفید در كتاب "ارشاد" می فرماید:روایاتی بما رسیده است كه متضمن ذكر علامات امام زمان و ظهور قائم است ،و مشتمل بر حوادثی است كه پیش از آمدنش واقع می شود و هم آیات و علائمی خواهد بود از جمله:خروج سفیانی، كشته شدن سید حسنی و نزاع بنی عباس بر سر سلطنت دنیوی و گرفتن قرص آفتاب در نیمه ماه رمضان و گرفتن ماه در آخر آن ماه  ،در "بیدا"زمین فرو می رود و یك فرو رفتگی در زمین مغرب و دیگری در مشرق پدید می آید .آفتاب از ظهر تا عصر از حركت می ایستد و آفتاب از سمت مغرب طلوع می كند و مردی پاك دل با هفتاد مرد صالح در بیرون كوفه به قتل می رسند.و كشته شدن مردی هاشمی در بین ركن و مقام و خراب شدن دیوار مسجد كوفه و آمدن پرچمهای سیاه از خراسان و خروج مرد یمنی و قیام مردی از اهل مغرب در مصر و تصرف شهر شامات توسط وی و فرود آمدن لشكر ترك در جزیره و رومیان در رمله و طلوع ستاره ای از شرق كه مانند ماه می درخشد، آنگاه گرفته شود و كمانی به طوریكه دو سر آن می خواهد به هم برسد و سرخی در آسمان پدید آید و در اطراف آسمان پخش گردد و آتشی دراز در مشرق نمایان می شود و سه روز یا هفت روز در هوا می ماند ... و صدایی از آسمان می آید به طوریكه تمام ساكنان زمین هر كس با زبان خود آنرا می شنود. و یك صورت و سینه برای مردم در نور آفتاب آشكار می شود . آنگاه این علائم با آمدن بیست و چهار باران ختم می شود.سپس زمینهای مرده زنده و سر سبز شده، بركات آن آشكار می گردد و تمام بدبختیها از پیروان حق یعنی شیعیان مهدی (عج) بر طرف می شود. در آن هنگام متوجه می شوند كه او از مكه ظهور می كند و برای یاری او به مكه می روند.

چنانكه در اخبار آمده است.سپس شیخ مفید می گوید: پاره ای از این وقایع حتمی است كه باید واقع شود و پاره ای مشروط به شرایطی است. (بر گرفته از كتاب "مهدی موعود"،علامه مجلسی،ترجمه علی دوانی،ص)

 

آخرالزمان از دیدگاه شیعیان:

در جایی دیگر آمده: صدای آسمانی در ماه رمضان (احتمالاً صحرگاه بیست و سوم). که صدای جبرئیل و در حمایت از اهل بیت پیامبر می‌باشد. به صورتی که هر انسانی در هر کجای زمین که باشد صدا را خواهد شنید و معنی آن را به زبان خود خواهد فهمید. (احتمالاً در همان روز صدایی دیگر شنیده خواهد شد که این بار از طرف شیطان و در حمایت از سفیانی خواهد بود که باعث به شک افتادن مردم خواهد شد. گرفتن خورشید در نیمه ماه رمضان، برخلاف عادت و نظم فلکی و  گرفتن ماه در آخر آن ماه، برخلاف عادت . فرو رفتن زمین بیداء بین مکّه و مدینه. فرو رفتن زمین در نقطه‌ای از مشرق و مغرب . توقّف خورشید، هنگام اوّل ظهر تا وسط وقت عصر. طلوع ستاره درخشان در سمت مشرق که همچون ماه می‌درخشد سپس دو جانب آن خم گردد که نزدیک شود که آن دو جانب به همدیگر متّصل شوند. پدید آمدن سرخی در آسمان که در فضا پراکنده گردد. آتشی در طول مشرق، آشکار شود و سه روز یا هفت روز در آسمانی باقی بماند.  کم شدن اموال و انسان‌ها و محصول کشاورزی. ندای (غیرعادی) از آسمان بر همه جهان به طوری که هرکسی در هر زبانی باشد آن ندا را به زبان خودش می‌شنود. در کل ۵ صدا از آسمان شنیده خواهد شده که فقط مورد چهارم (که در ماه رمضان است)صد در صد و حتمی می‌باشد صدای اول در ماه رجب و به این شکل خواهد بود: ندای‌ اول‌: ألا لعنة‌ الله علی‌ القوم‌ الظالمین‌؛ بدانید لعنت‌ خدا شامل‌ حال‌ جمعیت‌ ظالم‌ و ستمکار می‌شود. ندای‌ دوم‌: یا معاشرالمؤمنین‌ أزفة‌ الآزفة‌؛ ای‌ گروه‌ مؤمنان‌! قیامت‌ (ظهور) نزدیک‌ شده‌ است‌. ندای‌ سوم‌ (که همراه با بدن‌ آشکار و نمایانی‌ است): ألا إن‌ الله بعث‌ مهدی‌ آل‌ محمد(ص‌) للقضاء علی‌الظالمین‌؛ بدانید که‌ خداوند مهدی‌ آل‌ محمد(ص‌) را برای‌ اجرای‌ قضای‌ خود بر ستمکاران‌ برانگیخت‌ و فرستاد.صدای چهارم که در ماه رمضان (احتمالاً سحرگاه ۲۳ است) و از طرف جبرئیل خواهد بود. در حمایت از اهل بیت شهادت خواهد داد. و صدای پنجم که از طرف شیطان است (احتمالاً هنگام غروب ۲۳ ) به طرف‌داری از سفیانی خواهد بود.  پیدایش صورت و سینه انسان در قرص خورشید. که همه او را خواهند شناخت. (بعضی می‌گویند این تصویر مربوط به علی (ع) و بعضی می‌گویند مربوط به عیسی (ع) است. در پایان همه، ۲۴ بار، باران پی در پی می‌آید و زمین خشک را پس از مرگش، زنده و سبز و خرّم می‌کند و به دنبال آن برکتهای زمین بروز می‌نماید و در دسترس قرار می‌گیرد. (این مورد احتمالاً بعد از ظهور اتفاق خواهد افتاد

.منبع:سایت ویکی پدیا:علامه حلی:نگاهی بر زندگی دوازده امام. ترجمهٔ محمد محمدی اشتهاردی پانویس:بحارالانوار ج ۵۳ ص ۴۲، الرجعه ص۳۴ ، الزام الناصب ص

 

شاید آتشفشان عظیم و یا آتشی که از مشرق سه تا هفت روز زبانه می کشد، یکی از پنج صیحه باشد که پیشتر ذکر شد و در بالا ذکر شده است.اما این صیحه چگونه توصیف شده و چقدر شدید است و چه تبعاتی دارد و وظیفه ما در هنگام شنیدن این صیحه چیست؟

ابن مسعود نقل کرده است:

پیامبر (صلی­ الله­ علیه­ وآله) فرمود: هر گاه در ماه رمضان صدای بلندی باشد... گفتیم: ای رسول خدا، صدای بلند چیست؟ فرمود: صدای شدید فرو افتادن چیزی است در ماه رمضان، در شب جمعه ای ، در سالی پر از زلزله ها که خوابیده را بیدار می کند، ایستاده را می نشاند و دختران جوان را از سراپرده هایشان بیرون می آورد. بنا بر این، هرگاه نماز صبح روز جمعه را خواندید، داخل خانه­ هایتان شوید، درها و روزنه ها را ببندید، خود را بپوشانید و گوشهایتان را بگیرید. هر گاه آن بانگ بلند را احساس کردید، برای خدا به سجده در افتید و بگویید:«سُبحان القدّوس، سُبحان القدّوس، ربّنا القدّوس». زیرا هر کس چنین کند، نجات می یابد و هر کس چنین نکند، نابود می شود الفتن، ص ۱۳۶، جزء ۳، ح ۶۱۹ .

گفتنی است ، حادثۀ یادشده ، در روز جمعه نیمۀ رمضان  سال پیش از ظهور، تقریباً هنگام طلوع خورشید یا کمی پس از آن ، به وقت عربستان سعودی،رخ می دهد. البتّه چنین به نظر می­رسد، اقدامات احتیاطی­ ای که پیامبر اسلام(صلی­ الله­ علیه­ وآله) به آنها اشاره فرموده است، بیشتر متوجّه مردم مشرق زمین، خصوصاً خاورمیانه، می­شود.

ابو امامه نیز نقل کرده است:

رسول خدا (صلی­ الله­ علیه­ وآله) فرمود: ... هر گاه شب نیمۀ رمضان شب جمعه باشد، از آسمان صدایی خواهد بود که بر اثر آن٬ هفتاد هزار نفر بیهوش٬ هفتاد هزار نفر گنگ و هفتاد هزار دوشیزه پرده هاشان شکافته می شود! گفتند: ای رسول خدا، پس چه کسی سالم می ماند؟ فرمود: کسی که در خانه اش بماند و به سجده پناه بَرَد و بلند تکبیر بگوید(عقد الدرر٬ ص ۴۰ـ۱۳۹ ٬ ب ۴ ٬ ف ۳.).

شیخ مفید- دانشمند شیعی -  آورده است:

هر گاه ستاره ای سرخ را دیدی که آن را نمی شناسی و در مسیرحرکت ستارگان قرار ندارد و در آسمان از جایی به جایی دیگر می رود و مانند ستون است، در حالی که ستون نیست، پس بی گمان،چنین چیزی نشانۀ جنگ، بلاها، کشته شدن بزرگان، زیادی شرور و اندوه­ها و آشوب در میان مردم است(الاختصاص، ص ۱۶۲(

در کتاب اِلدِر اِدا که بر گرفته از اساطیر کهن ملّتهای شمال اروپاست، به سروده ای ارزشمند از بانویی خردمند بر می خوریم که بخشی از آن، چنین است:

خورشید به تیرگی می گراید و زمین در دریا غرق می شود،و ستارگان داغ از آسمان فرو می افتند،و آتش تا به آسمان زبانه می کشد...( سیری در اساطیر یونان و رم، ص ۴۳۳، کتاب هفتم.).

امام باقر (علیه­ السلام) فرمود:

پیش از این امر (ظهور قائم)، گرفتن ماه پنج روز مانده به پایان ماه رمضان و گرفتن خورشید در پانزدهمین روز آن رخ خواهد داد،و در این هنگام، محاسبه منجّمان بر هم می خورد(الغیبة، ص ۲۸۰، ب ۱۴، ح ۴۶. ).

 

امام باقر (علیه­ السلام) فرمود:

پیش از قیام قائم (علیه­ السلام) مردم به وسیلۀ آتشی که در آسمان آشکارمی شود و سرخی ­ای که آن را فرا می گیرد، از گناهانشان بازداشته می شوند. الإرشاد، ج ۲، ص ۳۸۷

در روایتی دیگر از آن بزرگوار می خوانیم:

هر گاه از مشرق آتشی را دیدید که مانند پارچۀ  زعفرانی رنگ بزرگی است و

سه یا هفت روز طلوع می کند، منتظر گشایش آل محمد (علیه السلام) باشید،

اگر خدای عزیز و جلیل بخواهد. بی گمان، خداوند عزیز و حکیم است الغیبة، ص ۲۶۲، ب ۱۴ ، ح ۱۳.

امام مهدی (علیه السلام) به ابراهیم بن مهزیار می فرماید:

... سه [ روز ] سرخی ای در آسمان آشکار شود که در آن ستونهایی مانند ستونهای نقره ای وجود دارند که نورافشانی می کنند... بحار الأنوار، ج 52، ص 46-45 ، ح 32 .

خالد بن مَعدان می گوید:

بی گمان، به زودی نشانه­ای آشکار می شود.آن، ستونی از آتش است که از سوی مشرق طلوع می کند و همۀ اهل زمین آن را می بینند. هر کس آن را ببیند، باید برای خانواده­ اش خوراک یک سال را تهیّه کند. الفتن، ص ۱۳۶، جزء ۳، ح ۶۱۶

امام باقر (علیه السلام) فرمود:

هر گاه عبّاسی به خراسان رسد، گیسوی سختی‏آور در مشرق طلوع می‏کند.نخستین بار که طلوع کرد، برای نابودی قوم نوح بود، هنگامی که خدا غرقشان کرد. در زمان ابراهیم (علیه‏السّلام)، آن گاه که او را در آتش افکندند و زمانی که خداوند فرعون و همراهانش را نابود ساخت و هنگامی که یحیی پسر زکریّا کشته شد، طلوع کرد. پس هر گاه آن را دیدید، از شرّ فتنه‏ها به خدا پناه برید.طلوع این ستاره پس از گرفتن خورشید و ماه خواهد بود. سپس ]بنی‏ عبّاس[درنگ نمی‏کنند(دوام نمی آورند) [جز زمانی کوتاه]، تا آنکه اَبْقَع در مصر آشکار شود الفتن، ص 148، جزء ۳، ح 607

گفتنی است، مراد از «عبّاسی» آخرین رهبر از بنی عبّاسی است که در آخرالزمان به حکومت می رسند، و «ابقع» - گندمگون – کسی است که سفیانی با وی و یارانش می جنگد و آنان را نابود می کند.

کعب الأحبار گفته است:

... بی گمان قائم از فرزندان علی (علیه­ السلام) است...پس از غیبتش، با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه که همان بغداد است،خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود... الغیبة، ص ۱۴۹، ب 10، ح ۴ 

 همچنین، در خبری دیگر از کعب الأحبار، می خوانیم :

نابودی بنی عبّاس هنگام آشکارشدن ستاره­ای در دل آسمان و صدای شدید فروافتادن چیزی از آسمان و شکافته ­شدنی است. همۀ اینها در ماه رمضان خواهد بود. سرخی میان پنجم تا بیستم رمضان است و صدای شدید فروافتادن چیزی از آسمان در نیمه تا بیستم ماه می باشد و شکافته­ شدن از بیستم تا بیست و چهارم خواهد بود. و ستاره­ای دیده می­شود که مانند ماه نورافشانی می کند و سپس چونان مار در هم می پیچد تا جایی که نزدیک است دو سر آن به هم برسند. و دو لرزش در شبِ پدیدآمدنِ دو فرورفتن خواهد بود، و ستاره ای که شهابی به وسیلۀ او پرتاب می شود و از آسمان فرو می افتد؛ با آن صدایی شدید است تا آنکه در مشرق می افتد و مردم از آن دچار بلایی سخت می شوند.

الفتن، ج ۱، ص۲۳۰، جزء ۳، ح ۶۴۳، مکتبة التوحید، قاهره، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ هـ. ق

ابو بصیر می گوید: از امام باقر (علیه­ السلام) شنیدم... که فرمود:

ایستایی خورشید در حدّ فاصل بین زوالش تا وقت عصر است و آشکار شدن سینه و چهره ای در چشمه خورشید که صاحب آن با حَسَب و نَسَبَش شناخته می شود؛ و این، در زمان سفیانی است، و در این هنگام،  نابودی وی و گروهش فرا می رسد (الإرشاد، ج ۲ ، ص ۳۷۳.).

رسول خدا (صلی­ الله­ علیه­ وآله) می فرماید:

زمان ظهور فرا نخواهد رسید تا آنکه خورشید از مغرب خود طلوع کند. هر گاه چنین شود و مردم نیز آن را ببینند، همگی ایمان خواهند آورد. امّا این هنگام، زمانی است که ایمان­ آوردن هیچ کس برایش سودمند نخواهد بود.( لا اله الا الله و لا حول و لا قوة الا بالله)

( الإشاعة لأشراط الساعة، ص ۲۴۹، ب ۳.).

حذیفة بن یمان می گوید:

از رسول خدا (صلی­ الله­ علیه­ وآله)  پرسیدم: نشانۀ «طلوع خورشید  از مغربش» یعنی چه؟ فرمود: آن شب چنان دیرپا می شود که به اندازۀ دو شب طول می کشد (الإشاعة لأشراط الساعة، ص ۲۴۹، ب ۳ ).

نتیجه گیری از روایات:

5 صیحه یا ندا در قبل از ظهور شنیده می شود . در سالی پر از زلزله های شدید ،  دو حادثه عظیم در شرق در ماه رمضان قبل از ظهور اتفاق می افتد که یکی فوران آتشفشانی عظیم در ابتدای ماه مبارک رمضان در شرق و سپس سقوط شهاب سنگی عظیم از یک ستاره دنباله دار، در شرق ( برخی روایات در شام ) .بر اثر این دو واقعه خسفی ( فرو رفتن زمین) در شرق اتفاق می افتد ( یا بر اثر سقوط شهاب سنگ و یا فوران آتشفشان که در مبحث مربوط به آتشفشان "تامبورا" و "یلوستون" آن را بررسی خواهیم کرد) .  فوران آتشفشان و سقوط شهاب سنگ موجب دو صیحه عظیم و خوف شدید در شرق می شود و عده زیادی کشته می شوند . سپس کسوف خورشید در نیمه ماه مبارک و خسوف ماه در بیست و پنجم یا اواخر ماه مبارک واقع می گردد . در این سال صیحه حضرت جبرئیل امین در شب بیست و سوم ماه مبارک خواهد بود و در نزدیکی اذان صبح و خسف سوم همراه با صیحه ای در غرب اتفاق می افتد ( این حادثه ممکن است به دلیل آتشفشانی در "پرو" و یا "آمریکا" باشد که با توجه به نقشه های زمین شناسی و توضیحات مربوطه احتمال زیادی برای وقوع آن امکان دارد.همچنین احتمال زلزله شدید در غرب امریکا و سواحل کالیفورنیا نظیر زلزله 8.8 درجه ای اخیر در شیلی دور از ذهن نیست ). به هر حال پنجمین صیحه ، همان ندای شیطان است که از زمین ندا می کند و در اخر روز جمعه 23 ماه مبارک رمضان خواهد بود و عده زیادی را گمراه خواهد کرد.

پس از این، سرمای شدیدی و قحطی اتفاق خواهد افتاد و جنگهای متعددی آغاز خواهد شد. بر طبق روایت معصوم ، با دیدن آتش در مشرق می بایست ذخیره غذای کافی برای یک سال فراهم گردد. جنگ قرقیسیا نیز پس از رمضان این سال است و سقوط شهاب سنگ نشانه ای برای جنگ و خونریزی است که در روایات آمده و بعد از آن سفیانی به کوفه لشگر کشی می کند و آخرین حکومت عباسی در عراق پایان می یابد. طبق روایات زلزله ری و بغداد نیز پس از طلوع ستاره درخشان ( دنباله دار) خواهد بود . و نیز زلزله شام و ظهور ابقع در مصر خروج سفیانی و جنگهای سفیانی که از این زمان آغاز خواهد شد.

اما بر اساس روایت ائمه معصومین ما در هنگام صیحه چه کار باید بکنیم:

از آنجایی که در روایات دو واقعه در شرق اتفاق می افتد که یکی ظهور ستاره دنباله دار و سقوط جزئی از آن در مشرق است و دیگری آتشفشان عظیم که با ستونی از آتش در شرق از آن یاد شده . در خصوص عبور ستاره دنباله دار در روایت آمده که به داخل خانه ها رفته و درها را محکم و خود را بپوشانید و گوش خود را بگیرید و سجده کنید و ذکر خدا را بجا آورید.تنها کسانی که این کار را بکنند نجات می یابند. اگر کسی در این زمان در بیرون از منزل باشد هلاک می شود. این مطلب به تفصیل در پست جداگانه ای با نام "ستاره طارق " بررسی خواهد شد. اما در باره آتشفشان آمده که با دیدن این آتش برای یک سال خود مواد غذایی تهیه کنید زیرا پس از این قحطی خواهد شد.

 ادامه دارد ...

------------------

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه سی ام مهر 1391 و ساعت 3:30 بعد از ظهر

 


بررسی یکی از علائم ظهور : آتشی از مشرق (بخش دوم )

حقایقی در باره دو آتشفشان عظیم "تامبورا " و "توبا"

شاید وقتی صحبت از آتشفشان می شود همه ی ما آتشفشانهای کم حجم را که تاچند صد متر مواد مذاب پرتاب کرده و قبل از رسیدن مواد مذاب به زمین مردم قادر به فرار می باشند به ذهنمان خطور کند. اما حقایقی در باره آتشفشانهای عظیم وجود دارد که کاملا متفاوت از تصور ماست. حتی این حقیر تا قبل از نوشتن این تحقیق و مطالعه پیرامون آن از وقایع مربوط با آتشفشانهای بزرگ بی اطلاع بوده ام و زمانی که با بررسی روایات به دنبال مشخص کردن مکانهای آتشفشانهای بزرگ در زمین و وقایع مربوط به آنها پرداختم ، بسیار شگفت زده شدم . دقت روایات نقل شده از معصومین و انطباق آن با حقایق علمی موجود و نصایح دلسوزانه آنها برای شیعیانشان مرا سخت در حیرت فرو برد و دریافتم که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام  تا چه حد به شیعیان و منتظران مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف علاقه و توجه داشته اند. یقین دارم شما نیز اگر این تحقیق را بطور کامل مطالعه و در آن تفکر کنید ایمان و اعتقاد نسبت به ظهور و صحت روایات شیعه و نیز ارادت به ائمه اهل بیت را هزاران بار افزایش خواهد داد.  

اگر نگاهی به نقشه های آتشفشانهای مهم دنیا بیندازیم ، می بینیم که تنها 5 آتشفشان عظیم در کره زمین شناسایی شده و مابقی آتشفشانهای معمولی و استاندارد هستند. این پنج آتشفشان بزرگ به ترتیب در ایتالیا ، اندونزی ، نیوزیلند، و آمریکا قرار دارند. بزرگترین آتشفشان بین اینها آتشفشان "توبا" در اندونزی و سپس "یلو ستون" در آمریکاست . که بررسی هر کدام از آنها نشان می دهد که در زمان فعالیت حجم انبوهی از گدازه و خاکستر را تولید و موجب تغییرات شدیدی در آب و هوای زمین شده اند.

از سویی دیگر بررسی نقشه های نقاط زلزله خیز و پراکندگی آتشفشانها نشان می دهد که اولا بین مناطق آتشفشانی و نقاط زلزله خیز زمین رابطه غیر قابل انکاری وجود دارد و ثانیا این دو پدیده در مناطق خاصی از زمین یعنی در حد و مرز صفحات لیتوسفری زمین اتفاق می‌افتند


برای مشاهده نقشه آتشفشانهای فعال و سوپر ولکانو های دنیا اینجا را کلیک کنید. با کلیک بر روی هر یک از آتشفشانها می توانید اطلاعات مفصل در باره آن را نیز مطالعه فرمائید.

http://www.activeearth.org/googlemaps/FamousVolcanoMap.asp

 

اما آتشی از مشرق که در روایات عصر ظهور به آن اشاره شده ، ممکن است فوران یکی از دو آتشفشان عظیم "توبا" و یا "تامبورا" در اندونزی باشد. حقایقی در باره این دو آتشفشان وجود دارد که بررسی آن می تواند روایات عصر ظهور را در باره علائم طبیعی در زمین و آسمان قابل درک نماید.

آتشفشان "توبا"

عکس محل قرار گرفتن آتشفشان توبا را نشان می دهد

دهانه آتشفشان "توبا" به شکل دریاچه ای با طول 100 کیلومتر و عرض 30 کیلومتر و عمق 505 متر می باشد. و در جزء شمالی جزیره سوماترا قرار گرفته است. ارتفاع آن از سطح دریا 900 متر می باشد و بزرگترین دریاچه آتشفشانی روی زمین است. آخرین فعالیت آن در 69.000 تا 77.000 سال قبل بوده و موجب تغییرات آب و هوایی شدید بر روی کره زمین شده و باعث نابود شدن بسیاری از نسل موجودات روی زمین شده و همچنین باعث تغییرات ژنتیکی شدید بر روی نسل انسان امروزی شده است.

بر آورد شده است آخرین فوران توبا تقريباً 10000-1000 ميليون تن آئروزل اسيد سولفوريك و همين اندازه‌ خاكستر‌هاي ريز در 37-27 كليومتري جو منتشر كرده است.

 

2- آتشفشان "تامبورا "

این آتشفشان اگر چه جزو پنج آتشفشان ذکر شده در بالا به لحاظ قدرت نیست ولی به هر حال با توجه به اینکه بزرگترین فوران تاریخ تمدن حاضر را موجب شده و موجب تغییرات فراوانی در آب و هوا گردیده می توان از آن به عنوان مدلی برای بررسی آتشفشانهای عظیم استفاده کرد. فوران تامبورا در آوریل سال 1815 در مقايسه با ديگر فوران‌ها فقط 100 ميليون تن آئروزل اسيد سولفوريك ‌آزاد كرد. اگر چه واقعه فوران آتشفشان تامبورا سبب خورشيد گرفتگي شد اما برآوردهاي دقيق‌تر نشان مي‌دهد حادثه فوران توبا سبب قطع عمل فتوسنتز در گياهان و كاهش C°5-3 دما در نيمكره شمالي شد.

تامبورا در جزیره سامبوا درجنوب جاوه قرار دارد. آتشفشان تامبورا بلندترین کوه آتشفشانی موجود در اندونزی می باشد. فوران كوه آتشفشاني تامبورا در اندونزي در سال 1815 ميلادي بطور تخميني باعث مرگ 90 هزار نفر شد. اما چون اين آتشفشان باعث نابودي وسيع زمينهاي كشاورزي، آلودگي آب و به تبع آن شيوع بيماري شد، بيشتر قربانيان بعد از فوران اين كوه، و در اثر قحطی وگرسنگي و بيماري جان خود را از دست دادند.

فوران آتشفشان تامبورا بزرگترین و شدیدترین فوران تاریخ تمدن حاضر بوده و قدرت آن در درجه بندی آتشفشانها 7  ارزیابی شده و شدت آن به حدی بوده که صدای آن در جزیره سوماترا اندونزی که 2600 کیلومتر با آن فاصله دارد، شنیده شده. فعالیت تامبورا از 5 تا 11 آوریل 1815 ادامه داشت و تا 17 آوریل میلیونها تن خاکستر در اطراف خود پراکنده ساخت و مناطق وسیعی از زمینهای اطراف را تحت دهها متر خاکستر سوزان . پنهان نمود از بین قربانیان تامبورا در حدود 11 تا  12 هزار نفر تنها در لحظه فوران کشته شدند و به دنبال تغییرات شدید جوی در آمریکای شمالی و اروپا،  سال 1815 به نام "سال بدون تابستان" شناخته شد و خاکسترهای این آتشفشان تا انگلیس رسید.

محصولات زراعی از بین رفته و موجب مرگ حیوانات دامی بسیاری در اروپا شد و بدترین خشکسالی در قرن 19نوزدهم را در طول تاریخ رقم زد. مواد خارج شده از  دهانه این آتشفشان 160 کیلومتر مکعب تخمین زده شد . از پی آمدهای آتشفشان تامبورا در سال 1815 فرو ریختن بخشی وسیعی از مناطق اطراف آتشفشان ( کالدرا) به سمت داخل شد (خسف) و موجب تسونامی ( انفجار در اقیانوس و پیدایش امواج قدرتمند آب) قدرتمندی در اقیانوس هند گردید. دریاچه ای در دهانه این آتشفشان به قطر 6 تا 7 کیلومتر و عمق 600 تا 700 متر تشکیل گردید ارتفاع کوه تامبورا قبل از آتشفشان 4300 متر بوده و بعد از آتشفشان ارتفاع آن به  2851 متر تقلیل یافت یعنی قله و اطراف این کوه در حدود 1449 متر به داخل زمین فرو رفته است.


چگونگی فرو رفتن زمین (خسف) پس از آتشفشان

 خاکسترهای این آتشفشان تا شعاع 1300 کیلومتری اطراف را پوشانده و آسمان این منطقه تا شعاع 600 کیلومتری حداقل به مدت دو روز در تاریکی شدید قرار گرفته است. ابتدای فعالیت این آتشفشان همراه با بارانی از سنگهایی با قطر 20 سانتی متر  بود و گدازه های این آتشفشان تا شعاع 20 کیلومتری را پوشانده و ستون دود و آتش این آتشفشان تا 43 کیلومتر در فضا امتداد یافت و به لایه استراتوسفر  زمین رسیده و سنگها و اجزای پرتاب شده به هوا یک تا دو هفته بعد به زمین رسیده ولی اجزاء ریزتر و خاکسترهای آتشفشانی تا ماهها و سالها بعد در فضا و در ارتفاع 10 تا 30 کیلومتری زمین معلق مانده است. وزش باد موجب پخش شدن ذرات خاکستر این آتشفشان در سراسر کره زمین شده و  موجب بروز پدیده های زیبای نوری در مناطق مختلف شده و شفق و سرخی آسمان در انگلستان تا مدتهای زیادی مشاهده می شد. علت این امر شکست نور به دلیل ذرات معلق حاصل از فوران آتشفشان در جو می باشد.

 

شفق قطبی

پدیده شفق و سرخی آسمان هنگام آتشفشان و فوران مواد مذاب

 

در تابستان 1816 مه خشک و پایدار در آسمان آمریکایی شمالی مشاهده شد. این مه موجب قرمز و تیره شدن خورشید گشت به نحوی که لکه های سطح خورشید را می شد با چشم غیر مسلح مشاهده نمود. پایداری این مه به حدی بود که نه باران و نه باد موجب از بین رفتن آن شد. در تابستان 1816 دمای هوای نیمکره شمالی به شدت سرد شده و متوسط دمای هوا به 0.4 تا 0.7-  درجه سانتی گراد رسید و به همین  علت آن را سال بدون تابستان نامیدند.

کاهش دمای هوا موجب از بین رفتن محصولات کشاورزی در سراسر نیمکره شمالی و قحطی شد. در تاریخ 4  ژوئن 1816 یخ زدگی در ایالت کونکتیکت آمریکا گزارش شد و در روز بعد اعلام شد بیشتر مناطق انگلیس را جبهه هوای سرد فرا گرفته .در 6 ژوئن 1816 در البانی نیویورک و دنیس ویل واشنگتن برف بارید. این سرما تا سه ماه بعد به همین نحو ادامه داشت و محصولات کشاورزی را از بین برد. در 6 تا 10 ژوئن 1816 در کبک کانادا 30 سانتی متر برف بارید و کانادا یکی از سردترین تابستانهای خود را پشت سر گذاشت.

سال 1816 سردترین سال در نیمکره شمال در طول تاریخ تمدن حاضر بود. علت این سرما آتشفشان تامبورا در شرق و به دنبال آن پس از اندگی آتشفشان دیگری در پرو  واقع در آمریکای جنوبی  ( غرب) بوده است . سرمای هوا حداقل تا سه سال بعد یعنی سال 1819 ادامه داشت و سراسر اروپا را قحطی فرا گرفت. در انگلیس و ایرلند بارانهای شدید و پیاپی و سرما همه مناطق  را فرا گرفت. قحطی گندم و جو و سیب زمینی ایرلند و انگلیس را درنوردید و کمبود مواد غذایی در آلمان موجب تظاهرات و صفهای طولانی در مقابل فروشگاهها شد .

 قتل و خشونت و دزدی برای مواد غذایی به شدت افزایش یافت و بسیاری از دامها و حیوانات در این سرما تلف شدند . بین سالهای 1816 تا 1819 تیفوس اپیدمیک سراسر جنوب شرق اروپا را فراگرفت. و بدترین قحطی در قرن 19 را رقم زد. جمعیت اندونزی بعد از سال 1815 به سرعت افزایش یافت و بر اساس آمار حدود 50 برابر شد . جمعیت فعلی اندونزی 225 میلیون نفر است که از این تعداد 130 میلیون نفر در جزیره جاوا یعنی محدوده آتشفشان تامبورا زندگی می کنند و چنانچه این آتشفشان فعال شود ، فاجعه ای بزرگ به وقوع خواهد پیوست .

جدول سنجش انفجار آتشفشانها

VEI

ارتفاع ستون دود

مقدار مواد خارج شده

نوبت انفجار

0

<100 متر

>1000 متر مکعب

روزانه

1

100 - 1000 متر

>10٬000 متر مکعب

روزانه

2

1 - 5 کیلومتر

>1000٬000 متر مکعب

هفتگی

3

3 - 15 کیلومتر

>10٬000٬000 متر مکعب

هر یک سال

4

10 - 25 کیلومتر

0،1 کیلومتر مکعب

هر ده سال

5

>25 کیلومتر

>1 کیلومتر مکعب

هر صدسال

6

>25 کیلومتر

>10 کیلومتر مکعب

هر صدسال

7

>25 کیلومتر

>100 کیلومتر مکعب

هر هزارسال

8

>25 کیلومتر

>1000 کیلومتر مکعب

هر ده هزارسال

در طول یکصد هزار سال گذشته فقط یکبار انفجاری به شدت 8 VEI به وقوع پیوسته و در ده هزار سال گذشته حداقل پنج انفجار آتشفشانی با درجه 7 VEI اتفاق افتاده است.مخفف جمله انگلیسی (Volcanic Explosivity Index) است. آلمانی آن Vulkanexplosivitätsindex است.
نام طراحان جدول محاسبه انفجار Chris Newhall + Steve Self می باشد انفجار آتشفشان توبا در سوماترا، هفتاد و چهارهزار سال پیش به این درجه (8)  رسیده است. پیش از انفجار توبا دو انفجار دیگر توسط آتشفشان یلوستون با قدرت 8 درجه اتفاق افتاده است.

فوران‌هاي شديدي مانند توبا و حتي بزرگتر مي‌توان انتظار داشت شرايطي مانند انفجارهاي عظيم اتمي ايجاد كند، هر چند ذرات گرد و غبار آتشفشاني پايداري طولاني‌تري نسبت به دود انفجارات هسته‌اي دارند. بزرگترين فوران‌ها كه فوران‌هاي شديد ناميده مي‌شوند ممكن است نتايج جهاني داشته باشند و سبب ايجاد زمستان‌هاي آتشفشاني مانند آنچه اخيراً تحت عنوان «زمستان‌هاي اتمي» پيشنهاد شده است شود.

 

خلاصه:

آتشفشان با زلزله رابطه مستقیم دارد. زلزله های متعدد و شدید موجب شکست لایه های لیتوسفر زمین و رانده شدن مواد مذاب به سطح آن می شود. بطور متوسط هر هزار سال یک بار آتشفشانهای بزرگ با قدرت 7 درجه اتفاق می افتد. در اثر فوران آتشفشان مقادیر زیادی بخار آب و سولفور وارد جو و لایه استراتوسفر  شده و موجب بارش بارانهای اسیدی و از بین رفتن گیاهان و خشکسالی و آلودگی آبهای آشامیدنی می گردد.

آتشفشانهای عظیم صداهایی شدید تولید می کنند که حتی از فاصله 2600 کیلومتری قابل شنیدن است. آتشفشانهای عظیم در هر فوران، در چند مرحله و بین یک هفته تا دو هفته فعالیت می کنند. ارتفاع ستون دود و آتش یک آتشفشان با درجه 7 ، بین  25 تا 35 کیلومتر است و حداقل 100 تا 160 کیلومتر مکعب سنگ و ماگما و خاکستر و ذرات بخار آب را به هوا پرتاب می کند.

ذرات خاکستر با جریان باد به همه نقاط زمین رسیده و به دلیل جلوگیری از رسیدن نور خورشید به زمین، دمای هوا به شدت پایین می آید. در نقاط نزدیکتر به آتشفشان و تا شعاع ششصد کیلومتری به دلیل وجود ذرات خاکستر ، تا  چند روز هوا قیرگون و به شدت تاریک می گردد و نور خورشید به زمین نمی رسد و موجب پیدایش پدیده شبهای طولانی می گردد . پدیده های نوری، شفق ، غروب رنگانگ خورشید و سرخی آسمان به دلیل ذرات معلق در جو و قانون شکست نور موجب بروز اشکال متنوعی در آسمان خواهد شد. پوششهای گیاهی و محصولات کشاورزی در اثر بارانهای اسیدی و سرمای هوا از بین رفته و سرما تا مدتها موجب خشکسالی و قحطی وکمبود مواد غذایی می شود. سرما و وجود ذرات بخار آب در جو موجب بارش بارانهای شدید می شود .

 مه  ( دود ) غلیظی آسمان را فرا گرفته و  خورشید از دید ساکنان زمین تیره شده و لکه های خورشیدی در سطح آن، به راحتی و با چشم غیر مسلح دیده می شود. این لکه ها می تواند تصاویر و اشکال متنوعی را در سطح خورشید ایجاد نماید. در فورانهای با قدرت 7 درجه کسوف یا گرفتگی خورشید اتفاق می افتد. این کسوف ناشی از نرسیدن نور خورشید به زمین به دلیل غلظت ذرات معلق در هوا بوده و کسوفی غیر عادی و غیر وقت است و با کسوف حاصل از قرار گرفتن ماه بین زمین و خورشید تفاوت دارد . خروج مقادیر عظیم مواد مذاب و سنگ و خاک موجب نشست دهانه آتشفشان ( خسف ) می شود . بر اثر نشست مقادیر زیادی از کوه آتشفشان، زلزله و امواج شدیدی در اقیانوس ایجاد می شود (تسونامی) درحدیثی از این پدیده با عنوان" غرق شدن زمین در دریا" تعبیر شده .

 اثرات آتشفشان بزرگ می تواند از یک سال تا چند سال ادامه یابد. ذرات خاکستر معلق در هوا  در اثر ورود به موتورهای هواپیما می تواند موجب سقوط هواپیما گردد. ارتباطات رادیویی و ماهواره ای به دلیل ذرات معلق به سختی برقرار شده و یا قطع می گردد. به دلیل تاثیر ذرات معلق در لایه استراتوسفر امواج صوتی تا مدتی قابل انعکاس نخواهند بود. تغییرات جوی و سرما به حدی است که در تابستان برف خواهد بارید و تابستانی وجود نخواهد داشت. گازهای سمی و سولفور حاصل از آتشفشان موجب آلودگی آبهای آشامیدنی و بیماریهای فراگیر شده و علاوه بر انسانها و گیاهان، دامها و حیوانات زیادی که به نوعی منابع غذایی بشر هستند تلف خواهند شد .

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه سی ام مهر 1391 و ساعت 3:17 بعد از ظهر

 


بررسی یکی از علائم ظهور : آتشی از مشرق ( بخش سوم )


عذابی از نوع عذاب قوم لوط  یا آتشفشان وزوو ( ایتالیا)

در دو قسمت پیشین در باره احادیث و روایات مربوط به آخر الزمان و آتشی از مشرق و بررسی دو آتشفشان بزرگ در اندونزی و تطابق آن با روایات مربوطه صحبت کردیم.

در این قسمت به بررسی یک آتشفشان عظیم دیگر از پنج آتشفشان بزرگ دنیا می پردازیم که در گذشته ای نه چندان دور به وقوع پیوست. از سرنوشت قوم لوط داستانهای بسیاری روایت شده و عذاب آنها نیز در قرآن کریم آمده است. عذابی ناگهانی که فرصت چشم بر هم زدن نداشتند و در یک لحظه نابود شدند. نظیر همین واقعه برای مردم شهر پمپئی در دو هزار سال قبل روی داد.



1931 سال پيش در روز 24 اوت سال 79 ميلادي شهر ثروتمند پمپئي كه در پاي كوه آتشفشان وزوو در رم باستان احداث شده بود بر اثر فوران آتش فشان وزوو زير ميليون ها تن خاكستر داغ آتشفشاني مدفون و ناپديد شد و كليه ساكنان آن كشته شدند


در همان روز بندر هركولانئوم كه در نزديكي پمپئي بود به نوبه خود زير مواد مذاب آتشفشاني و رسوبات از ديده ها پنهان گرديد.

در كمتر از چند ساعت شهر پمپئي زير 6 متر خاكستر داغ و هركولانئوم زير 16 متر مواد مذاب و رسوبات مدفون شدند.

فوران آتش فشان وزوو يك فاجعه محسوب مي شد زيرا آخرين فوران اين آتش فشان به 3500 سال قبل از ميلاد بازمي گشت و بنابراين هيچكس خاطره اي از آن نداشت.

علاوه بر اين ، رومي ها نمي دانستند كه اين كوه حاصلخيز مشرف بر خليج ناپل در واقع يك كوه آتش فشان است.

در سال 62 ميلادي در زمان سلطنت نرون زمين لرزه مهيبي در اين منطقه رخ داد و شهر پمپئي براي نخستين بار ويران گرديد اما با توجه به دانش آن دوره كسي تصور نمي كرد اين يك هشدار اوليه باشد.

ثروتمندان پمپئي به سرعت ويلاهاي باشكوه خود را دوباره احداث كردند.

هنوز به زحمت احداث دوباره شهر پمپئي خاتمه يافته بود كه اين بار كوه آتش فشان وزوو واقعا از خواب چند هزار ساله بيدار شد.

فقط در يك ساعت وزوو آسمان را به ارتفاع چند كيلومتر از خاكسترهاي داغ آتش فشاني پوشاند و ميليون ها تن خاكستر آتش فشاني بر شهر پمپئي فرو ريختند.

چند ساعت بعد ، يك سيل عظيم از مواد مذاب و خاكسترهاي آتش فشاني دامنه وزوو را در نورديد و بندر هركولانئوم و ساكنان آن را در يك لحظه به خاكستر تبديل كرد.


مردم شهر پمپئي حتي فرصت فرار پيدا نكردند و تمام افرادي كه در شهر حضور داشتند و هر يك به كاري مشغول بودند در همان حال جان سپردند.

اكنون كه بخش عمده شهر پمپئي در كاوش هاي باستان شناسي از زير ميليون ها تن خاكستر بيرون آورده شده، علاوه بر آثار باشكوه اين شهر باستاني اجساد 2000 نفر از اهالي نيز كشف شده اند كه هر يك در حالتي در زير خاكسترهاي آتش فشان وزوو جان سپرده اند   آیا اینها برای عبرت نسلهای بعد به این شکل باقی ماندند؟



به اين ترتيب ، در روز 24 اوت سال 79 ميلادي شهر ثروتمند پمپئي در دامنه آتشفشان وزوو در ناحيه كامپانيا با يك فاجعه روبرو شد و با فوران آتش فشان وزوو زير ميليون ها تن خاكستر داغ آتش فشاني مدفون و ناپديد شد و كليه ساكنان آن كه حدود 15 هزار نفر تخمين زده شده اند ، كشته شدند.

از لحاظ بشري اين يك فاجعه بزرگ محسوب مي شود اما با گذشت نزديك به 2000 سال از آن زمان و با كاوش هاي باستان شناسي بخش اعظم اين شهر از زير ميليون ها تن خاكستر بيرون آورده شد. اما ديگر شهر پمپئي حياتش را باز نيافت.

حادثه آنقدر ناگهانی روی داد که همه چیز در شهر به همان حالت که در اثنای زندگی روزمره بود دست نخورده ماند و امروز دقیقا به همان گونه که دو هزار سال پیش بودند باقی است. گویی زمان منجمد شده است. همان طور که خدا می‌گوید در سنت الهی تغییر وجود ندارد «مشرکان با نهایت تأكید به خدا سوگند خوردند كه اگر پیامبرى انذاركننده به سراغشان آید، هدایت یافته ‏ترین امّتها خواهند بود امّا چون پیامبرى براى آنان آمد، جز فرار و فاصله‏ گرفتن از (حق) چیزى بر آنها نیفزود اینها همه بخاطر استكبار در زمین و نیرنگهاى بدشان بود امّا این نیرنگها تنها دامان صاحبانش را مى ‏گیرد آیا آنها چیزى جز سنّت پیشینیان و (عذابهاى دردناك آنان) را انتظار دارند؟! هرگز براى سنّت خدا تبدیل نخواهى یافت، و هرگز براى سنّت الهى تغییرى نمى‏ یابى»(سوره فاطر 42-43)

شهر پمپی که نمایشی از انحطاط و سقوط اخلاقی امپراطوری روم بود به سر انجامی همانند قوم لوط دچار گردید. این شهر نیز به وسیله انفجارهای آتشفشانی کوه «وزوو» نابود شد آتشفشان وزوو سمبل کشور ایتالیا و قبل از آن نشانه شهر ناپل است. کوه آتشفشانی وزوو اگرچه طی دو هزار سال گذشته آرام بوده است اما نام آن را کوه اخطار گذارده اند. چنین نامی به دلیل فجایع و حوادثی بوده است که در تاریخ از این کوه به ثبت رسیده است. فاجعه ای که برای «سدوم و عمورا» روی داد شباهت زیادی به حوادث تخریب گر شهر پمپی داشته است. در سمت راست وزوو شهر ناپل و سمت شرق آن شهر پمپی قرار دارد. مذاب وخاکستر ناشی از فوران آتشفشانی که دو هزار سال پیش روی داد حیات را از این شهر برچید. حادثه آنقدر ناگهانی روی داد که همه چیز در شهر به همان حالت که در اثنای زندگی روزمره بود دست نخورده ماند و امروز دقیقا به همان گونه که دو هزار سال پیش بودند باقی است. گویی زمان منجمد شده است.

اینکه شهر پمپی از صفحه زمین با چنین  بلایی محو شد، بی هدف و اتفاقی نبوده است. اسناد تاریخی نشان می‌دهد که این مرکز هرزگی و فساد به آنچنان فحشایی مشهور بود که در تاریخ نظیر نداشت . مردان به شکل کاملا عریان بر در .... خانه‌ها می‌ایستادند.

 شهر پمپی در روز ۱۹ اوت سال ۷۹ میلادی در پی فعالیت آتشفشانی کوه وزوو که ۲۸ ساعت ادامه داشت به زیر ۶ متر کوهی از مواد مذاب و خاکستر آتشفشانی رفت. از ۲۰هزار نفر جمعیت پمپی دو هزار نفر ناپدید شدند و مابقی آرام آرام مذاب و به تلی از مجسمه‌های سنگی تبدیل شدند.

مذاب کوه وزوو به آنی تمامی شهر را از نقشه منطقه جاروب کرد. جالب ترین جنبه این حادثه آن است که هیچ کس نتوانسته است در مقابل فوران آتشفشان وحشتناک وزوو بگریزد. یک خانواده در حال صرف غذا در یک لحظه تبدیل به سنگ شده اند. زوجهای بسیاری پیدا شدند که در حین انجام اعمال شنیع بوده‌اند. صورت برخی از اجساد انسانهای سنگ شده که از داخل زمین کشف شده اند همچنان سالم و صحیح باقی مانده است صورت آنها حالت گیج و منگ دارد.

مجهول ترین جنبه این حادثه در اینجاست که چگونه هزاران انسان بی آنکه چیزی بشنوند و یا ببینند منتظر می‌مانند تا مرگ آنها را دریابد. این بعد حادثه نشان می‌دهد که نابودی و محو شهر پمپی دقیقا مشابه همان حوادث ویرانگری است که در قرآن به آنها اشاره شده، زیرا قرآن زمانی که این حوادث را  بازگو می‌کند به «نابودی ناگهانی» اشاره دارد. به عنوان مثال در سوره (یس) چنین توصیفی است : همه سکنه شهر به یک لحظه هلاک شدند. این وضعیت در آیه 29این سوره چنین می‌آید : « (بلكه) فقط یك صیحه آسمانى بود، ناگهان همگى خاموش شدند!» ؛ آیه 31 سوره قمر وقتی تخریب و نابودی قوم ثمود را بازگو می کند مجدادا به نابودی آنی اشاره می‌کند «ما فقط یك صیحه [صاعقه عظیم‏] بر آنها فرستادیم و بدنبال آن همگى بصورت گیاه خشكى درآمدند».


مرگ مردم پمپی در یک لحظه رخ داد، همان گونه که در آیات بالا نقل شد. فاجعه هرچه بود،همه چیز به همان حالت اولیه و بدون تغییر باقیمانده است. در سال ۱۹۹۱نیمی از این شهر از زیر خاکستر بیرون کشیده شد ولی هنوز هم دو پنجم این شهر سوخته در زیر زمین است. هر ساله جمعیت زیادی از موزه طبیعی پمپی دیدن می‌کنند و این شهر به یکی از جاذبه‌های گردشگری ایتالیا تبدیل شده است اما متاسفانه جایی از دیده عبرت در این نگاه‌ها یافت نمی‌شود

آیا تاریخ دوباره تکرار خواهد شد؟ در خبرها آمده بود که بیماری ایدز در آمریکا بیست برابر افزایش پیدا کرده و  همانند کشورهای آفریقایی که به لحاظ بهداشتی در سطح پایین قرار دارند ،درصد ابتلاء به این بیماری به بالاترین سطح خود رسیده. در اروپا نیز وضع بهتر از این نیست و از کاناهای ماهواره ای و برنامه های تلویزیونی اروپا می توان به وضوح عمق فساد جامعه را درک نمود. آمار  کودکان بی هویت به میزان سی درصد جمعیت کشور فرانسه رسیده است . یعنی از هر سه تولد یک کودک نامشروع  است . در انگلیس سن بارداری دختران مدرسه ای به 12 سال رسیده . متاسفانه حتی  کشورهای اسلامی آسیای جنوب شرقی که به محلی برای جذب توریست های غربی و اروپایی تبدیل شده ، فساد اخلاقی بیداد می کند. آیا وقت آن رسیده تا خداوند آتشی دیگر بر این اقوام فرو فرستد  و صیحه ای که با شنیدن آن بر جای خود خشک گردند؟


ادامه دارد ...

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه سی ام مهر 1391 و ساعت 3:16 بعد از ظهر

 


بررسی یکی از علائم ظهور : خسفی در مغرب ( بخش چهارم)

یلوستون جهمنی که آمریکا را خواهد بلعید!

این مقاله بر اساس تحقیقات دانشمندان زمین شناس آمریکایی و اطلاعات سایتهای معتبر مربوط به زمین شناسی و زلزله شناسی  و سایت مخصوص بررسی آتشفشان یلوستون تهیه شده است. و سعی ما تنها بر بیان واقعیتهای موجود و تطبیق آن تا حد ممکن با روایاتی است که در باره آخر الزمان بیان شده است.

در قرآن داستان بسیاری از اقوامی که بر روی کره زمین زندگی کرده اند و گناهانی که مرتکب شده و عذابهایی که متحمل شده اند ، آمده است. اگر فرض کنیم هر یک از این اقوام گذشته در عبادت غیر خدا شریک و به گناهی معروف و مشهور بوده اند و عذابی خاص بر آنان نازل شده ، حال ببینیم عاقبت ما و برخی از مردم آخر الزمان چگونه خواهد بود هنگامی که می بینیم همه معاصی اقوام گذشته در  آن واحد در جوامع امروزی به چشم می خورد؟

 یلوستون ، نام پارکی طبیعی در آمریکاست که به مناظر بی نظیر ، دریاچه آب گرم و فواره های جوشان معروف است. این آتشفشان  تقریبا در وسط آمریکا قرار دارد و آتشفشان مشابه دیگری نیز در شرق کالیفرنیا به چشم می خورد . هر دو این آتشفشانها جزو سوپر ولکانوها یا آتشفشانهای عظیم پنجگانه روی زمین هستند .


  یکی از مناظری که در پارک طبیعی یلوستون وجوددارد


پیش از این در باره آتشفشان تامبورا و توبا در اندونزی و آتشفشان وزوو در ایتالیا توضیح دادیم . آتشفشان یلوستون به لحاظ حجم مشابه آتشفشان توبا است و مخزن ماگما ( مواد مذاب) آن در زیر زمین به 50 تا 100 برابر آتشفشان تامبورا می رسد. این آتشفشان و حجم آن زمانی کشف شد و مورد توجه قرار گرفت که دانشمندان آمریکایی عکسهای هوایی به کمک ماهواره را از این منطقه گرفتند . در ابتدا برای دانشمندان باور نکردنی بود که طول دهانه ( کالدرا) این آتشفشان 70 تا 80 کیلومتر و عرض آن بین 30 تا  65 کیلومتر باشد،  ولی مدتی بعد با نقشه برداری و بررسی زمین و آثار سنگها و تصاویر هوایی با ماهواره های مخصوص و نیز بررسی زلزله های این منطقه متوجه شدند که منطقه ای که روزانه دهها هزار نفر از روی آن عبور و مرور می کنند دهانه یک آتشفشان عظیم ماقبل تاریخ است.

یافته های علمی در باره یلوستون نشان می دهد که این آتشفشان در دوره های مختلف فعالیتهایی با درجه 8 VEI  یعنی بالاترین درجه به لحاظ شدت آتشفشانی داشته است و بطور متوسط هر ششصد هزار سال یکبار فعالیت می کند و  از آخرین فعالیت این آتشفشان 640 هزار سال می گذرد. با بررسی فسیلهای دایناسورها در بخشهای مختلف آمریکا، دانشمندان دریافتند یکی از عوامل از بین رفتن دایناسورها در میلیونها سال قبل فوران یکی از دو آتشفشان "توبا" و یا "یلوستون" بوده است. خاکسترهای آتشفشانی در اطراف فسیلهای این جانوران غول پیکر گویای آن است که این حیوانات در زیر هزاران تن خاکستر سوزان دفن شده اند .

این خاکسترها دارای ذرات بسیار ریزی می باشند که مثل الماس می درخشد .از سویی دیگر بررسی فسیل استخوانهای دایناسورها نشان می دهد که بسیاری از آنان در اثر تنفس خاکسترهای آتشفشانی به تدریج ریه هایشان پر شده و دچار بیماریهای تنفسی شده اند و طی دوره زمانی محدودی بعد از آتشفشان عظیم از بین رفته اند. همچنین خاکسترهای آتشفشانی در ژنتیک حیوانات و انسانهای نسلهای بعد تغییرات قابل توجهی را ایجاد کرده است.

آتشفشانهای استاندارد دارای دهانه ای کوچک و یا حفره ای می باشند که گاز و مواد مذاب از آن خارج می شود و پس از سرد شدن مواد مذاب این آتشفشانها شکل مخروطی و کوه مانند به خود می گیرند. اما دهانه آتشفشانهای بزرگ عبارت از منطقه ای وسیع است که یکباره و بطور ناگهانی فرو ریخته و میلیونها تن گاز و مواد مذاب به ارتفاع دهها کیلومتر از دهانه این آتشفشانها خارج می شود. این فرو ریختن دهانه ( کالدرا) با صدایی مهیب و زلزله همراه است که از مسافتهای چندین هزار کیلومتری نیز قابل شنیدن است و چنانچه آتشفشان در نزدیکی دریا باشد و یا در جزیره  ای در اقیانوس واقع شده باشد مثل اندونزی ، فرو ریختن دهانه آن تولید امواج قدرتمندی در اقیانوس نیز خواهد کرد ( تسونامی). به همین علت شناخت این نوع آتشفشانها بسیار مشکل است زیرا شکل مخروطی ندارد و به سادگی آتشفشانهای استاندارد قابل تشخیص نیست.



در این تصویر حجم دهانه یلوستون نشان داده شده است

این تصویر موقعیت پارک ملی یلوستون و مساحت دهانه آتشفشان که با رنگ قرمز نشان داده شده و نیز موقعیت دریاچه آتشفشانی یلوستون را نشان می دهد


وسعت دهانه آتشفشان یلوستون اولین بار در سال 1960 از طریق تصویر برداری با ماهواره ، از فضا و با کمک اشعه ما دون قرمز  شناسایی شد و تحقیقات بر روی آن از همان زمان آغاز گشت. پیش از این تصور می شد یلوستون مجموعه ای از چند آتشفشان کوچک دارای دهانه های متوسط و کوچک است که در مکانهای مختلف پارک قرار دارد . اما هرگز تصور نمی شد کل منطقه ای به این وسعت دهانه آتشفشانی باشد که منبع مواد مذاب آن در زیر زمین به بیش از 1500 کیلومتر مکعب می رسد.

تصویر زیر حجم مخزن مواد مذاب در زیر زمین در منطقه یلوستون را نشان می دهد . برای درک بهتر مقایسه کنید با حجم مواد مذاب آتشفشان تامبورا که در سال 1815 فوران کرد و  تنها 160 کیلومتر مکعب لاوا و خاکستر و مواد دیگر را به بالا پرتاب کرد. نکته دیگر اینکه این حجم مواد مذاب در زیر زمین جابجا می شود و در دوره های مختلف ضمن حرکت در زیر زمین در نقاط مختلفی از شرق کالیفورنیا در نزدیکی جنوب غربی منطقه یلوستون نیز فوران داشته است. دهانه های یلوستون متشکل از یک رشته زنجیره ای است که در هنگام فوران با هم فعال و شروع به فعالیت می کنند و همین موضوع سبب می شود که بخش عظیمی از کالدرا بطور ناگهانی سقوط کرده و فرو بریزد.

در تصویر زیر مناطقی را که بطور مستقیم تحت تاثیر این آتشفشان می باشد نشان می دهد . و چنانچه این آتشفشان با درجه متوسط و کمتر از 8 هم فوران داشته باشد در حدود 85 درصد کشور آمریکا زیر خاکستر های این آتشفشان پنهان خواهد شد .

  در عکس زیر مقایسه ای بین دوره های مختلف فوران یلوستون و حجم مواد خارج شده از دهانه آتشفشان و منطقه ای را که خاکستر آتشفشان پوشش داده نشان می دهد. تصویر نشان می دهد آتشفشان "سنت هلن" در شمال غرب آمریکا که در سال 1980 فوران کرد با حجم مواد پرتابی بالغ بر 2 کیلومتر مکعب ، مسافتی به میزان سی کیلومتری اطراف خود را زیر خاکستر آتشفشانی فرو برد . در حالیکه فوران یلوستون در دوره های مختلف با حجمهای 1000 و 2500 کیلومتر مکعب بیش از هشتاد درصد از کشور فعلی آمریکا را با خاکستر پوشانده است.

طبق تحقیقات دانشمندان و بررسی خاکسترهای به جا مانده در اطراف این آتشفشان ، فورانهای عظیم یلوستون با درجه 8  تا کنون سه بار اتفاق افتاده است . یک بار در 2 میلیون سال قبل و سپس در 1.3 میلیون سال قبل و پس از آن در 630 تا 640 هزار سال قبل بوده است. همچنین تعدادی فوران کوچک هم داشته است که شدید ترین آنها در حدود  70 هزار سال قبل بوده است.

این عکس مقایسه حجم مواد خروجی از دهانه اتشفشان را در دوره های مختلف فعالیت یلوستون و سایر اتشفشانها مشخص می کند

فوران آتشفشانهای استاندارد را می توان از میزان گازهای خارج شده از دهانه آن و نیز زلزله های ثبت شده در منطقه آتشفشان را که بطور منظم درجه آن بالا می رود و همچنین بالا آمدن سطح زمین و یا سطح آب دریاچه آتشفشانی پیش بینی نمود و هشدار هایی برای تخلیه مکان اطراف آن داد .

اما فوران آتشفشانهای عظیم همواره قابل پیش بینی نیست و مثلا ممکن است در اثر زلزله های متعدد حتی با درجه پایین تر از 5  قسمتی از دهانه ( کالدرا) به داخل فرو ریخته و یکباره موجب انفجاری عظیم و بدون علائم هشدار دهنده قبلی گردد.

هنگامی که یلوستون فوران کند چه اتفاقی می افتد؟

هنگامی که یک انفجار شدید آتشفشانی با درجه 8 رخ بدهد ، در حدود 1000 تا 1500 کیلومتر مکعب مواد آتشفشانی از دهانه یلوستون خارج خواهد شد و منطقه وسیعی را خواهد پوشاند . هواپیما و هلیکوپتر قادر به پرواز نخواهند بود زیرا مواد معلق در هوا موجب تخریب موتور و سقوط هواپیما می گردد. بارانهای اسیدی تا مدتها مانع رشد گیاهان و درختان می شوند و محصولات زراعی ن ابود خواهند شد. بارانهای اسیدی به آبهای زیر زمینی نفوذ و موجب آلودگی آنها و مرگ حیوانات می گردند. این بارانها می تواند تاسیسات زیر بنایی و هر چیز فلزی را نیز تخریب نماید نظیر خودروها ، دستگاههای فرستنده و گیرنده دکلهای برق ، پلها، منازل و ... خاکستر و مواد معلق در هوا مانع رسیدن نور خورشید به زمین و سرد شدن آن و شروع عصر یخبندان می گردد.

دانشمندان همچنین پیش بینی کرده اند که فوران یلوستون از سه تا ده روز به طول می انجامد و در طول این مدت بیش از 29 میلیون نفر بطور مستقیم و با خاکسترها آتشفشانی و گاز و مواد مذاب کشته خواهند شد. اما از همه مهمتر اینکه این آتشفشان ممکن است بطور ناگهانی شروع به فعالیت کرده و در این صورت راه گریزی وجود نخواهد داشت.

آیا یلوستون دوباره فوران خواهد کرد؟

این سئوال مهمی است که دانشمندان سعی دارند به آن پاسخ بدهند .  تحقیقات دانشمندان نشان می دهد که بر خلاف سایر آتشفشانها که سطح مواد مذاب در آن گاهی بالا آمده و زمانی دیگر فروکش می کند، یلوستون در سالهای اخیر همواره با بالا امدن سطح دهانه آتشفشان همراه بوده . میزان این بالا آمدگی در سه سال اخیر ، سالیانه 8 سانتی متر بوده که سه برابر بیش از سالهای قبل از آن است و نشان می دهد فشار فوق العادی از قسمتهای زیرین به آن وارد می شود و ضمنا فروکش هم نداشته است.

 بالا امدن ارتفاع یلوستون در قبل از 2003 سالیانه 2 تا 2.5 سانتی متر بوده است . زلزله های شدید با درجه بالاتر از 3.5  که به شکل منظم در عمق نزدیک به زمین علامت دیگری برای آغاز فعالیت های یلوستون است. از سویی دیگر فوران آبهای جوشان و خشک شدن درختان و گیاهان سبز و بالا رفتن حرارت زمین در برخی نقاط کالدرا تا 200 درجه سانتی گراد نشان از نزدیک بودن فعالیت این آتشفشان است. همچنین تصاویر هوایی نشان می دهد که سطح مواد مذاب در دهانه یلوستون به سه کیلومتری زیر پوسته رسیده است .

مرکز ژئوفیزیک آمریکا آمار زلزله های این منطقه را مرتب در سایتی ثبت می کند ، این سایت نشان می دهد که از اواخر سال 2008 و تا پایان فوریه شدت زلزله ها و تعداد آنها و نیز عمق زلزله های منطقه یلوستون تغییرات زیادی را نسبت به قبل نشان می دهد.

 

عکس : نحوه فوران آتشفشان یلوستون

گزارشی از آخرین فعالیتهای یلوستون:

نیمه اول فوریه 2010 یلوستون شاهد زمین لرزههای زیادی در منطقه مدیسون در نزدیکی حاشیه شمال غربی دهانه کالدار بوده است. میزان این لرزشها از 15 تا 17 ژانویه افزایش داشته است . تا 25 فوریه تعداد 1809 زلزله در کل منطقه کالدرا ثبت شده است که شامل 14 زلزله با قدرت بیش از 3 درجه و 136 زلزله با قدرت بین 2 تا 3 درجه و 1119 زلزله با قدرن 1 تا 2 درجه و 540 زلزله با قدرت کمتر از 1 بوده است .لازم به ذکر است اگر شدت زلزله به 4 برسد علامتی هشدار دهنده برای تخلیه محیط اطراف یلوستون خواهد بود.

لرزشهای یلوستون از اواخر سال 2008 و اوایل سال 2009 شدت بیشتری پیدا کرده بطوریکه در فاصله یک هفته از تاریخ 28/12/2008 تا 2/1/2009 بیش از 252 زلزله در یلوستون ثبت شده است . دانشمندان معتقدند افزایش زلزله ها دلیل بر بیدار شدن این آتشفشان است و شروع یک فوران عظیم است.

هر چند جهات منابع رسمی در آمریکا از بیان واقعیت این آتشفشان خودداری می کنند اما سیل عظیم اطلاعات زمین شناسان و متخصصین در اینتر نت نشان می دهد که گریزی از این موضوع وجود ندارد و دیر یا زود فوران یلوستون اغاز خواهد شد و چنانچه فوران آن آغاز گردد ، کره زمین شاهد زمستانی سرد و طولانی خواهد بود.

خلاصه:

اگر یک بار دیگر روایات عصر ظهور را مرور کنیم می بینیم که در رمضان سال ظهور و یا قبل از آن سه خسف اتفاق می افتد، خسف در مشرق ، خسف در مغرب و خسف در شبه جزیره که سپاه سفیانی در منطقه بیداء را به درون می کشد  که در مقاله مربوط به زلزله شام در باره آن توضیح داده شد . در روایات همچنین سخن از آتشی از مشرق است که سه تا هفت روز زبانه می کشد که در بخش دوم این مقالات از آن سخن رفت و احتمال دارد یکی از دو آتشفشان توبا و یا تامبورا در اندونزی باشد. اما در روایات از خسفی در مغرب هم یاد شده که می تواند مربوط به آتشفشان یلوستون و یا آتشفشان شمال شرق کالیفورنیا باشد. این منطقه نیز اخیرا شاهد زلزله های زیادی بوده است. ارتباط خسف با زلزله و آتشفشان مشخص است . یعنی در هنگام آتشفشان، با خروج مواد مذاب از زیر زمین فضایی خالی ایجاد می شود که باعث می شود منطقه فوقانی آن بخش را به زیر بکشد و این خسف با زلزله و صدایی مهیب همراه است.

غیر از روایات اسلامی ، غربیها به روایاتی در کتاب مقدس و نیز پیشگوییهای معروف اشاره می کنند که نشان از فعال شدن این آتشفشان در آخرالزمان است. البته غربیها معتقدند که فوران یلوستون  مصادف با پایان حیات بر روی زمین است.

در روایات اسلامی و قرآن نیز پایان جهان همراه با دودی غلیظ است که کرده زمین را فرا می گیرد و در قرآن کریم در سوره دخان نیز به آن اشاره شده است.

آیا این آتشفشان می تواند یکی از صیحه های پنجگانه آخر الزمان باشد؟

آیا فوران یلوستون همان تعبیر  خسف در مغرب است که همراه با صیحه و زلزله در سال قبل از ظهور اتفاق می افتد؟

آیا یلوستون عذابی برای فساد اخلاق جامعه آمریکا و افزایش همجنس بازی و سایر گناهان آن است؟ و یا پاسخی الهی به ظلم و گردنگشی و طغیان چند صد ساله این امپراتوری عظیم قرن است؟ همانطور که قرآن وعده داده خداوند اقوام گردنکش و طغیانگر را با صیحه ای خاموش و نابود می سازد ؟

آیا یلوستون لشگر الهی برای شکست طاغوت و زمینه سازی قیام مهدی موعود (عج) خواهد بود؟

الله اعلم و اعلی. همه اینها فرضیاتی علمی است که بر اساس تاریخ و آنچه پیش از این اتفاق افتاده بررسی شده . آینده را کسی جز خدا و اولیائش نمی دانند و تلاش ما برای آگاهی دادن در باره اتفاقاتی است که ممکن است در آینده به وقوع بپیوندد . حوادث آخر الزمان بسیار حیرت انگیز و ترسناک و سریع خواهند بود . اما اگر از آن آگاهی داشته باشیم می توانیم با آرامش بیشتری با آنها مواجه گردیم .


برای آگاهی بیشتر در باره یلوستون می توانید فیلمهای زیر را از یوتیوب مشاهده کنید:


http://www.youtube.com/watch?v=FOn3wkehluk
http://www.youtube.com/watch?v=WmqhTxKdOBA
http://www.youtube.com/watch?v=3iuu8t5az2I
http://www.youtube.com/watch?v=yD_ODGoOPRM
http://www.youtube.com/watch?v=jVQt_G4RxXQ

http://www.youtube.com/watch?v=WF-RKzqNtz0&feature=PlayList&p=83F6492FA7EACDEA&index=0&playnext=1

برخی منابع:

http://www.earthmountainview.com/yellowstone/yellowstone.htm

http://volcanoes.usgs.gov/yvo/activity/

http://en.wikipedia.org/wiki/Yellowstone_Caldera

ادامه دارد...

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه سی ام مهر 1391 و ساعت 3:5 بعد از ظهر

 


بررسی یکی از علائم حتمی ظهور : خسف بیداء و زلزله شام

در روایات متعددی از معصومین آمده است که ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در سالی پر از زلزله و سرما اتفاق می افتد . از مهمترین این زلزله ها ، زلزله شدید در شام، زلزله ری ( تهران)، خسف زوراء ( بغداد) ، خسف بیداء ( منطقه ای بین مکه و مدینه که هلاکت سپاه سفیانی در آن است) و خسف بصره، خسف خرشنا یا ( حرستا) یا جابیه در شام. و در روایات متعددی آمده در سال ظهور سه خسف اتفاق می افتد : خسف در مشرق ، خسف در مغرب و خسف در شبه جزیره .

امام محمدباقر(ع) در حديثي شرايط موجود قبل از شروع دوران طلايي زندگي بشر را اينگونه توصيف کرده اند: "حضرت قائم(ع) قيام نمي کنند مگر آنکه ترس همه را فرا گرفته باشد، زلزله ها زياد شده باشد، فتنه ها و بلاها دامن مردم را گرفته باشد، و طاعون همه را مبتلا کند." )الغيبه نعماني، ص 235)

مرحوم خراساني دركتاب مهدي منتظر(عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف ) گويد: درآن سال [سال ظهور] زلزله بسيار باشد و از جمله زلزله بزرگي در شام ... وقوع اين حادثه بعد از ورود بيرقهاي زرد به مصر خواهد بود .

اهمیت زلزله شام به جهت مقارن بودن آن با ظهور سفیانی از شام است و یکی ازعلائمی است که می تواند به شناخت شخصیت سفیانی و زمان قیام او کمک کند. و اهمیت خسف بیداء به لحاظ ذکر آن به عنوان یکی از علائم حتمی ظهور قائم و بشارت نابودی سفیانی به دست مولا مهدی (عج) می باشد.

در این مقاله ابتدا به احادیث و روایات مربوطه و سپس به بررسی امکان زلزله شام و خسف بیداء و خرشنا و بصره و بغداد می پردازیم .


از علامات نزدیکی ظهور ، زلزله ای بزرگ در شام و خسف خرشنا در اينجا حديثي از كتاب روزگار رهايي مي آوريم: " چون دو لشكر در شام درگير شوند ، يكي از آيات بزرگ الهي ظاهر مي شود و آن زلزله شام است كه بيش از صد هزار نفر در شام هلاك مي شود. اين حادثه براي مؤمنان رحمت و براي كافران نقمت است. چون اين حادثه روي دهد، منتظر پرچمهاي زرد و سپاهيان سبكبال يابو سواري باشيد كه از سوي مغرب مي آيند و وارد شام مي شوند وآن به هنگام مرگ سرخ واضطراب برزگ است.

هنگامي كه اين مرگ و مير و اضطراب شديد واقع شود منتظر خسف يكي از آبادي هاي شام به نام خرشنا باشيد هنگامي كه خرشنا خسف شود منتظر خروج سفياني ...   (حديث ادامه دارد)

در كتاب سيماي حضرت مهدي (عليه السّـلام) در قرآن ، سلسله حوادث بدين صورت آمده است :

1- اختلاف فرزندان فلان 2- مناديي كه از سوي آسمان ندا كند  3- صداي فتح از جانب دمشق 4- خسف جابيه  5- فرو ريختن بخشي از سمت راست مسجد دمشق  6- شورش گروهي از ترك ها  7- آشفته شد ن اوضاع روم 8- فرود آمد ن برادران ترك در جزيره ( در شمال سوريه)9- منزل گرفتن روم در رمله (درفلسطين)

اي جابر پس آن همان سال است كه اختلاف بسياري در هر زمين از ناحيه مغرب [ياغرب] پديد خواهد آمد و نخستين سرزميني كه خراب مي شود شام است. در آن هنگام بر سه پرچم اختلاف خواهند نمود.  پرچمي سرخ وسفيد و پرچمي سياه و سفيد و پرچم سفياني .

* خرشنا یا حرستا یا جایبه هر سه اشاره به مکانی در سوریه (شام) می باشد.

 

2- خسف بيدا

در يك سال قبل از ظهور سه موضو ع كاملاً آشكار, پديدار خواهد شد :

 الف- مناطق مختلفي در سراسر شرق و غرب دنيا خسف شده و به زمين فرو مي رود كه مهمترين آن ها خسف بيدا است كه جزء علائم حتمي مي باشد.

 در كتاب ”سيماي حضرت مهدي [عليه السـّـلام ] در قرآن “ ذيل آيه 47 سوره مباركه نساء در حديثي طولاني آمده است:

 ” و فرمانده لشكريان سفياني در بيابان بيدا فرود مي آيد سپس منادي از آسمان بانگ مي زند : اي بيدا ،اين قوم را نابود كن كه زمين بيدا آن ها را به كام خود فرو مي كشد و جز سه تن كسي از

 آن ها جان سالم به در نبرد. خداوند صورت هاي آن سه را به پشت بر مي گرداند و آنان از قبيله كلب مي باشند و در باره آن ها اين آيه نازل شده : اي كساني كه كتاب آسماني به آن ها عطا شده،به آنچه نازل كرديم – كه آنچه را نزد خود داريد تصديق مي كند - ايمان آوريد. پيش از آنكه صورت هايي را تغيير دهيم و آن ها را به پشت برگردانيم ... تا آخر آيه٭

در همين كتاب ذيل آيه 148 سوره بقره در حديثي تأويل آيه 51 سوره سبأ را مربوط به خسف بيدا مي داند: اگر ببيني هنگامي كه وحشت زده مي شوند و از دست نمي روند بلكه از مكان نزديكي گرفته مي شوند. ٭توضيح اينكه : سرزمين بيدا بين مكـّه و مدينه قرار دارد و از لشكر سفياني جز دو يا سه نفر باقي نمي ماند. يكي از  آن ها براي بشارت به سوي مكـّه حركت مي كند و حضرت [عليه السـّـلام ] را مژد گاني مي دهد و ديگري به سوي سفياني باز مي گردد و او را انذار داده، از عاقبت شومش مي ترساند.

در احادیث آمده  تعداد سپاهیان خسف شده سفیانی در این مکان هفتاد هزار نفر است.



در این نقشه مکان کعبه مشرفه و محل صحرای بیداء مشخص شده است و این نقطه که در روایات محل خسف و نابودی سپاهیان سفیانی است کاملا با داده های زمین شناسی و نقشه های تکتونیکی منطقه که احتمال وقوع زلزله را مشخص می کند منطبق است. در ادامه مقاله به بررسی امکان خسف این نقاط می پردازیم.



مکان خسف بیداء و فاصله آن با مکه مکرمه و جده


در این نقشه مکان خسف با دایره قرمز نشان داده شده و طبق حدیثی که در کتاب " التذكرة للأيام المنتظرة للمسلمين و الكفرة من الكتاب والسنة المطهرة" ذکر شده، پیامبر (ص) در باره خسف سپاهیان سفیانی در بیداء فرمودند که سپاه سفیانی در بیدا در امتداد "ذوالحلیفه " از جانب مدینه خسف خواهند شد و در روایت گفته شده ایشان با انگشت به دریای احمر اشاره فرمودند . این مکان در تصاویر ماهواره ای گوگل قابل رویت است.

3- خسف بصره

یکی دیگر از مکانهای دیگر که به خسف آن در احادیث اشاره شده ، بصره می باشد.

الف - پيامبر اكرم (صلـّي الله عليه وآله) خطاب به جعفر طيّار فرمودند: « بصره توسط يكي از فرزندان تو ويران مي شود كه زنجي ها از او پيروي مي كنند. »

ب- « ... گويي با چشم خود [ اميرالمؤمنين ( عليه السـّـلام) ] مي بينم كه شهر شما را آب فراگرفته است . از ساختمانهاي شهر جز گنبد مسجد تان ديده نمي شود كه همانند سينه ي مرغي در اقيانوس بيكران شناور به نظر مي رسد. هنگامي كه ديدند كوخهاي بصره تبديل به كاخ شده و باغهاي اطراف آن تبديل به قصر شده ، بدانند كه عمر بصره به پايان رسيده ، ديگر بصره اي وجود نخواهد داشت . »

ج – « اي بصره ! واي بر تو از سپاهي كه نه گرد بر انگيزد ونه احساس دارد ولي فتنه اي بر پا كند كه  خانه ها را ويران سازد،آبادي ها را بر خاك نشاند، ثروت ها را بر باد دهد و زنها را به اسارت سپارد . »

د -  « هنگامي كه بصره ويران شود وامير اميران بر خيزد . »

ه - « سپس بصره خسف مي شود و ويران مي گردد و وحشت بسيار شديدي برسراسر عراق حكمفرما ميشود كه احدي آسايش وآرامش نمي يابد ... »

ـــ‌  مؤلـّف عصر ظهور ضمن بررسي چند خطبه از نهج البلاغه گويد: بصره از جمله شهر هاي مؤ تفكه (زير و رو شده ) است كه در قرآن مجيد آمده است ... سه مرحله زير و رو شده و مرحله  چهارم هنوز واقع نشده است .

 4- خسف بغداد و خراب ری

از دیگر علامات نزدیکی ظهور خسف بغداد و خرابی ری یا تهران می باشد که در دو روایت از آن یاد شده.

"المفيد" بسنده عن الصادق«ع»و ذكر بعض علامات المهدي الى ان قال و خسف ببغداد و خسف ببلد البصرة و دماء تسفك بها و خراب دورها و فناء يقع في اهلها و شمول اهل العراق خوف لا يكون لهم معه قرار.

المفید با ذکر سند از امام صادق علیه السلام نقل می کند که بعضی از علامات ظهور مهدی فرورفتن بغداد و بصره و خونریزی در آن و نابودی اهل آن و فرا گرفتن ترس اهل عراق را که از آن خوف قرار نداشته باشند.

و خراب الري
" النعماني " بسنده عن كعب الأحبار قال و خراب الزوراء و هي الري و خسف المزورة و هي بغداد (المشهور أن بغداد تسمى الزوراء و قد جعله في الخبر اسما للري و سمى بغداد المزورة ) . - الحديث - .

نعمانی با سندی از کعب الاحبار نقل می کند که خراب زورا که همان ری است و خسف  مزوره که بغداد است .

در هر دو حدیث به خرابی ری و فرو رفتن بغداد و بصره اشاره شده است.

 بررسی امکان وقایع فوق به لحاظ زمین شناسی

آیا تا کنون زلزله ای شدید در این منطقه واقع شده ؟

سرنوشت قوم لوط در قرآن مجید آمده و عذاب آنها نیز فرو رفتن در زمین در اثر زلزله شدیدی بوده که در منطقه موسوم بحر لوط  اتفاق افتاده و بر اثر آن شهرهای " سدوم" و " گومور" واقع در کناره بحر لوط بطور کامل محو شده اند، بحر لوط همان دریاچه "بحر المیت" است که در مرز بین اردن و فلسطین اشغالی واقع شده و به لحاظ زمین شناسی دقیقا حد فاصل صفحه عربی با صفحه آفریقا می باشد که در امتداد یکدیگر حرکت می کنند  و حتی باستان شناسان غربی توانسته اند بر اساس احادیث و روایات موجود در کتب آسمانی ، از قعر این دریاچه اجساد زنان و زیور آلات آنان و برخی جامهای شراب را استخراج نمایند که دلیلی بر صدق گفتار کتب آسمانی و بویژه قرآن کریم است که سرنوشت این قوم و عذاب آنها در آن ذکر شده است. قابل ذکر است که هر چند بحر المیت امروزه قطب توریستی اردن بوده و هتلهای زیادی در اطراف آن ساخته شده و به دلیل خواص ویژه آب این دریاچه پذیرای توریستهای فراوانی از همه نقاط جهان می باشد، اما با این حال مردم بومی این منطقه همچنان به چشم منطقه نفرین شده که عذاب الهی بر آن نازل شده نگاه می کنند و کمتر در این منطقه تردد و توقف می کنند و می گویند هر گاه از این منطقه عبور می کنید سرنوشت قوم لوط را بیاد آورده و از خداوند تقاضای توبه و بخشش گناهان نموده و به سرعت از آنجا دور شوید. در سمت غربی بحر المیت سرزمینهای اشغالی قرار دارد.

برای درک بهتر مطلب و علت زلزله های متعددی که در روایات آمده است و چگونگی وقوع آنها و ربط آنها با یکدیگر به مطالب جالبی برخوردم که ذکر آنها می تواند کمک بزرگی به درک احادیث زمان ظهور و سلسله حوادثی که در زمان ظهور در این منطقه اتفاق می افتد بنماید .

بر اساس اطلاعات علمی موجود در سایتهای لرزه نگاری ایرانی و بین المللی ،در سالهای اخیر زلزله هایی که در سراسر جهان اتفاق افتاده به لحاظ تعداد و قدرت ،منحنی رو با بالا را نشان می دهد .یعنی هم به لحاظ تعداد زلزله ها و هم به لحاظ زلزله ها ی شدید و این نشان می دهد که در یک برهه زمانی قرار داریم که بیش از هر وقت دیگری شاهد زلزله های شدید خواهد بود و این با احادیث زمان ظهور مطابقت دارد. 

برای مثال به جدول زلزله های ایران در دهه های اخیر توجه کنیم: تعدا زلزله های ثبت شده در ایران در دهه بین 2000 تا 2010   معادل 7462 زلزله بوده و در دهه 1990 تا 2000  تعدا زلزله ها 2686 مورد و در دهه 1980 تا 1990 تعداد زلزله های ثبت شده  1742 مورد بوده است.

برای اطلاع بیشتر به سایت پژوهشگاه زلزله شناسی و مهندسی زلزله مراجعه فرمایید:

همچنین برای اطلاع از زلزله های جهان در سال 2010 و سالهای قبل نیز به این سایت مراجعه کنید:

بررسی سایتهای فوق نشان می دهد در سطح جهانی هم  شدت زلزله ها در سالهای اخیر بیشتر شده بطوریکه در دو ماه اول سال جاری میلادی 14 زلزله نسبتا قوی در جهان اتفاق افتاده که از این تعداد 7 زلزله با قدرت بیش از 6.5 درجه در مقیاس ریشتر بوده و از جمله زلزله هائیتی و شیلی است که تلفات و خرابی زیادی در بر داشته است . نیز زلزله هایی در اقیانوس آرام  و سایر مناطق  رخ داده که به لحاظ اینکه تلفاتی در بر نداشته زیاد مورد توجه قرار نگرفته.

اما موضوع سخن ما ، زلزله هایی است که در منطقه شام و ایران و شبه جزیره اتفاق خواهد افتاد و روایاتی در باره سال پر زلزله ای که ظهور در آن اتفاق می افتد.

از سال 2007 تعداد زیادی از کارشناسان زلزله شناسی در منطقه عربی ، پیش بینی نموده اند که زلزله شدیدی در این منطقه به زودی اتفاق خواهد افتاد. آخرین اخباری که در این رابطه منتشر شده مربوط به کارشناس سوری ، دکتر "محمد ابراهیم" است که مدیر مرکز تحقیقاتی تحلیل معلومات حاصل از لرزشهای زمین در سوریه است. وی معتقد است بر اساس لرزشهای ثبت شده در ماههای اخیر پیش بینی می شود در آینده ای نزدیک زلزله ای با قدرت 7.3 درجه در سوریه اتفاق بیفتد

رژیم صهیونیستی نیز به نوبه خود در اواخر سال گذشته پیش بینی نموده بود که زلزله ای شدید شمال فلسطین اشغالی و جنوب لبنان را خواهد لرزاند ، منشاء این زلزله هر چه باشد خواه طبیعی و خواه مصنوعی و در اثر انفجار مواد منفجره  در لایه های زیرین زمین و یا آزمایشهای هسته ای در زیر آب ، می تواند نتایج وخیمی را برای منطقه داشته باشد. رژیم صهیونیستی برای این موضوع مانورهای شهری متعددی را برگزار نموده و قبرهای بزرگی را برای دفن دسته جمعی آماده نموده است و همچنین مجوز دفن جمعی را از خاخامها اخذ نموده است.

از سویی دیگر جلال الدبیک ، کارشناس زلزله شناسی فلسطینی هم در مصاحبه ای با شبکه الجزیره ضمن بررسی صفحات تکتونیکی عربی و آفریقایی و ایران به نتایج مشابهی رسیده است.

وی معتقد است بر اساس وضعیت صفحات تکتونیکی مناطق مجاور "حفره انهدام" که شامل فلسطین ، اردن، سوریه و لبنان می شود نشان می دهد که اگر مرکز زلزله های رخ داده در وسط و جنوب بحر المیت باشد شدت آنها بین 6 و 6.5 درجه بوده که در رده بندی معتدل و نسبتا قوی قرار می گیرند و این زلزله ها بطور متوسط هر 80 تا 90 سال یکبار اتفاق می افتد و اخرین زلزله از این نوع در سال 1927 بوده که احتمال وقوع مجدد آن می رود . و اگر مرکز زلزله در شمال دریاچه طبریه یعنی منطقه واقع در سوریه و جنوب لبنان و شمال فلسطین باشد دارای قدرت بالای 7 ریشتر بوده و این نوع زلزله ها بطور متوسط هر 250 سال یکبار اتفاق می افتد و آخرین زلزله ویرانگر از این نوع در سال 1759 بوده است. یعنی در هر صورت ما با زلزله ای شدید یا نسبتا شدید در این منطقه مواجه هستیم که هر لحظه احتمال وقوع آن می رود و حداکثر ظرف یکی دو سال آینده اتفاق خواهد افتاد (و الله اعلم)

در بررسی صفحات  تکتونیک صفحه ای ، مشاهده موقعیت صفحه عربی و تماس آن با صفحه آفریقا و ترکیه و ایران و جهت حرکت آن این موضوع را بیشتر روشن می کند.



این نقشه موقعیت صفحه عربی را با صفحه افریقا و ایران و هند نشان می دهد . 



این نقشه نحوه و جهت حرکت صفحه عربی را که رو به شمال است  مشخص می نماید.



این نقشه حدود صفحه عربی و انطباق آن با نقشه جغرافیایی کشورهای منطقه را نشان می دهد. از جنوب به شمال : بیداء ، خرشنا یا جابیه ، بغداد، بصره و نیز ری ( تهران) که خراب شدن آن بر اثر زلزله آن پیش بینی شده است. اگر دقت کنید در روایات به خراب ری و نه خسف آن اشاره شده  که با توجه به نقشه می بینیم منطقی و توجیه پذیر است. با تطبیق این نقشه و نقشه حرکت صفحه عربی می توان مکانهایی را که وقوع زلزله در آنها در روایات پیش بینی شده تشخیص داد.

 خط گسل صفحه عربی که از جنوب به شمال 6500 کیلومتر امتداد دارد از سمت چپ از خلیج عدن شروع شده و به سمت شمال تا خلیج عقبه و سپس با عبور از بحر المیت و مرز اردن و فلسطین اشغالی به طرف شمال به سمت لبنان و سوریه و سپس به ترکیه می رسد و در این خط که محل تلاقی با صفحه آفریقا و ترکیه می باشد زلزله های شدیدی رخ داده است . امتداد صفحه عربی  باعبور از دریاچه ویکتوریا با یک منحنی به سمت شمال عراق به سپس به سمت جنوب از کردستان و نزدیکی بغداد عبور و با گذر از نزدیکی بصره و شهرهای حاشیه غرب و جنوب غربی ایران  در حاشیه جنوبی خلیج فارس کلیه شهرهای جنوب را در بر گرفته است. حرکت این صفحه در سال حدود 4.6 سانتی متر به طرف شمال است که بطور متوسط هر هشتاد سال یکبار زلزله ای با درجه متوسط و قوی و هر 250 سال زلزله ای شدید را در محل تقاطع این خط با صفحه افریقا در سمت چپ صفحه ایجاد می نماید.

تحلیل داده های زمین شناسی ثابت می کند که خط گسل بحر المیت که از اردن ، فلسطین ،سوریه و لبنان عبور می کند در دوره های زمانی معینی فعال شده و زلزله های با قدرت بالای 7 درجه در  آن اتفاق افتاده است این فعالیتها در سالهای ( 1157-1202) و ( 1404-1407) و ( 1759-1796) میلادی بوده است و به عبارت دیگر زلزله های شدید در این منطقه بشکل دوره ای و در دوره های زمانی بین 200 تا 350 سال رخ داده است. همچنین در سوریه در طی 25 سال یعنی از سال 1975 تا سال 2000 میلادی 20 زلزله با درجه بین 5 و 6.6 رخ داده است. 


طبق روایات متعدد مربوط به عصر ظهور ، زلزله های شدیدی در محل تلاقی این صفحه با صفحه آفریقا در غرب و صفحه ترکیه در شمال و ایران در شرق به وجود می آید که موجب خرابی برخی نقاط و فرو رفتن یا خسف نقاطی دیگر می گردد که با توجه به موقعیت منطقه  بیداء در سعودی و  خرشنا یا جابیه در شام و نزدیکی دمشق و نیز موقعیت بغداد و بصره که در نزدیکی لبه های صفحه تکتونیک عربی قرار گرفته اند می توان گفت که پیش بینی زلزله و خسف در این نقاط هم به لحاظ علمی و زمین شناسی و زلزله شناسی و هم به لحاظ تاریخی قابل توجیه است و دور از ذهن نیست اما زمان وقوع آن را جز خدا کسی نمی داند.  

همچنین در روایات متعدد آمده است که هنگامی که زنا و فحشاء در جامعه ای رواج یابد ، عذاب زلزله بر آنها نازل می گردد و باید به این نکته هم اعتراف کرد که صرفنظر از توجیهات علمی ،  زلزله عذابی است از جانب خداوند و احادیث زیادی در این رابطه نقل شده است.

از ابي عبدالله (ع) كه فرمودند : اگر در زمين 4 امر انتشار پيدا كرد در مقابل 4 امر ديگر ظاهر ميشود :

1: اگر زنا انتشار پيدا كرد زلزله هاي فراواني رخ خواهد داد .

2: واگر زكات امام (ع) پرداخت نشود تمام حيوانات از بين ميروند .

3: واگر حاكم ستمكاري حكم كند رحمت خدا بر مردم نازل نميشود .

4: واگر ذمت و غيرت در مردم از بين برود ، مشركين بر مسلمين غلبه خواهند كرد .

) بحار، ج‏76، ص 21.)

 

پی نوشت:

1- برای اطلاعات مربوط به زلزله های شدید در منطقه صفحه عربی همراه با نقشه و جزئیات زلزله ها از زمان قبل از میلاد مسیح تا کنون لینک زیر را مشاهده کنید:  

http://earthquakedb.com/

2- برای مطالعه بیشتر در باره خسف بیداء لینک زیر را مشاهده کنید: http://www.tebyan.net/religion_thoughts/inawaitingofsavior/articles/2007/11/8/53098.html

3- توضیح برخی اصطلاحات در روایات عصر ظهور :

http://www.m-mahdi.com/book/012/002.htm

4- برخی از احادیث استفاده شده از این وبلاگها بوده است.

http://entezaremaammahdi.blogfa.com/

----------------------------

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه سی ام مهر 1391 و ساعت 3:1 بعد از ظهر

 


بررسی یکی از علائم ظهور : ستاره طارق (بخش پنجم)

ستاره طارق چیست؟

آیا ستاره طارق یکی از پنج صیحه یا ندای ذکر شده در آخر الزمان است؟

ظهور ستاره طارق بر چه دلالت دارد و چه تاثیراتی دارد؟

آیا طارق پیش از این نیز ظاهر شده؟

هنگام طلوع ستاره طارق چکار باید کرد؟

آیا می توان تاریخ ظهور طارق را با توجه به پیشرفتهای علمی و فضایی پیشگویی نمود؟


همانطور که در مقالات قبل ذکر شد، در سال ظهور و یا سال قبل از آن پنج صیحه یا ندا شنیده می شود . یکی از این صیحه ها که در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است صیحه جبرئیل امین است که به نام قائم آل محمد ندا می دهد و یک ندا از شیطان که در روز جمعه بعد از زوال خورشید است . سه صیحه یا ندای دیگر مربوط به سه واقعه یا به عبارت بهتر بلای طبیعی است که در دو تا از آنها در مشرق و دیگری در مغرب روی می دهد. در مقالات مربوط به آتشی از مشرق و آتشی از مغرب این دو صیحه شرح داده شد. بر اساس روایات واقعه دیگری غیر از آنچه ذکر شد در نزدیکی ظهور در مشرق زمین اتفاق می افتد.

در احادیث و روایات عصر ظهور ،دیده شدن ستاره ای دنباله دار در آسمان ، مکرر ذکر شده . ظهور این ستاره دنباله دار در ادیان دیگر نیز آمده و نشانه ای برای آخر الزمان است.

در روایات اسلامی نیز چندین بار از این دنباله دار سخن رفته و پیامبر اسلامی صلی الله علیه و اله و سلم نیز مفصل در باره آن در حدیثی طولانی و مفصل توصیاتی را نموده اند که نشان می دهد موضوع از اهمیتی خاص برخوردار است .

عن نعيم بن حماد في كتابه الفتن رقم638 جاء فيها قال " ص " إذا كانت صيحة في رمضان فإنه يكون معمعة في شوال قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هدة في النصف من رمضان ليلة جمعة فتكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل ذلك هلك.

از نعیم بن حماد در کتاب "الفتن " آمده است :

پیامبر (صلی­ الله­ علیه­ وآله) فرمود: هر گاه در ماه رمضان صدای صیحه بلند شد پس در شوال جنگ آغاز می گردد.  گفتیم: ای رسول خدا، صدای بلند چیست؟ فرمود: صدای شدید فرو افتادن چیزی است در ماه رمضان، در شب جمعه ای ، در سالی پر از زلزله ها که خوابیده را بیدار می کند، ایستاده را می نشاند و دختران جوان را از سراپرده هایشان بیرون می آورد. بنا بر این، هرگاه نماز صبح روز جمعه را خواندید، داخل خانه­ هایتان شوید، درها و روزنه ها را ببندید، خود را بپوشانید و گوشهایتان را بگیرید. هر گاه آن بانگ بلند را احساس کردید، برای خدا به سجده در افتید و بگویید:«سُبحان القدّوس، سُبحان القدّوس، ربّنا القدّوس». زیرا هر کس چنین کند، نجات می یابد و هر کس چنین نکند، نابود می شود.  الفتن، ص ۱۳۶، جزء ۳، ح ۶۱۹ .  ( توضیح اینکه این روایت از ابن مسعود هم نقل شده است)

در روایتی دیگر از امام باقر (علیه السلام) آمده :

هر گاه عبّاسی به خراسان رسد، گیسوی سختی ‏آور در مشرق طلوع می‏کند.نخستین بار که طلوع کرد، برای نابودی قوم نوح بود، هنگامی که خدا غرقشان کرد. در زمان ابراهیم (علیه‏ السّلام)، آن گاه که او را در آتش افکندند و زمانی که خداوند فرعون و همراهانش را نابود ساخت و هنگامی که یحیی پسر زکریّا کشته شد، طلوع کرد. پس هر گاه آن را دیدید، از شرّ فتنه‏ها به خدا پناه برید.طلوع این ستاره پس از گرفتن خورشید و ماه خواهد بود. سپس ]بنی‏ عبّاس[درنگ نمی‏کنند(دوام نمی آورند) [جز زمانی کوتاه]، تا آنکه اَبْقَع در مصر آشکار شود. ( الفتن، ص 148، جزء ۳، ح 607)




در روایتی دیگر آمده است :

از علائم نزدیکی ظهور :... طلوع ستاره درخشان در سمت مشرق که همچون ماه می‌درخشد سپس دو جانب آن خم گردد که نزدیک شود که آن دو جانب به همدیگر متّصل شوند. پدید آمدن سرخی در آسمان که در فضا پراکنده گردد. (علامه حلی:نگاهی بر زندگی دوازده امام. ترجمهٔ محمد محمدی اشتهاردی)


ابو امامه نیز نقل کرده است:

رسول خدا (صلی­ الله­ علیه­ وآله) فرمود: ... هر گاه شب نیمۀ رمضان شب جمعه باشد، از آسمان صدایی خواهد بود که بر اثر آن٬ هفتاد هزار نفر بیهوش٬ هفتاد هزار نفر گنگ و هفتاد هزار دوشیزه پرده هاشان شکافته می شود! گفتند: ای رسول خدا، پس چه کسی سالم می ماند؟ فرمود: کسی که در خانه اش بماند و به سجده پناه بَرَد و بلند تکبیر بگوید(عقد الدرر٬ ص ۴۰ـ۱۳۹ ٬ ب ۴ ٬ ف ۳.).

گفتنی است ، حادثۀ یادشده ، در روز جمعه نیمۀ رمضان  سال پیش از ظهور، تقریباً هنگام طلوع خورشید یا کمی پس از آن ، به وقت عربستان سعودی،رخ می دهد. البتّه چنین به نظر می­رسد، اقدامات احتیاطی­ ای که پیامبر اسلام(صلی­ الله­ علیه­ وآله) به آنها اشاره فرموده است، بیشتر متوجّه مردم مشرق زمین، خصوصاً خاورمیانه، می­شود.

شیخ مفید- دانشمند شیعی -  آورده است:

هر گاه ستاره ای سرخ را دیدی که آن را نمی شناسی و در مسیرحرکت ستارگان قرار ندارد و در آسمان از جایی به جایی دیگر می رود و مانند ستون است، در حالی که ستون نیست، پس بی گمان،چنین چیزی نشانۀ جنگ، بلاها، کشته شدن بزرگان، زیادی شرور و اندوه­ها و آشوب در میان مردم است(الاختصاص، ص (162 


امام باقر (علیه­ السلام) فرمود:

پیش از این امر (ظهور قائم)، گرفتن ماه پنج روز مانده به پایان ماه رمضان و گرفتن خورشید در پانزدهمین روز آن رخ خواهد داد،و در این هنگام، محاسبه منجّمان بر هم می خورد (الغیبة، ص ۲۸۰، ب ۱۴، ح ۴۶. ).

پیشتر در مقاله آتشی از مشرق ذکر شد که در اثر آتشفشان تامبورا در اندونزی در سال 1815 کسوف روی داد . با توجه به همزمانی ظهور دنباله دار و یا ستاره سرخ رنگ و کسوف خورشید احتمال دارد یکی از دلایل کسوف غیر طبیعی و غیر وقت قرار گرفتن دنباله داری در بین زمین و خورشید باشد.( الله اعلم و اعلی)

همچنین، در خبری دیگر از کعب الأحبار، می خوانیم :

نابودی بنی عبّاس هنگام آشکارشدن ستاره ­ای در دل آسمان و صدای شدید فروافتادن چیزی از آسمان و شکافته­ شدنی است. همۀ اینها در ماه رمضان خواهد بود. سرخی میان پنجم تا بیستم رمضان است و صدای شدید فروافتادن چیزی از آسمان در نیمه تا بیستم ماه می باشد و شکافته­شدن از بیستم تا بیست و چهارم خواهد بود. و ستاره­ای دیده می­شود که مانند ماه نورافشانی می کند و سپس چونان مار در هم می پیچد تا جایی که نزدیک است دو سر آن به هم برسند. و دو لرزش در شبِ پدیدآمدنِ دو فرورفتن خواهد بود، و ستاره ای که شهابی به وسیلۀ او پرتاب می شود و از آسمان فرو می افتد؛ با آن صدایی شدید است تا آنکه در مشرق می افتد و مردم از آن دچار بلایی سخت می شوند. (الفتن، ج ۱، ص۲۳۰، جزء ۳، ح ۶۴۳، مکتبة التوحید، قاهره، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ هـ. ق)

 

 ابن مسعود می گوید: 

 در ماه صفر نشانه ای خواهد بود  و ستاره ای دنباله دار آشکار می گردد .

الفتن ، ص 148 ،جزء 3، ذیل ح 609

از امام علی علیه­ السلام در بارۀ تفسیر " طارق" (رونده در شب) پرسیده

شد، فرمود:

آن، زیباترین ستاره در آسمان است،

در حالی که مردم نمی شناسندش...(6). بحار الأنوار، ج ۵۵، ص۸۹ ، ب ۹، ح ۴.  

باز هم در قرآن کریم می­خوانیم:

منتظر روزی باش که آسمان دودی آشکار را پدید آورد*

این دود که مردم را فرا می­گیرد، عذابی دردناک است*(7). قرآن کریم، سورۀ دخان، آیۀ ١1- ۱٠.  

امام باقر (علیه­السلام) فرمود:

پیش از قیام قائم (علیه­السلام) مردم به وسیلۀ آتشی که در آسمان

آشکارمی شود و سرخی ­ای که آن را فرا می گیرد، از گناهانشان بازداشته می شوند(10). الإرشاد، ج ۲، ص ۳۸۷.  


بررسی روایات نشان می دهد که طلوع ستاره ای سرخ رنگ و سقوط شهاب سنگ یا ستاره دنباله دار که موجب خسف در زمین نیز می گردد ، از علائمی است که به نزدیکی ظهور دلالت دارد. احتمال دارد این دو یکی باشند و یا دو موضوع جدا از هم که سعی داریم  با توجه به یافته های علمی دانشمندان و سایتهای علمی به آن بپردازیم.

برخورد شهاب سنگی بزرگ به زمین در روایات اخر الزمان ادیان دیگر هم آمده و این فرضیه به حدی قوی است که بر اساس آن فیلمهای متعددی هم ساخته اند و آن را نشانه پایان حیات کنونی بر روی زمین و شروع عصری جدید می دانند و زمان آن را سال  2012 اعلام کرده اند.

در روایات اسلامی و قرآن کریم نیز به صراحت از آخر الزمان و برخورد ستارگان با یکدیگر و تیره شدن خورشید و به هم خوردن نظم سیارات و زلزله های شدید و آتشفشان به عنوان دلایلی برای نزدیکی قیامت یاد شده. اما بر اساس روایات در هنگام ظهور و قبل از ان نیز از برخورد دنباله داری به زمین یاد شده که موجب کشته شدن عده زیادی می گردد ولی پایان جهان نیست و ضمن اینکه تاریخی برای آن تعیین نشده است.

در قرآن کریم سوره ای به نام طارق وجود دارد که به همین دلیل نام مقاله را از نام این سوره گرفته ایم .در این سوره به طارق قسم یاد شده و آن را ستاره ثاقب لقب داده . در تفسیر این سوره آمده است که طارق همان ستاره دنباله داری است که در آخر الزمان به زمین نزدیک می شود و با زمین برخورد می کند. منظور از طارق ، رونده در شب یا کوبنده شب ، که در قرآن کریم به آن قسم یاد شده ستاره درخشانی است که نور آن بسیار  با نفوذ و زیبا می باشد. ثاقب به معنای فرو رونده و نفوذ کننده است. ظهور این ستاره دلیلی بر نزدیک بودن آخر الزمان است و در انتهای سوره نیز به کافران هشدار داده شده . این سوره یکی از معجزات علمی قرآن است .قرنها طول کشید تا اینکه دانشمندان دریابند اولین نشانه های حیات بر روی زمین با سقوط شهاب سنگها ظاهر شد.دانشمندان معتقدند شهاب ها که از فضا می آیند با خود آب و دی اکسید کربن ، منو اکسید کربن و واحدهای آمونیاک و گازهای یونیزه را وارد جو زمین می کنند و در اثر تغییرات جوی بارندگی آغاز می گردد و زمین رویش آغاز می کند و این موضوع به وضوح درآیات 5 تا 7  در باره خلقت انسان و در آیات  11 و 12 به پیدایش حیات در روی زمین و بارش باران از آسمان و شکافته شدن زمین و رویش گیاهان اشاره می کند. در حالیکه تا چند دهه قبل دانشمندان از این راز بی اطلاع بودند. در آخرین آیه این سوره به نزدیکی عذاب کافران و بی اثر بودن کید آنان در مقابل آیات و نشانه های خداوند و مهلتی که به کافران داده شده تاکید می کند .

آیا طارق یکی از پنج صیحه است؟

اگر در متن روایات دقت کنیم می بینیم که به چرخش این ستاره دنباله دار در فواصل معین زمانی اشاره شده و از جمله ، حوادث مقارن با آن ، طوفان و هلاک قوم نوح و سپس هلاک قوم ابراهیم (همانطور که می دانید قوم لوط در زمان حضرت ابراهیم می زیسته و حضرت لوط همان آیین ابراهیمی را در این قوم ترویج می نموده که با افزایش گناهان و اصرار بر آن این قوم در یک صیحه هلاک شده اند ) . و بار دیگر این دنباله دار در زمان حضرت موسی و نابودی قوم فرعون ظاهر شده و آخرین بار طبق این روایت در زمان شهادت حضرت یحیی بوده است. لذا می توان گفت که این ستاره در فواصل زمانی مختلف از نزدیکی زمین عبور و باعث پیدایش حوادثی در زمین می گردد. از جمله آن زلزله ، آتشفشان بارندگی های شدید و سیل که در نهایت منجر به مرگ عده زیادی از مردم خواهد شد و تاکید بر این است که آزمایشی برای مومنان و عذابی برای کافران است و در قرآن از آن با نام صیحه یاد شده و در روایات بالا نیز به آن صیحه اطلاق شده . لذا نتیجه می گیریم که طارق دنباله داری است که طلوع آن عذابی برای کافران و بشارتی برای منتظران و مومنان بوده و  از آن به صیحه تعبیر شده است.




هنگام شنیدن صیحه چکار باید کرد؟

چنانکه از روایات استنباط می شود این صیحه با صیحه جبرئیل امین که در شب 23 ماه مبارک رمضان سال ظهور است فرق دارد و یک هفته قبل از آن می باشد و همان صدای عبور ستاره دنباله دار "طارق" است و یک هفته پس از آن صیحه جبرئیل از آسمان و به دنبال آن ندای شیطان از زمین خواهد بود.

این صیحه همراه با سقوط قسمتی از این ستاره دنباله دار در مشرق زمین می باشد .  زمان سقوط قسمتی از این ستاره در وقت طلوع افتاب در روز جمعه نیمه ماه مبارک رمضان است بطوریکه خواب را بیدار و بیدار را به ترس و وحشت می افکند و زنان را از سراپرده بیرون می آورد و صدای آن به حدی بلند و شدید است که همه مردم آن را می شنوند.

در سقوط بخشی از این ستاره ، عده زیادی کشته می شوند و عده زیادی کر و گنگ و کور می گردند . در روایت وارده از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ، از ایشان سئوال می شود که در آن زمان ما را به چه امر می فرمایید؟ و حضرت پاسخ می دهند صدقه بدهید و  بر شماست نماز و تسبیح و تکبیر و قرائت قرآن در آن هنگام . سپس سوال می شود چه علامتی برای آن است که ( صیحه) وقت دیگری از سال نباشد ؟ و حضرت می فرمایند اگر نیمه ماه مبارک رمضان گذشت و این اتفاق نیفتاد در آن سال ایمن می باشید.

در روایت دیگری تاکید شده که این واقعه در شب جمعه در سالی که پر از زلزله و سرما هست اتفاق می افتد .

 

به هنگام طلوع این ستاره و سقوط بخشی از آن در شرق چکار باید کرد؟

در اینجا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم توصیه می فرمایند که برای ایمنی از این واقعه ، به منزل بروید و تمام درها و پنجره ها را محکم ببندید و لباس ضخیم بپوشید و یا خود را با پارچه یا پوشش ضخیمی بپوشانید و گوشهای خود را محکم بگیرید ( ببندید) و به تسبیح و نماز جماعت و سجده طولانی مشغول گردید.

سوالی که مطرح می شود این است که آیا این نکات اشاره به وقوع جنگ و یا حمله با بمب اتمی ندارد؟

پاسخ این است که خیر زیرا اگر از سلاح اتمی استفاده گردد هیچ یک از امور فوق جان ما را حفظ نخواهد کرد.

سئوال دیگر اینکه آیا ممکن است این صیحه همان صوت جبرئیل علیه السلام باشد؟

در پاسخ باید گفت که خیر ، چگونه است که پیامبر اسلام در هنگامی که جبرئیل ما را به ندایی مهم فرا می خواند توصیه کند که گوش خود را بگیریم و در منزل پنهان شویم . در حالیکه گفته شده ندای جبرئیل امین را همه مردم روی زمین می شنوند ان شاء الله.

در این روایت همچنین آمده : زمانی که احساس کردید صیحه نزدیک می شود سجده کنید و بگویید " سبحان القدوس " و عبارت " احساس کردید " اهمیت زیادی در درک روایت دارد و نشان می دهد که ین صیحه تدریجی حس می شود و شنیده می شود و فورا شنیده نمی شود . به عبارت ، این صوت از مکانی دور شنیده شده و سپس بتدریج بلندتر شده و به ما نزدیک می شود و بطوریکه ما نزدیک شدن آن را حس می کنیم  قبل از آنکه بر ما تاثیر  بگذارد. و لذا برای همین گفته شده هنگامی که " احساس کردید" . اگر صوت ناگهانی بود نیازی به انذار و هشدار نداشت. و لذا صوت جبرئیل امین نمی تواند باشد. هنگامی که جبرئیل علیه السلام ندا می دهد و منظور همان صیحه شب 23 ماه رمضان است ، همه کسانی که خداوند اراده نماید صدای او را در یک زمان خواهند شنید و صدای او تدریجی نخواهد بود.

لذا بدون شک این صوت صدای ستاره دنباله دار " طارق" است و همانطور که گفته شده  بخشی از آن در مشرق سقوط می کند و از نتایجی که به همراه دارد ، آبها را آلوده می سازد و عده زیادی از قحطی و گرسنگی خواهند مرد و صدای آن بسیار شدید است و تدریجی است و ناگهانی نخواهد بود البته برای کسانی که از آن آگاه باشند و در آن زمان بیدار بوده و به نماز صبح مشغول باشند. این صدا موجب ترس شدید در بین مردم خواهد شد و زمین را با امواج الکترو مغناطیسی شدید پر خواهد کرد. امواج صوتی حاصل از عبور این ستاره ما فوق درجه شنیداری انسان است همانند شکسته شدن دیوار صوتی در هنگام عبور هواپیماهای سریع السیر و سوپر سونیک (و یا سقوط بمب و یا موشک و یا صفیر خمپاره برای کسانی که تجربه جبهه را دارند ) .و این امواج برای بدن ضرر دارد و از پوست و گوشت عبور می کند و لذا گفته شده که به داخلی ترین قسمت منزل بروید و گوش خود را بگیرید و با لباسی ضخیم  خود رابپوشانید تا از امواج صوتی آن در امان بمانید . زیرا ممکن است پرده گوش پاره و در اثر شدت امواج دچار خونریزی مغزی گردد.


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ . لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ. صدق الله العلی العظیم. 


ببینید که چقدر پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام نسبت به شیعیانشان مهربان و رئوف بوده و به آنهاعنایت خاص داشته اند.

چرا باید در این حالت سجده کنیم؟

چرا در زمان وقوع زلزله و رعد و برق شدید و گرفتگی خورشید و ماه و یا ترس از وقایع طبیعی هولناک نماز آیات بر ما واجب می شود؟

علت نماز و سجده چیست؟ می فرمایند وقتی صدای صیحه را حس کردید سجده کرده و ذکر " سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس" بگویید. می دانیم که بهترین و زیباترین حالات برای انسان در نزد پروردگار جهانیان سجده است اما سجده چه ارتباطی با عبور ستاره دنباله دار دارد؟


فواید ذکر "سبحان القدوس، سبحان القدوس ربنا القدوس"

در فواید ذکر اسماء الهی و در ذیل ذکر " القدوس" آمده است که کسی که این ذکر را بگوید، در هنگام ادای این ذکر احساس می کند که اعضاء و جوارحش تمایلی به گناه نخواهد داشت و در می یابد که چشمانش از نگاه حرام کراهت دارد و گوشش از شنیدن آنچه مورد غضب خدا است روی می گرداند زیرا در این ذکر  تاثیر آشکار بر جوارح و اعضای انسان دارد و هر کسی که می خواهد از بندگی شیطان و معصیت رها گردد این ذکر را ورد زبان خود سازد و بدین ترتیب خدا وسوسه شیطان را از او دور می گرداند و این ذکر مجرب است.

ذکر " القدوس" 150 بار در هنگام زوال موجب نورانی شدن قلب و ایمن شدن از وسوسه های شیطان می گردد.

حالت سجده بهترین حالت برای برای جلوگیری از بیهوشی و مرگ در موقع خوف شدید می باشد و این امر اثبات شده است. در هنگام خوف شدید تغییراتی در جسم انسان صورت می گیرد مثل عرق کردن و لرزش بدن و تغییراتی نیز در باطن جسم صورت می گیرد که عبارت است از ترشح هورمونهای مختلف و از جمله آدرنالین که موجب بسته شدن رگهای خونی و جریان خون در بدن می شود و خصوصا در مناطق بالاتر بدن مثل سر و موجب می شود خون به مغز نرسد. میزان هورمون بستگی به میزان ترس و خوف دارد و در حالات ترس شدید مانع رسیدن خون به مغز بطور کلی شده که در نتیجه احساس سرگیجه و سپس بیهوشی و در نهایت سکته مغزی و اغماء و مرگ خواهد شد. اگر انسان در این وضعیت در حالت سجده باشد مغز پایین تر از سطح قلب قرار خواهد گرفت و همینطور سایر اعضای بدن در حالت ارتفاع کمتر از قلب قرار گرفته و خون با فشار بیشتر به همه اعضای بدن و از جمله مغز می رسد. و چون سر پایین تر از اعضای بدن قرار دارد خون با فشار به مغز می رسد و مانع از بسته شدن رگهای مغز در اثر تنگی عروق خواهد شد و در نهایت مانع از بیهوشی و اغماء و مرگ مغزی می گردد. و لذا تنها راه مصونیت در حالات ترس شدید سجده است و این نماز و سجده تنها از سنتهای اسلامی و از معجزات پیامبر عظیم الشأن اسلام است. ضمن اینکه یاد خدا و تمرکز بر ذکر  موجب آرامش انسان می گردد " الا بذکر الله تطمئن القلوب" و از ترشح هورمونهای اضافی در بدن جلوگیری می کند و جریان خون را به حالت عادی باز می گرداند. هنگام سجده همچنین بارهای الکترو مغناطیسی جمع شده در بدن دفع می گردد و همانطور که ذکر شد نزدیک شدن ستاره دنباله دار با شدت و سرعتی زیاد، امواج الکترومغناطیس زیادی را تولید می کند که حالت سجده به دفع این امواج به زمین و تخلیه جسم از آن کمک می کند. شدت این امواج به حدی است که همه دستگاههای الکتریکی و کامپیوتری را از کار می اندازد.

در حالت عادی ، روزانه ما مقداری از  این امواج الکترومغناطیس را از محیط دریافت می کنیم که بر سلولهای جسم تاثیر گذاشته و موجب سردرد و بیماریهای دیگر می گردد . تخلیه این امواج از بدن تنها با سجده بر روز زمین ممکن است و آنهم به طریق صحیح و تماس هفت نقطه بدن با زمین . و لذا گفته شده در هنگام صیحه که بیشترین امواج الکترو معناطیس وارد فضا می شود سجده کنید و این سجده باید تا زمان دور شدن این دنباله دار ادامه داشته باشد زیرا تنها راه مصون ماندن از امواج شدید الکترو مغناطیس و دوری از تاثیر منفی آن بر اندامها و جسم انسان است.

نکته دیگر حالت سجده انسان در وضعیت رو به قبله است که در این حالت مدارهای مغناطیسی زمین با جسم هماهنگ شده و احساس آرامش همراه با تنظیم جریان خون در بدن اتفاق می افتد و بر تنظیم ضربان قلب موثر است.

سپس گفته شده ذکر " سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس" را تکرار کنید . تسبیح و ذکر غذای روح و مایه آرامش انسان در هنگام خوف شدید است . تسبیح غذا و دوای مومن است و تنها غذای جسم در هنگام سجده و نماز است کما اینکه گفته شده غذای فرشتگان در آسمانهاست. تسبیح موجب تقویت جسم است کما اینکه پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و اله و سلم به حضرت فاطمه علیها السلام هنگامی که از ضعف جسمی و  خستگی در انجام امور منزل شکایت کردند ، خضرت فرمودند بهترین خدمتکار و کمک برای تو را معرفی کنم ؟ وقتی به رختخواب می روی 33 بار سبحان الله و 33  بار الحمد لله و 34 بار الله اکبر بگو .

علماء اتفاق نظر دارند بر اینکه تسبیح موجب تقویت جسم و تقویت قدرت تحمل جسم هنگام خوف و حوادث شدید می باشد. حتی در ماه مبارک رمضان نیز وقتی ضعف روزه بر جسم مستولی می شود، ذکر و یاد خدا و نماز و تلاوت قرآن نشاط خاصی به انسان می دهد.

در روایتی دیگر از پیامبر اسلام صلی الله علیه واله و سلم داریم که می فرمایند در سه سال قحطی و گرسنگی هنگام خروج دجال، طعام و غذای شما تسبیح و تقدیس است و این مومنان را کفایت می کند از غذا و آب و در آن روز تکبیر و تسبیح و تحمید بجای غذا خواهد بود.

اما اینکه تاکید شده بر اینکه نماز صبح را در مسجد جماعت بخوانند در این روز ، علت آن مصون ماندن از وسوسه های شیطان است زیرا در جماعت، انسان اعتماد به نفس بیشتری داشته و شیطان بر او مسلط نمی شود و در حالات ترس و خوف شدید شیطان بر انسان مسلط می گردد و لذا گفته شده نماز را به جماعت در مسجد برگزار کنید و همین اتحاد در جماعت، ایمان را در دلها محکم کرده و اعتماد به نفس داده و از شدت خوف و ترس انسان می کاهد. و درنهایت چنانچه عمر انسان به اخر رسیده باشد بهترین حالت لقاء پرورگار ، سجده است و در ادعیه امده است که خدایا مرگ ما را در نماز و سجده قرار بده و سجده برترین و زیباترین حالت عبودیت انسان و خضوع و خشوع او در درگاه حق است.

و لذا می بینیم که در روایت تاکید شده که اگر هر کسی این کارها را در موقع شنیدن صیحه انجام بدهد مصون می ماند و در غیر این صورت هلاک خواهد شد.

با توجه به اینکه نحوه مصون ماندن از ستاره "طارق " تنها در روایات و احادیث اسلامی و شیعی آمده است ، احتمال زیادی دارد که این واقعه عظیم و صیحه شدید بسیاری از کافران را نابود گرداند و یا دچار عوارض بعدی گردند همانطور که در روایت شریف ذکر شده.

در حدیثی دیگر از معصوم آمده که فرمودند در آخرالزمان دو سوم مردم روی زمین از بین می روند و تنها یک سوم باقی می مانند و عرض شد تکلیف مسلمانان چه می شود؟ فرمودند آیا دوست ندارید یک سوم باقیمانده باشید؟

این روایات و احادیث نشان می دهد که اطلاع و آگاهی مسلمانان و اشتیاق شیعیان منتظر ، از این احادیث و روایات و به خاطر سپردن آن و عمل به آن مانع از تلفات زیاد در بین آنها شده و آنها را از بلاها و فتنه های آخر الزمان مصون نگه می دارد.

 

شاید این سئوال برای شما پیش بیاید که آیا ستاره طارق همان سیاره ایکس یا نیبیرو و یا آپوفیس است که دانشمندان فضا آن را رصد کرده و احتمال برخورد آن را با زمین داده اند؟ و اگر چنین است آیا با محاسبات می توان تاریخ ظهور را تعیین کرد و آیا می توان از برخورد آن به زمین جلوگیری کرد؟

اگر در سوره طارق دقت کنیم می بینیم که خداوند معلومات اندک انسان را با طرح سئوال " و ما ادریک مالطارق" به چالش می کشد و به او می گوید ای انسان تو چه می دانی که طارق چیست؟ یعنی وقتی انسان به موضوعی علم ندارد چگونه می تواند با آن برخورد نماید و لذا انسان نمی تواند با طارق این آیه و نشان الهی مبارزه نماید . در آیات پایانی سوره به صراحت عجز انسان را در مقابله با طارق بیان می کند و می فرماید : کافران می خواهند مکر کنند و ما هم مکر می کنیم و چند صباحی به آنان مهلت داده شده. لذا نتیجه می گیریم که اراده خداوند بر این تعلق دارد که ستاره طارق تا زمان طلوع و ظهور آن همانند ظهور قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف مخفی و راز باقی بماند و  معلومات کافران هرگز به آن راه نیابد زیرا خداوند طارق و صیحه راعذابی برای کافران قرار داده است. ( والله اعلم واعلی)

همچنین تعیین تاریخ برای ظهور کاملا غلط و مردود است و زمان ظهور را کسی جز خدا نمی داند و فیلمهایی که اخیرا ساخته شده و به پایان دنیا در 2012 و تحدیدا 21 دسامبر اشاره می کند عاری از حقیقت است. در قسمت بعدی مقاله در باره این موضوع و احتمالات مطرح شده توسط غرب ، مطالبی را به آگاهی خوانندگان خواهیم رساند.

ادامه دارد...

نوشته شده توسط سيد مهراد در یکشنبه سی ام مهر 1391 و ساعت 3:0 بعد از ظهر

 


يا مولا دلم گرفته

آسمون عصرای ِ جمعه، مثل من بهونه گیره

بارون ِ گریه باهات حرف می زنه كه خیلی دیره

مادر تو دل ِ غمینه

خون ِ جدت رو زمینه

سر زلفت می بره قلب فرشته ها به غارت

می دونم می شکنی هر چی بته با یک اشارت

دل زینب بی قراره

مادرت چشم انتظاره


شنیدم یه روز میای که خورشید از تو پا بگیره

هر کسی حسینیه آتیش کربلا بگیره

وقت ِ خوش عهدی رو عشقه

غیرت ِ مهدی رو عشقه

میون گریه شنیدم صدای پای خروشت

به سر عمامه ي احمد، عبای علی رو دوشت

شیشه شیشه یاس می باره، نه فلک وقتی بیایی

دوباره آباد میشه باغ فدک وقتی بیایی

می کشی به دیده ي تر

چادر خاکی ِ مادر


همه دل شکسته ها چشم انتظار ِ ذوالفقارن

شیعه ها تا تو نیایی سر و سامونی ندارن

کار ِ ما شیون و شینه

یالثارات ِ الحسینه

می بری یه روز مدینه

مرحمی برای سینه


شنیدنم برای خاتون، می گیره دل تو هر شب

سر در ِ خیمه ي سبز ِ ، تو نوشته عمه زینب

اهل گریه اهل دردی

مثل حیدر کوچه گردی

تا قدم رنجه کنی رو چشم من آروم ِ جونم

روضه ي عموی بی دستت اباالفضل رو می خونم

علقمه کلبه ي غم شد

کمر ِ جد ِ تو خم شد

بچه ها رمق ندارن بین خیمه قحط آبه

رد ناخون ِ علی اصغر رو سینه ربابه

میگه کاش علی نمیره

ای خدا بارون بگیره


دانلود نوحه 



نوشته شده توسط سيد مهراد در سه شنبه بیست و چهارم مرداد 1391 و ساعت 5:57 قبل از ظهر

 


مطالب پيشين




گفتگوي شيطان و فرشته
خدایا....
دعای جوشن کبیر با نوای مداحان منتخب فارسی و عربی
رمضان ماه ضيافت الله مبارك
«شهید آوینی»
دعاي صحيفه
دانلود كتاب الفباي مهدويت (موعودنامه)
آقا بيا كه چشمانم به راه آمدنت سپيد شد...
سخنان پیامبر درباره فضلیت رمضان
فضیلت صلوات فرستادن در ماه رمضان
عنایت های خداوند برای روزه داران
روش های مقابله با تشنگی در ماه رمضان
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
اعمال شب اول ماه رمضان
دعای الصحیفه

گوش به زنگ زلزله تهران باشید
فوايد نماز شب
پدیده عجیب دو خورشید در آسمان کاشان
شکاف تاریک . تحلیل سه روز تاریکی و 21 دسامبر


.............. مطالب قديمي‌تر >>

مدير وبلاگ



لوگوي ما




جستجو


پيوند هاي روزانه
عصر ظهور
در سايت گفتگو با خدا عضو شويد

ليست تمام پيوند ها



صفحه اصلي | پست الکترونيک | اضافه به علاقه مندي ها | ذخيره صفحه | لينك آر اس اس | طراح قالب

Powered By blogfa.com Copyright © 2009 by yasharahwaz
Design By : wWw.yasharahwaz.blogfa.Com